- 대 수도원
- 아바야기리
- 아비다르마
- 절대주의(영원주의 또는 영속성, śāśvatānta, sassata)
- 흡수 인자
- 소멸의 흡수(nirodha-samāpatti)
- 추상 합성물(viprayukta-saṃskāra)
- ACCESS
- 접근 집중(팔리어: upacāra samādhi)
- 후천적 괴로움(parikalpita, 티베트어: kun btags)
- 인수(prāpti, 티베트어: 'thob pa)
- 공로 행위
- 부처님이 금지한 행위
- 실제 맑은 빛(XNUMX단계)
- 실제 디야나(티베트어: bsam gtan gyi dngos gzhi)
- 아디카라나-사마타
- 긍정 부정(paryudāsapratiṣedha, 티베트어: ma yin dgag)
- 고통(kleśa)
- 괴로운 방해(kleśāvaraṇa, 티베트어: nyon mong kyi sgrib pa)
- 아가마스
- 집합체(스칸다, 칸다)
- 노화 (sthityanyathatva, thitassa annathatta)
- 아나가리카
- 분석(vicāra, 티베트어: dpyod pa)
- 분석적 명상(vicārabhāvanā, 티베트어: dpyad sgom)
- 분노
- 동물 해방
- 나타나는 대상(pratibhāsa-viṣaya, 티베트어: snang yul)
- 통각(svasaṃvedana, 티베트어: rang rig)
- 피조물(engaged object, muṣṭibandhaviṣaya, 티베트어: ' dzin stangs kyi yul)
- 아라한(팔리어: 아라한, 티베트어: dgra bcom pa)
- 발생/생산 (utpāda, uppāada, 티베트어: skye ba)
- 아리아 부처
- ārya 학습자(팔리어: ariya)
- 포부
- 아트 만
- 첨부
- 자율적 삼단논법(티베트어 svatantra-prayoga: rang rgyud kyi sbyor ba)
- 각성 활동(samudācāra, 티베트어: 'phrin las)
- 깨어남(삼먁사보리)
- 바르도(안타라바바)
- 무지의 잠복기
- 지정 기준(대체 기준, 티베트어: gdags gzhi)
- 바카카스
- 바바가
- 비구니 우파드야이니
- 비구(bhikṣu)와 비구(bhikṣuṇī)
- 축복하다
- 다시 없는 기쁨
- 보살
- 보살
- 보살지(bodhisattvabhūmi)
- 몸
- 기도
- 브라마카리아
- 획기적인 지혜
- 부처님
- 부처의 정수(산스크리트어: Tathāgatagarbha)
- 부처의 자연(산스크리트어: )
- buddha nature (부처님 성품, 티베트어: sangs rgyas kyi rigs)
- 부처님법
- 가능한 준비(not-unable, anāgamya, 티베트어: nyer bsdogs mi lcog med)
- 인과적 명상적 흡수
- 인과 또는 초기 동기(hetu-samutthāna)
- 인과적으로 일치하는 행동 결과
- 인과적으로 일치하는 경험적 결과
- 인과적으로 일치하는 결과
- 중단(니로다)
- 차별과 감정의 중단
- 중단의 흡수 (Pali: )
- 성격이 무성한(laksaṇa-niḥsvabhāvatā, 티베트어: mtshan nyid ngo bo nyid med pa)
- 특성(lakṣaṇa, 티베트어: mtshan nyid)
- 치타마트라(요가카라)
- 맑은 빛(prabhāsvara)
- 명확한 실현 / 명확한 실현자 (breakthrough, abhisamaya, 티베트어: mngon rtogs)
- 집착
- 집착하는 부착물
- 거친 고난
- 거친 약혼
- 인지 능력/감각 능력(인드리야)
- 인지 장애(jñeyāvaraṇa, 티베트어: shes bya' i sgrib pa)
- 공로의 수집(puṇyasaṃbhāra)
- 지혜의 모음(jñānasaṃbhāra)
- 컬렉션(필수품, 삼바라어, 티베트어: tshogs)
- 일반적인 네 가지 진실
- 연민 (karuṇā)
- 복합 현상
- 불변 현상
- 이해 대상(프라메야, 티베트어: gzhal bya)
- 잉태된 대상(adhyavasāya-viṣaya, 티베트어: zhen yul)
- 집중(삼마디)
- 개념적 외양(artha-sāmānya, 티베트어: don spyi)
