바르도와 환생

죽어서 육신을 떠나 다시 태어나는 길: 2/2부

에 기초한 일련의 가르침의 일부 깨달음에 이르는 점진적인 길(Lamrim) 에 주어진 달마친선재단 1991년부터 1994년까지 워싱턴주 시애틀에서

  • 혼란스러운 시간
  • 부착 삼사라를 계속
  • 우리의 환생을 선택?
  • 죽음과 재탄생
  • 연습하기 좋은 시간

LR 059: 두 번째 고귀한 진리(다운로드)

다음 생과 연결되는 방식

최대 XNUMX주 동안 바르도에 남아 있습니다. 매주 당신은 미니 죽음을 겪을 수 있습니다. 예를 들어, Terry는 월요일 정오 이전에 사망합니다. 매주 일요일, XNUMX주 동안 Chenrezig 수행과 같은 특별기도를 하거나 헌금, 또는 다른 덕스러운 활동을 하고 그에게 생성된 긍정적인 잠재력을 바칩니다. 그가 다음 환생을 하지 않았다면 그 바르도를 떠날 것이기 때문에 이것은 중요한 시간입니다. 그리고 다른 하나를 가져 가라. 그리고 그 시점에서 변경할 수 있습니다. 우리가 기도와 선행을 하고 그에게 생성된 긍정적인 잠재력을 바칠 때 그것은 아주 좋은 에너지 장을 만들어 그 자신의 선을 익을 수 있습니다.

XNUMX주가 끝나면 우리는 보통 하나의 큰 활동을 합니다. 왜냐하면 그 시간에는 사람이 다시 태어나야 한다고 하기 때문입니다.

일반적으로 누군가가 많은 부정적인 것을 가지고 있다면 다음 중생을 위해 익어가는 바르도는 매우 짧다. 어떤 사람이 무형의 영역신으로 다시 태어나게 된다면 엄청난 집중과 정신집중을 이룬 초고위신들에게 바르도를 거치지 않아도 된다. 그들의 다음 생에.

혼란스러운 시간

바르도는 일반적으로 다소 혼란스러운 시간입니다. 바르도 존재는 더 미묘하다 어떤 장소를 생각하기만 하면 자동으로 그곳으로 이동합니다. 하지만 몇 가지 예외가 있습니다. 바르도 존재는 성스러운 동상에 들어갈 수 없다. 기둥. 또한 인간으로 다시 태어날 수 있는 여건이 조성되지 않으면 자궁에 들어갈 수 없다. 이 예외를 제외하고 그들은 생각하는 곳이라면 어디든 갈 수 있습니다.

Bardo 존재는 일반적으로 다음 생의 어린아이와 비슷하다. 예를 들어 누군가가 인간으로 태어날 예정이라면 바르도는 다음 생에는 XNUMX세에서 XNUMX세의 아이처럼 보일 것입니다. 바르도 존재가 있다고 해도 감각 장애로 다시 태어나기 위해 바르도 상태에서 그들은 여전히 ​​모든 감각을 손상시키지 않을 것입니다. 그만큼 장애를 가지고 태어나는 것은 그들이 다시 태어날 때만 무르익고 더 큰 것을 얻는다. .

바르도는 상당히 혼란스러운 시기입니다. 마음은 무지의 영향 아래 있고, 분노첨부. 마음을 제어하는 ​​것은 매우 어렵습니다. 당신은 당신이 어디에 있고 당신 주위에서 무슨 일이 일어나고 있는지 모릅니다. 다른 텍스트는 그것을 다르게 설명합니다. 일부 텍스트는 사람이 죽어 바르도 상태에 있을 때 과거와 동일시하지 않는다고 언급합니다. ; 그들은 오직 그들의 바르도와 동일시한다 . 다른 텍스트에서는 사람이 죽어 바르도 상태에 있을 때 처음에는 자신이 죽었다는 것을 깨닫지 못하고 여전히 마지막 사람과 동일시한다고 말합니다. . 친척들에게 말을 걸어도 친척들이 대답하지 않아 많이 혼란스럽고 화나고 속상합니다. 나중에 어느 시점에서 그들은 자신이 죽었다는 것을 깨닫습니다.

바르도에 있는 사람의 의식을 불러일으키고 그들의 마음을 순수한 땅으로 옮기거나 소중한 인간의 생명을 빼앗는 방법에 대해 많은 지시를 내리는 특정 티베트 의식이 있습니다. 일부 라마 그 사람이 바르도에 들어가면 이런 종류의 수련을 하십시오.