- 개념적 의식(kalpanā, 티베트어: rtog pa' i shes pa)
- 개념성(kalpanā, 티베트어: rtog pa)
- 개념화(vikalpa viparyāsa, 티베트어: rnam rtog)
- 개념적으로 획득한 (지적으로 획득한 자기 파악, 산스크리트어: parikalpita)
- 동시(티베트어: mtshungs ldan)
- 조건부(인과관계)
- 조건
- 혼란(moha, 티베트어: gti mug)
- 의식(vijñāna, viññāṇa, 티베트어: rnam shes)
- 결과(prasaṅga, 티베트어: thal 'gyur)
- 물질의 연속성
- 유형의 연속성
- 관습적 존재(saṃvṛtisat)
- 기존의 신뢰할 수 있는 인식기(티베트어: tha snyad pa' i tshad ma)
- 관습적 진리(veiled truth, saṃvṛtisatya, sammuti-sacca, 티베트어: kun rdzob bden pa)
- 협력 조건
- 올바른 믿음
- 손상된 지능
- 대응 기호(팔리어: paṭbhāga-nimitta)
- 갈망
- 존재에 대한 갈망
- 존재하지 않는 것에 대한 갈망
- 감각적 대상에 대한 갈망
- 순환적 존재(saṃsāra)
- ḍ아키니
- 라마승
- 죽음(maraṇabhava)
- 불사
- 더럽다(mala, 티베트어: dri ma)
- 확실한 업장
- 결정적인 가르침(nītārtha, nītattha, 티베트어: nges don)
- 신(iṣṭadevatā, 티베트어: yi dam)
- 신 요가
- 악업
- 의존적 발생 (pratītyyasamutpāda)
- 지정(지정 대상, prajñapti, paññatti, 티베트어: btags pa)
- 욕망의 영역(kāmadhātu)
- 자유에 대한 결의
- 포기
- 데바
- 다라에이
- Dharma(팔리어: Dhamma)
- 법 수호자
- 다르마굽타카
- 다르마카야
- dhyāna (팔리어: jhāna)
- 다른 (nānātva, 티베트어: tha dad)
- 다른 자연
- 공허함의 직접적인 비개념적 실현
- 직접 지각자(pratyakṣa, 티베트어: mgon sum)
- 직접적으로 신뢰할 수 있는 인식기(pratyakṣa-pramāṇa)
- 불일치 특성
- disenchantment (팔리어: nibbidā)
- dispassion (페이딩 어웨이, 팔리어: virāga)
- 왜곡된 주의(왜곡된 개념, ayoniśo manaskāra, 티베트어: tshul min yid byed)
- 왜곡된 개념(부적절한 주의, ayoniśo-manaskāra, 티베트어: tshul bzhin ma yin pa' i yid la byed pa)
- 의심
- 드라이 인사이트 아라한
- 이원론적 외모(티베트어: gnyis snang)
- 변화의 duḥkha
- 고통의 duḥkha
- duḥkha (팔리어: dukkha)
- 황혼트라(팔리어: dukkata)
- Dzogchen
- 팔해방(vimokṣa, vimokkha, 티베트어: rnam thar)
- 여덟 가지 세속적 근심(aṣṭalokadharma)
- XNUMX개의 구성 요소(dhātu, 티베트어: khams)
- 부처의 XNUMX가지 고유한 특성
- 정교화(확산, prapañca, papañca, 티베트어: spros pa)
- 발산체(nirmāṇakāya, 티베트어: sprul sku)
- 공허(śūnyatā, 티베트어: stong pa nyid)
- 약혼한 대상
- 향유체(saṃbhogakāya, 티베트어: longs sku)
- 환경 결과(adhipatiphala)
- 자신과 타인의 평등화
- 평정(팔리어: upekkha, 산스크리트어: upekṣā)
- 잘못된 (티베트어: viparyāsa: phyin ci log pa)
- 본질주의자(진정한 존재의 지지자, 티베트어: dngos por smra ba)
- 마음챙김의 설립(smṛtyupastāna, satipaṭṭhāna, 티베트어: dran pa nyer bzhag)
- 명백한 현상(abhimukhī)
- 고귀한 지식인(jñāna, 티베트어: mkhyen pa)
- 자신과 타인을 교환