애착은 samsara를 계속 유지합니다

누군가 가지고 있다면 인간으로 다시 태어날 수 있으며, 특정 부모의 자녀로 다시 태어나려면 그 부모가 사랑을 할 때-이것은 프로이트식으로 보이기 때문에 매우 흥미 롭습니다. 여자로 다시 태어나기 위해 남자에게 끌리고 아름다운 곳이라도 가듯이. 그들이 가지고 있다면 남자로 다시 태어나기 위해 그들은 어머니에게 끌리고 거기에 간다. 그리고 그들이 그곳에 도착했을 때 모든 것이 훌륭하고 훌륭하다고 생각하고 환멸을 느낍니다. 여기 그들은 바르도를 떠나 정자와 난자 안에서 환생합니다.

[관객답변] 뭐, 어떤 남자와 사랑에 빠졌을 때도 마찬가지에요. [웃음] 피자에 집착할 때, 그것은 당신에게 아름다운 무엇인가, 그래서 당신은 그것을 위해 달려갑니다.

그들은 종종 무지가 윤회의 뿌리이지만, 첨부 그것은 삼사라를 계속 유지합니다. 우리가 죽을 때, 그것은 우리의 첨부, 우리의 갈망 이것에 대한 그리고 다음을 위한 우리의 손아귀 그게 익히다. 우리가 바르도에 있을 때, 그것은 첨부 우리를 다음 환생으로 이끄는 아름다운 곳으로. 지옥에서 다시 태어나려 해도 지옥으로 다시 태어나기 직전에 끌리겠죠. 당신은 죽어가고 있고, 춥고, 따뜻함을 갈망합니다. 뜨거운 지옥의 영역에서 다시 태어나기 위해. 마찬가지로 너무 더워서 죽을 때 차가운 것을 갈망한다면, 그런 종류의 갈망 그 무대를 설정 익다.

또한 바르도에 들어가면 어떤 환생에 마음이 끌리므로 바르도는 그 곳을 향해 달려가 환생을 하게 된다. 예를 들어, 누군가가 전생에 정육점이었다면 그들의 바르도에서 양을 보고 "오, 대단하다! 내가 가서 그들을 죽이겠다”고 말한 뒤 그들은 양으로 환생한다. 이것이 어떻게 첨부 (갈망, 갈망, 갈망, 집착) 계속해서 이 혼란의 전체 주기를 유지합니다.

청중: [알아들을 수 없는]

Thubten Chodron 존자(VTC): 나는 그것을 선택이라고 부르지 않을 것이다. 우리와 같은 평범한 사람들은 우리의 다음 환생을 위해 추진력을 받을 뿐입니다. 지금 우리가 어떻게 살고 있는지 살펴보십시오. 우리는 실제로 선택의 폭이 넓지만, 또 다른 면에서 우리는 선택의 폭이 넓지 않습니다. 첨부 그리고 혐오. 나는 특히 바르도에서 마음은 멋있어 보이는 것을 추구하고 그렇지 않은 것에서 도망친다고 생각합니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 바르도라는 존재는 많은 것을 볼 수 있지만, 끌리는 것에서만 다시 태어나기 위해 달려갈 것입니다. 정말 끔찍한 환생으로 태어나더라도 그것을 향해 달려가는 그 순간은 멋져 보인다. 심리학 용어로 말하자면, 이것은 끊임없이 역기능적인 관계에 빠지는 사람과 같습니다. 들어가보면 멋져보입니다. 당신은 같은 실수를 반복합니다. 바르도 존재도 마찬가지입니다. 멋지네요, 당신은 그것을 위해 달리고, 그리고 당신은 이 총체에 뛰어듭니다 태어나고 늙고 병들고 죽는 것. 당신은 이것에 붙어있어 이 모든 고통의 여행은 당신에게 있지만, 당신이 그것을 위해 달리는 바르도에 있었던 순간, 그것이 굶주린 유령으로의 환생이나 큰 고통의 다른 어떤 환생이라 할지라도 그것은 디즈니랜드처럼 보였습니다. 이것은 어떻게 지적 집착하는 부착물 그냥 우리를 밀어.

우리의 환생을 선택?