- 고유한 특성에 의한 존재 (svalakṣaṇa, 티베트어: rang gi mtshan nyid kyis grub pa)
- 존재(토)
- 절대주의의 극단(영원주의, 영속성, 존재, śāśvatānta)
- 허무주의의 극단(ucchedānta)
- 광범위한 관행
- 광범위한 태도
- 파라미타스
- 느낌(vedanā)
- 족쇄(saṃyojana)
- 즉각적인 보복의 다섯 가지 행동(ānantaryakarma)
- 다섯 가지 요인
- 다섯 가지 극악무도한 범죄(ānantārya)
- 다섯 가지 장애(āvaraṇa, 티베트어: sgrib pa lnga)
- 다섯 가지 계율
- 다섯 개의 낮은 족쇄
- 초점 개체(viṣaya, 티베트어: dmigs pa)
- 몸을 형성하다(rūpakāya)
- 형태 영역(rūpadhātu)
- 무형계(ārūpyadhātu)
- 꿋꿋함
- 법이 일어나지 않는 강인함(anutpattika dharmakṣānti, 티베트어: mi skye ba' i chos la bzod pa)
- 현상이 일어나지 않는 불굴의 의지(anutpattika-dharma-kṣānti, 티베트어: mi skye ba' i chos la bzod pa)
- 기초 의식(ālayavijñāna, 티베트어: kun gzhi rnam shes)
- 네 부처의 몸
- 네 가지 왜곡된 개념(왜곡된 주의, ayoniśa manaskāra, 티베트어: tshul min yid byed)
- 네 개의 두려움
- XNUMX중 조립
- 네 마라
- XNUMX개의 상대방의 힘
- 네 개의 물개 (caturmudrā)
- āryas의 네 가지 진리(네 가지 고귀한 진리, catvāry āryasatyāni)
- 모이는 네 가지 방법(saṃgrahavastu, saṅgahavatthu, 티베트어: bsdu ba' i dngos po bzhi)
- 개념으로부터의 자유(kalpanā-apoḍha, 티베트어: rtog bral)
- 완전한 깨달음(삼먁사보리)
- 기능적 현상
- 근본적인 타고난 맑은 빛 마음 (티베트어: gnyug ma lhan cig skyes pa' i 'od gsal gyi sems)
- 기본 차량
- gandharva (팔리어: gandhabba)
- 가타
- 일반적인 특성(sāmānya-lakṣaṇa, sāmañña-lakkhaṇa, 티베트어: spyi' i mtshan nyid)
- 게쉬 라람파
- 시선 명상
- 신(데바)
- 참된 실존을 파악하다(true-grasping, satyagrāha)
- 만족, 위험, 그리고 탈출
- 큰 동정심
- 큰 결의
- 땅(부미)
- 구루 요가
- gurudharma (팔리어: gurudhamma)
- 깨달음과의 조화(bodhipākṣya-dharma, bodhipakkhiya-dhamma)
- 그치다(naṣṭa)
- 청중(팔리어: sāvaka, 산스크리트: śrāvaka)
- 가슴 따뜻한 사랑
- 지옥의 존재(나라카)
- 가장 높은 요가 탄트라(아누타라요가탄트라)
- 배고픈 유령 (preta)
- 움켜쥐다(ahaṃkāra)
- 무지(avidyā)
- 삽화-격리 자기(티베트어: gang zag gzhi ldog)
- 즉각적인 동기 부여(tatkṣaṇa-samutthāna)
- 지각할 수 없는 형태(avijnapti-rūpa)
- 무상(anitya, anicca)
- 무상(anitya, anicca)
- 전가된 존재(pajñaptisat, 티베트어: btags yod)
- 부적절한 관심
- 부주의한 인식(티베트어: snang la mnges)
- 추론(티베트어 anumāna: rjes su dpag pa)
- 추론적 실현
- 추론적 신뢰할 수 있는 인식기(anumāna-pramāṇa)
- 고유한 존재(svabhāvasiddhi, sabhāvasiddha, 티베트어: rang bzhin gyis grub pa)
- 개시
- 능력을 키우고
- 타고난 (sahaja, 티베트어: lhan skyes)
- 타고난 자기 파악
- 내열(candālī, 티베트어: gtum mo)
- 통찰력 지식(팔리어: vipassanā-ñāṇa)
- 통찰(vipaśyanā, vipassanā, 티베트어: lhag mthong)
- 통찰의 지혜(팔리어: vipassanā-paññā)
- 해석 가능/임시 가르침(neyārtha, neyyattha, 티베트어: drang don)
- 내성적 자각(saṃprajanya, sampajaña)
- 불변의 업
- 조사(vitarka, vitarka, 티베트어: rtog pa)
- 제타바나
- 업
- karmic 종자 (각인)
- 카티나
- 알 수 있는 대상( jñeya, 티베트어: shes bya)
- 코안
- 람림
- 대기 시간(vāsanā)
- 도약 명상적 흡수(vyukrāntaka-samāpatti, 티베트어: thod rgyal gyi snyoms ' jug)
- 파라지카를 배우는 사람
- 학습 기호 (팔리어: uggaha-nimitta)
- 해방된 길(vimuktimārga, 티베트어: rnam grol lam)
- 해방(mokṣa, vimokṣa, vimokkha, vimukti, vimutti, 티베트어: rnam grol)
- 사랑에 의한 마음의 해방(팔리어: mettā cetovimutti)
- 사랑 (팔리어: mettā, 산스크리트어: maītri)
- 마디마카
- 마디아미카
- 매치
- 마하무드라
- 마하프라자파티(팔리어: 마하파자파티)
- 마하비하라
- 대승
- 나쁜
- 마나타
- maṇḍala 제공
- 고통을 나타내다
- 만트라
- 마라
- 명상
- 명상의 신
- 공허함에 대한 명상적 균형
- 정신체
- 정신 의식(mano-vijñāna, mano-viññāṇa)
- 정신적 명상(manaskāra, manasikāra, 티베트어: yid la byed pa)
- 정신적 직접 신뢰할 수 있는 인식기
- 정신 요인 (caitta, cetasika)
- 공덕(puṇya)
- 공덕업
- 이동하는 존재
- 마음(citta, manas, vijñāna, 티베트어: sems)
- 마음으로 만든 몸(팔리어: manomaya-kāya)
- 마인드 트레이닝
- 호흡의 마음 챙김
- 마음챙김(smṛti, sati)
- 마음의 흐름 (cittasaṃtāna, cittasantāna)
- 지뢰 잡기(mamakāra)
- 잘못된 인식
- 순간 집중 (팔리어: khaṇika-samādhi)
- 순간(kṣaṇika)
- 수사
- 수도사
- 메루 산
- 물라사르바스티바다
- naihsargika-payattika (팔리어: nissaggiya pacittiya)
- 날란다 전통
- 이름과 형태
- 자연 열반(prakṛti-nirvṛta)
- 자연에 상주하는 부처 자연(prakṛtisthagotra, 티베트어: rang bzhin gnas rigs)
- 자연스럽게 부정적인 행동
- 자연진리체(svābhāvikadharmakāya)
- 자연이 없음(niḥsvabhāva, 티베트어: ngo bo nyid med pa)
- 부정 (pratiṣedha, 티베트어: dgag pa)
- 새로운 번역 학교
- 곤드로
- 허무주의 (ucchedānta, vibhavadiṭṭhi)
- 니카야
- 니밋따
- 지속적인 관심의 XNUMX단계(navākārā cittasthiti, 티베트어: sems gnas dgu)
- 니르그란타스
- nirvāṇa (팔리어: nibbāna)
- 나머지가 있는 열반(sopadhiśeṣa-nirvāṇa, sopādisesa-nibbāna)
- 나머지 없는 열반(anupadhiśeṣa-nirvāṇa, anupādisesa-nibbāna, nirupadhiśeṣanirvāṇa))
- 고귀한 팔정도(팔리어: ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, 산스크리트어: āryāṣṭāṅgamārga)
- 명목상의 진리(vyavahārasatya, 티베트어: tha snyad bden pa)
- 명목상 다른
- 무(無)(아바바, 티베트어: dngos med)
- 비 낭비(avipraṇāśa, 티베트어: chud mi za ba)
- nirvāṇa(apratiṣṭha-nirvāṇa)
- 비확인 부정(prasajyapratiṣedha, 티베트어: med dgag)