요즈음 많은 사람들은 우리가 교훈을 얻기 위해 환생을 선택한다는 생각을 가지고 있습니다. 마치 구름 위에 앉아 고민하는 것과 같습니다. “내가 원하는 엄마 아빠는 누구야? 내가 배우고 싶은 교훈은 무엇입니까?” 그것은 정말 화려하지만 가르침과 일치하지 않습니다. 그리고 우리의 마음을 보면 지금 우리의 모습과도 정말 일치하지 않습니다. 배우고 싶기 때문에 상황을 선택합니까? 우리는 경험한 대부분의 상황에서 교훈을 얻습니까? [웃음] 우리는 실제로 제공되는 것을 얼마나 선택하고 반복적인 습관의 힘에 의해 얼마나 추진되고 있습니까?

청중: 미니 데스에 대해 조금 더 이야기해 주시겠습니까?

VTC: 당신이 가지고있는 것과 같습니다 익어가자, 인간으로 다시 태어나면 너의 바르도 인간과 비슷할 것이다 . (그러나 바르도의 몸은 미묘하고 우리처럼 거칠지 않습니다. 지금.) 업력인지 어떤 에너지인지 정확히는 모르겠지만 어쨌든 XNUMX일을 넘지 않습니다. 총으로 다시 태어나지 못했다면 이 XNUMX일 안에, 그리고 XNUMX일이 끝나면 당신은 맑은 빛으로 다시 용해됩니다. 맑은 빛에서 나오면 또 바르도를 잡아 .

[관객답변] 그런 게 있는 것 같아요. 이 시스템을 특별히 설계한 사람은 없다고 생각합니다. [웃음]

죽음과 재탄생

다음 설명은 이것이 어떻게 작동하는지 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 사람이 죽으면 그 조잡한 의식이 미묘한 의식으로 녹아들어 극도로 미묘한 의식, 즉 맑은 빛으로 용해됩니다. 이 극도로 미묘한 의식에는 매우 미묘한 에너지가 있습니다. 매우 미묘한 에너지와 매우 미묘한 의식의 이 결합이 떠날 때 고인의 경우, 극도로 미묘한 의식이 영속적이거나 실질적인 원인이 되어 바르도에서 의식으로 변형됩니다. 단, 맑은 빛 단계에서보다 약간 더 심한 경우는 예외입니다. 극도로 미묘한 의식을 동반하는 극도로 미묘한 바람이나 에너지는 더 심한 것을 제외하고는 중간 단계의.

그리고 그 사람이 인간으로 다시 태어날 것이라고 합시다. 바르도 마음은 미묘하지만 극도로 미묘하지는 않습니다. 그것들은 다시, 먼저 가장 미묘한 마음과 가장 미묘한 바람이나 에너지로 용해되고, 이 가장 미묘한 마음과 에너지가 정자와 난자와 결합합니다. 그들이 정자와 난자와 결합하면 그들은 더 거칠어지기 시작하고 당신은 미묘한 마음을 갖게되고 당신은 거친 마음을 얻습니다.

중생이 어떻게 작동하는지 조금 볼 수 있습니다. 한 생에서 다음 생으로 가는 것은 우리의 영혼, 자아 또는 영구적인 본질적인 것이 아닙니다. 미묘한 마음은 바르도에서 시시각각 변한다. 미묘한 에너지도 시시각각 변하고 있습니다. 그들은 한 순간에서 다음 순간까지 계속됩니다. 당신은 우리가 한 삶에서 다음 삶으로 어떻게 가는지에 대한 느낌을 받습니다. 그러나 그것을 하는 견고한 성격은 없습니다.

청중: 지옥계에 번식이 있습니까?

VTC: 지옥계에서의 환생은 저절로 일어나므로 엄마 아빠가 필요하지 않습니다. 그렇기 때문에 중간 단계에서 그렇게 오래 기다릴 필요가 없습니다. 왜냐하면 그들이 사랑을 할 때까지 기다릴 필요가 없기 때문입니다. 당신이 가지고있는 경우 거기에 태어나서, 당신은 그것을 나타냅니다 [핑거스냅] 바로 거기.

청중: 동물로 다시 태어나는 것은 어떻습니까?

VTC: 비슷한 일이라고 생각합니다. 바르도라는 존재는 아버지와 어머니의 개나 고양이를 보고 내가 앞에서 설명한 대로 일어난다. 이것이 사람들이 "오, 고양이가 하루 종일 자는 것이 좋지 않겠습니까?" 당신은 당신이 원하는 것을 얻을 수 있기 때문에 당신이 생각하는 것을 정말로 조심해야 합니다. 그리고 당신이 고양이가 되고 싶은 이 소망이 있고, 당신이 죽을 때 그것이 강해진다면, 그 생각은 당신이 고양이를 찾기 위해 바르도에서 당신을 추진하게 만듭니다. .

[관객의 반응으로] 네, 마치 포부. 그렇기 때문에 매 시작마다 명상 또는 가르침 세션에서 우리는 다른 사람들의 이익을 위해 부처가 되기를 열망한다고 말합니다. 우리는 심고 있습니다 포부. 당신이 그것을 더 강하게 만들수록 더 많은 것이 당신의 마음에 자동으로 떠오릅니다. 누군가가 동물이 너무 훌륭하다고 생각해서 항상 동물이 되기를 바라는 경우(세금을 내지 않아도 됩니다. [웃음]) 각인이 매우 강해지고 마음이 그 재생으로 이끌립니다. 환생을 무엇인가로 받아들일 때, 반드시 한 가지 때문만은 아니다. . 여러 카르마가 무르익을 수도 있고 하나일 수도 있습니다. 숙성, 모든 종류의 협력 조건. 주변에 자신의 생각과 기분 등이 도움이 되는 장면이 있을 수 있습니다. 무르익어, 너를 특정한 방향으로 끌어당기는 .

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 우리가 기도와 선행을 할 때 고인은 이것을 경험하지 않는다. . 우리는 스스로 경험한다 우리는 기도와 활동을 통해 창조합니다. 그러나 그것은 (고인의 의식) 주위에 좋은 에너지 장을 만들어 그들의 (고인이 된) 자신의 선을 익을 수 있습니다. 우리가 기도와 덕을 행할 때 바르도인은 이러한 일이 일어나고 있음을 알고 기뻐하며 마음을 법으로 향하게 하여 자기의 유익을 돕습니다. 익다.

연습하기 좋은 시간

언급해야 할 한 가지 중요한 점은 죽음의 시간이 수행하기에 좋은 시간이라는 것입니다. 죽음은 매우 강력한 전환 순간입니다. 성숙. 죽을 때 마음이 좋은 상태에 있으면 좋은 환생으로 인도하여 다음 생에 계속 수행할 기회를 가질 수 있습니다. 예를 들어, 사람의 주요 수행이 사고 훈련이라면 죽을 때 모든 소유를 포기하고 받기와 주기를 수행할 것입니다. 명상, 꾀하다 공허함에 대해 기도하고 대승의 가르침과 교사들과 결코 분리되지 않고 도움이 되도록 기도하십시오. 조건 연습으로. 이것은 좋은 도움이됩니다 그들이 좋은 중생을 가질 수 있도록 숙성시킵니다. 그런 다음 그들은 다음 환생에서 계속 수행할 수 있습니다.

누군가가 연습을 하고 있다면 때문에 Vajrayana, 정말 놀라운 시간입니다. 최고급 클래스에서 탄트라, 이있다 명상 죽음, 바르도, 재생과 유사한 매일 하는 연습. 에서 명상, 당신은 죽음의 모든 다른 해체 단계를 거치고 맑은 빛으로 들어가 맑은 빛에 대해 명상 한 다음 다시 떠오르는 것을 상상합니다. 평범한 존재가 아닌. 죽을 때 거기에서 연습할 수 있을 것입니다. 누군가가 잘 훈련되면 놀라운 결과를 얻을 수 있으며 그 당시 매우 심오한 깨달음을 얻을 수 있습니다. 죽음의 과정에서 당신은 공허함을 명상하기에 아주 좋은 극도로 미묘한 마음으로 들어가기 때문입니다. 공허함과 맑은 빛으로 들어가기 전에 모든 단계를 인식하는 데 매우 잘 훈련 된 사람은 이것을 할 수 있습니다. 명상 죽을 때와 환생하는 대신에 등장한다. ,와 .

이것이 우리 교사들이 입문서를 줄 때 우리에게 약속을 주는 이유입니다. 이것이 약속의 가치입니다. 매일 연습을 하다 보면 죽을 때가 되었을 때 그곳에서 연습할 수 있을 것입니다.