- 비개념적 의식(니르비칼파카, 티베트어: rtog med shes pa)
- 비기만 (avisaṃvādi, 티베트어: mi slu ba)
- 비이원성
- nonerroneous (aviparīta, 티베트어: phyin ci ma log pa)
- 존재하지 않는(아사트)
- nonmistaken(아브란타, 티베트어: ma ' khrul ba)
- nonreturner (anāgāmin, anāgāmi, 티베트어: phyir mi 'ong pa)
- 지식의 대상
- 부정의 대상 (pratiṣedhya 또는 niṣedhya, 티베트어: dgag bya)
- 목적어(viṣaya, visaya, 티베트어: yul)
- 피난처
- 관찰 대상(ālambana, ārammaṇa, 티베트어: dmigs yul)
- 가끔 생산
- 제공
- 일회성(sakṛdāgāmin, sakadāgāmi, 티베트어: lan gcig phyir 'ong pa)
- one(에카트바, 티베트어: gcig)
- 하나의 최종 차량
- 하나의 본성
- 평범한 존재 (pṛthagjana, puthujjana, 티베트어: so so sky bo)
- 안수식(팔리어: pravrazya)
- 고유한 특성/특징(svalakṣaṇa, salakkhaṇa, 티베트어: rang mtshan, rang gi mtshan nyid)
- 팔리 전통
- 파라지카
- 파리니르바
- 파리바사
- 파르마라브중
- 지나가다 (vyaya, vaya, 티베트어: ' jig pa)
- 길 지식(팔리어: magga-ñāṇa)
- path (mārga, magga, 티베트어: lam)
- 축적의 길
- 명상의 길(bhāvanāmārga, 티베트어: sgom lam)
- 더 이상 배우지 않는 길(aśaikṣamārga, 티베트어: mi slob lam)
- 준비의 길(prayogamārga, 티베트어: sbyor lam)
- 보는 길 (darśanamārga, 티베트어: mthong lam)
- 파얀티카 (팔리어: pacittiya)
- 기도하다
- 지각할 수 있는 형태(vijnapti-rūpa)
- 영구(nitya, nicca, 티베트어: rtag pa)
- 영구적인, 단일한, 독립적인 자기
- 허가(티베트어: jenang)
- 허가 의식(티베트어: rjes snang)
- 사람 (pudgala, puggala, 티베트어: gang zag)
- 만연한 조건화
- 현상
- pliancy (고요함, praśrabdhi, passaddhi)
- 오염 물질 (āsrava, āsava)
- 오염된(오염된, āsrava, āsava, 티베트어: zag pa)
- posadha (팔리어: uposatha, 티베트어: sojong)
- posit (vyavasthāna, 티베트어: bzhag pa)
- 긍정(긍정, 긍정 현상, vidhi, 티베트어: sgrub pa)
- 가사
- 반야빠라미타
- Prasaṅgika Madhyamaka
- pratidesaniya (팔리어: Patidesaniya)
- 프라티목까
- 프라바라나(팔리어: pavāraṇā, 티베트어: gagye)
- 피드백 초대
- 프라브라자
- 교훈
- 윤리적 구속
- 맹세
- 예비 관행
- 예비 기호 (팔리어: parikkamma-nimitta)
- 선을 위한 준비 단계(접근, 준비, 사만타카, 티베트어: bsam gtan po' i nyer bsdogs)
- 성직자
- 원시 물질(기본 자연, prakṛti, pakati, 티베트어: rang bzhin)
- 일차의식(vijñāna)
- 깨끗한 지혜 ( jñāna, 티베트어: ye shes)
- 명상적 균형의 깨끗한 지혜(samāhitajñāna, 티베트어: mnyam bzhag ye shes)
- 차후 성취에 대한 순수한 지혜(pṛṣṭhalabdha-jñāna, 티베트어: rjes thob ye shes)
- 탐색 의식(추론 의식, yuktijñāna, 티베트어: rigs shes)
- 자연이 없는 생산(utpatti-niḥsvabhāvatā, 티베트어: skye ba ngo bo nyid med pa)
- 확산(prapañca, papañca, 티베트어: spros pa)
- 푸자
- 순수한 근거
- 순수한 땅
- 순수한 비전 가르침
- 정화
- 라브중
- 비의 퇴각(팔리어: vassā, 산스크리트어: varṣa)
- 여름 휴양지
- 실현(아디가마, 티베트어: rtogs pa)
- 깨달은 법
- 상대적 진실
- 상대적 세계
- 예제를 기반으로 한 신뢰할 수 있는 인식기
- 권위 있는 증언에 기반한 신뢰할 수 있는 인식기
- 신뢰할 수 있는 인식기(pramāṇa)
- 출산 흡수
- 복습 지식(팔리어: paccavekkhaṇañāṇa)
- 리그파
- 업의 숙성 결과(vipākaphala)
- 사다나
- saiksadharma (팔리어: sekhiya, skyhya)
- 식사카라니야
- 삼매
- 상키야
- 사사라
- 성가
- sanghavasesa (팔리어: sanghadisesa)
- 산스크리트어 전통
- 산젠
- 사르바스티바다
- Sautrāntika-Svātantrika Madhyamaka
- 경전
- self (ātman, attan, 티베트어: bdag)
- 자기 중심
- 자급자족
- 자기 파악(ātmagrāha, attagaha, 티베트어: bdag ' dzin)
- 자가 격리자(티베트어: gang zag rang ldog)
- 자급자족하는 실질적으로 존재하는 사람 (티베트어: gang zag rang rkya thub pa' i rdzas yod)
- 자급자족(티베트어: rang rkya ba)
- 사람의 이타심(pudgalanairātmya, 티베트어: gang zag gi bdag med)
- 현상의 이타심(dharmanairātmya, 티베트어: chos kyi bdag med pa)
- 직접적으로 신뢰할 수 있는 인식기 감지
- 감각 학부
- 관능적 인 욕망
- 중생(sattva, satta, 티베트어: sems can)
- 평온(śamatha, śamatha, 티베트어: zhi gnas)
- 세신
- 일곱 가지 각성 요인
- 칠각기도
- 기호(니밋따)
- 부호 없음(ānimitta, 티베트어: mtshan ma med pa)
- siksamana (팔리어: sikkhamana, 티베트어: gelopma)
- siksapada (팔리어: sikkapada)
- sila
- 시마
- 여섯 가지 완전(ṣaḍpāramitā, 티베트어: phar phyin drug)
- 능숙한 수단
- 약간 애매한 현상(parokṣa)
- 고독한 실현자(프라티에카붓다, 파체카붓다, 티베트어: rang sangs rgyas)
- 우주 입자
- 특별한 통찰(팔리어: 위빠사나, 산스크리트어: 위빠사나)
- 세 개의 구체
- 영적 멘토(산스크리트어: 구루 티베트어: 라마)
- 영적 교사
- 스라마나스
- sramanera (팔리어: samanera)
- sramanerika (팔리어: samaneri)
- śrāvaka (청력자, 팔리어: sāvaka, 티베트어: nyan thos)
- 안정화 명상(sthāpyabhāvana, 티베트어: 'jog sgom)
- 각성의 경로 단계(티베트어: lam rim)
- 스타비라
- sthulatyaya (팔리어: thullaccaya)
- 스트림 입력자(srotāpanna, sotāpanna, 티베트어: rgyun zhugs)
- 기둥
- 주관적인 측면(ākāra, 티베트어: rnam pa)
- 후속 성취(pṛṣṭha-labdha)
- 실질적인 원인(upādāna-kāraṇa, 티베트어: nyer len gyi rgyu)
- 실질적으로 존재(드라비야삿, 다바삿, 티베트어: rdzas yod)
- 미묘한 고통
- 미묘한 대기 시간
- 가장 미묘한 마음의 바람
- 그런니스(tattva, 티베트어: de kho na nyid)
- 중첩(samāropa, 티베트어: sgro btags, sgro ' dogs)
- 초지식(abhijñā, abhiññā, 티베트어: mngon shes)
- 초자연적 능력(ṛddhi, iddhi, 티베트어: rdzu 'phrul)
- supramundane (초월, lokottara, lokottara, 티베트어: ' jig rten las ' das pa)
- 준비의 길 최고의 법 단계
- 경전(팔리어: 경전)
- 수트라야나