깊은 수련자들은 죽을 때 매우 기뻐합니다. 왜냐하면… [웃음] 하나 봤어요 수도사 다람살라에서 죽는다. 육체적으로, 그는 내부에서 출혈을 하고 있었고 이 믿을 수 없는 것이 그에게서 나오고 있었지만 그는 확실히 명상을 하고 있었습니다. 두 사람이 그를 돌보고 있었고 그들은 그를 그와 같은 자세로 두었습니다. 돌아가 셨다. 나는 그가 그의 규칙적인 일을 하고 있었다고 확신한다 명상 그 때 연습을 하고 있었고, 그의 다른 친구들도 그가 하고 있는 것과 같은 연습을 하고 있었다.

청중: 이 탄트라 명상 죽음의 단계에서 매우 높은 수행자들이 하는 것처럼 보입니다. 그것은 우리가 좋은 중생을 얻는 데 매우 중요하기 때문에 그것을 더 일찍 배우지 않겠습니까?

VTC: 마음의 준비가 필요하기 때문입니다. 이 일에 대한 가르침을 얻으려면 명상, 필요합니다 능력을 키우고 최고 등급으로 탄트라, 취하는 것을 의미합니다 보살 서약 그리고 탄트라 서약. 매우 자주, 선생님은 내가 말했듯이 연습을 하도록 일일 약속을 하여 연습을 확실히 하도록 합니다. 그러나 우리의 마음은 우리가 어떤 소리를 들을 때 라마승 마을에 와서 가장 먼저 묻는 것은 “약속이 있습니까? 약속이 뭔데?” 우리는 약속을 하고 싶지 않습니다. 그러면 매일 연습을 해야 하는 부담을 느끼기 때문입니다. 또는 우리는 보살 서약 또는 탄트라 서약 그리고 나서 우리는 "내가 무엇을 했는가? 나는 이것들을 모두 원하지 않는다 서약. 이것은 엄청난 부담입니다!”

우리가 지금 우리의 삶에만 관심을 가질 때 우리는 이러한 모든 관행을 하고 싶지 않습니다. 이것이 죽음을 기억하는 것이 중요한 이유입니다. 죽음을 기억할 때 방금 질문한 것과 같은 질문이 떠오를 것이기 때문입니다. "나는 이것을 하는 방법을 배우고 싶습니다. 죽을거야." 그리고 당신이 정말로 그 소원을 갖고 그것을 하는 방법을 배우고 싶을 때, 약속과 서약 더 이상 짐이 아닙니다. 정말 하고 싶은 일입니다. 당신은 이점을 참조하십시오.

하지만 그 동안, 우리가 그것을 취하기 전에 능력을 키우고 그러한 수행을 하기 위해 우리가 할 수 있는 것은 "죽을 때의 다섯 가지 힘"을 아주 잘 훈련하는 것입니다. 이것은 사고 훈련 가르침에 따라 가르쳐집니다. 여기에서 당신은 상대적으로 마음을 잘 훈련시킵니다. 보살- 가 되려는 이타적 의도 타인의 이익을 위해 절대적이거나 궁극적인 보살-그만큼 공허함을 깨닫는 지혜. 이것들에 대한 가르침이 있었기 때문에 우리는 지금 할 수 있습니다.

청중: 탄트라 수행은 고급 수행이지만 일반 대중이 쉽게 사용할 수 있는 것으로 보입니다. 왜 이런거야?

VTC: 이것은 저도 가지고 있는 질문 중 하나입니다. 나는 나의 스승 중 한 분의 수행자와 이야기를 나누었고, 그는 장기간에 걸쳐 법을 수행하려는 사람들에게 스승이 그들에게 탄트라를 주지 않을 것이라고 생각했습니다. 개시 너무 빨리. 이 사람은 장기적으로 수행할 것이기 때문에 교사가 점진적으로 인도하여 금생에 발전할 수 있도록 합니다.

그러나 서양에서는 (동양에서도 마찬가지라고 생각합니다), 헌신적인 방식으로 연습하지 않을 사람들에게 교사는 종종 적어도 그 사람이 그 사람과 어느 정도 접촉할 수 있다는 생각으로 탄트라 입문을 제공합니다. 탄트라. 그들의 마음에 씨앗이 심어졌습니다. 그것들을 지키지 않더라도 서약, 적어도 그들과 만날 수 있도록 약간의 관련이 있습니다. 탄트라 미래의 삶에서 다시. 바라건대, 그때 그들은 더 잘 준비되어 실제로 그것을 연습할 수 있을 것입니다. 이것이 아마도 그들이 입문서를 공개적으로 제공하는 이유일 것입니다. 과거에는 항상 이랬던 것은 아닙니다. 저는 개인적으로 이 방법에 대해 약간의 유보가 있습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.