- 스바탄트리카 마디야마카
- 삼단논법(prayoga)
- 피하다
- 받고 주는 것(티베트어: gtong len)
- 길들이기
- 탄트라
- 탄트라야나
- 테이쇼
- 열 개의 힘
- 신조(siddhānta, 티베트어: grub mtha')
- 신조 체계/학교
- terma
- 터튼
- 테라바다
- 테제(pratijñā)
- 물건 (bhāva, 티베트어: dngos po)
- XNUMX가지 깨달음에 대한 도움(bodhipakṣya-dharma)
- 깨어남과의 서른일곱 하모니
- 철저히 진정시키는
- 생각(kalpanā, 티베트어: rtog pa)
- 세 바구니
- 세 가지 특성
- 존재하는 현상의 세 가지 기준
- 올바른 추론 또는 삼단논법의 세 가지 기준
- 세 가지 더 높은 지식(trividyā, 팔리어: tevijjā, 티베트어: rig gsum)
- 세 가지 고등 교육
- 세 개의 보석
- 트리플 젬
- 세 종류의 사람
- 세 가지 유독 한 태도
- 경로의 세 가지 주요 측면
- 경로의 세 가지 주요 실현
- 삼계(tridhātuka, tedhātuka, 티베트어: khams gsum)
- 토르마
- 평온
- 부처의 자연을 변형시키는 것(samudānītagotra, 티베트어: rgyas 'gyur gi rigs)
- 전해지는 (경전의) 법
- 트리피아카
- 진정한 소멸(nirodhasatya)
- 남음이 없는 진정한 소멸
- 진정한 듀카
- 실존(satyasat)
- 진정한 파악
- 진정한 지식(vidyā, vijjā)
- 진정한 기원
- 진정한 길
- 진실의 몸(dharmakāya, 티베트어: chos sku)
- 툴쿠
- 법륜을 돌리다
- dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda(dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda)의 열두 고리
- XNUMX개의 출처(āyatana, 티베트어: skye mched)
- XNUMX개의 학부(인드리야)
- 두 가지 진리(satyadvaya)
- 궁극적인 분석(티베트어: don dam pa' i dpyod pa)
- 궁극의 보살(paramārthabodhicitta)
- 궁극의 자연
- 궁극의 무성(paramārtha-niḥsvabhāvatā)
- 궁극적인 진리(paramārthasatya, paramatthasacca, 티베트어: don dam bden pa)
- 흔하지 않은 네 가지 진실
- 무조건
- 근본적인 경향(anuśaya, anusaya)
- 불행한 영역(apāya)
- 중단 없는 길(ānantaryamārga, 티베트어: bar ched med lam)
- 평온과 통찰력의 결합
- 공허함에 대한 고요함과 통찰의 결합
- 오염되지 않은(anāsrava)
- 오염되지 않은 업장
- 신뢰할 수 없는 인식
- 우파다야
- 우파사카
- upasampada (팔리어: upasampanna)
- 우파시카
- 바이바시카
- 바즈라삿바
- 때문에 Vajrayana
- 다이아몬드 차량
- 유효한 인식
- 바스 투
- 베일 진실 (saṃvṛtisatya)
- 베일
- 매우 모호한 현상(atyantaparokṣa)
- 광산을 파악하는 개인의 정체성에 대한 견해(mamakāra, 티베트어: nga yi bar ' dzin pa' i ' jig lta)
- 개인의 정체성에 대한 견해
- 규칙과 관행에 대한 견해
- 보기
- 비하라
- 비나야
- 흰색 외관, 빨간색 증가 및 달성에 가까운 검정색
- 바람 (prāṇa, 티베트어: rlung)
- 공허함을 깨닫는 지혜
- 지혜 진리 몸(jnānadharmakāya)
- 소망 없음(apraṇihita, 티베트어: smon pa med pa)
- 세속적인 영혼
- 세상의 신들
- 잘못되거나 잘못된 인식(viparyaya jñāna)
- 잘못된 견해
- 고통스러운 견해
- 왜곡된 견해
- 요가카라(Cittamātra)
- 요가카라-스바탄트리카 마디야마카(Yogācāra-Svātantrika Madhyamaka)
- 요기/요기니
- yogic 직접 신뢰할 수 있는 인식기
- zazen
- 젠도
