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真のパスの属性: パスと適切な

真のパスの属性: パスと適切な

16 年の冬のリトリートで行われた aryas の 2017 つの真実の XNUMX の属性に関する一連の短い講演の一部 Sravasti修道院.

  • パーリ語とサンスクリット語の伝統の違い 真の道
  • パスが間違っていない理由
  • 知恵はいかに無知に対する強力な解毒剤となるか

今日は、の XNUMX つの属性から始めます。 真の道. 説明するときは 真の道 パーリの伝統と サンスクリットの伝統. パーリの伝統では、 八正道、これについては後で説明します。人々がそれを知っているように、簡単に説明するのが良いと思うからです。 そして、それはもちろん、 サンスクリットの伝統、しかし、私たちが何について話すとき 真の道 プラサンギカの観点から、それは固有の存在の空を直接実現する知恵です. もちろん、それは貴族に含まれる他のすべての上に構築されています 八正道.

私の記憶が正しければ、プラティモクシャも含まれています。 私たちの 修道僧 誓い 考えられています 真の道 同じように。 そして、私が言ったように、 八正道 は、 サンスクリットの伝統、しかし本当の重点は 空を悟る叡智、それが輪廻の根を切ろうとしている実際のものだからです。

のXNUMXつの属性があります 真の道:

  1. パス
  2. 適切な1
  3. 達成
  4. 救出

最初のものは、

無私無欲を直接悟る叡智こそが、解脱への間違いのない道だからです。

ここでの考え方は、これが実際に解放につながる知恵であるということです。 間違いない道です。 これは、解放への道はないという誤った考えに反論します。 そして、私たちが社会を見回してみると…..そして、同じことが真の停止で起こったことを思い出してください. 最初の属性は、真の停止が存在することを示していました。 周りを見渡せば、多くの人は「これだ」という人生観しかありません。 そこから抜け出す方法はありません。」 彼らは、自分が何の中にいるのかさえ、本当に気づいていません。 そこから抜け出す道はありません。 だから、できる限りベストを尽くして、できる限り幸せでいられるかどうか見てみましょう。それで終わりです。」 そして、それが人生の全体の目的になります。 真の終焉が存在し、涅槃が存在し、そこに至る道も存在するということをいくらか意識すると、あなたの人生の目的全体がまったく異なる意味を持ちますよね?

なぜなら、私たちが非常に大きな渋滞に陥り、周期的な存在に陥っているのを見ると、貴重な人間の命があり、実際に進歩を遂げ、そこから抜け出すためのこの機会があり、従うべき道があるからです.私たちのエネルギーをその道に注ぎます。 私たちの心にそのような強さがあると、寝過ぎやニュースなどの無意味なことに気を取られる原因となる怠惰を本当に圧倒し始めます。 つまり、情報を入手し続ける必要がありますが、ニュースを読まなければならないという衝動です。 また、落胆と、自分自身を気の毒に思うだけで時間を無駄にする方法もあります。 抜け道があるという見方を本当に持っているとき、それを本当に信じているとき、それは怠惰の傾向と真っ向から対立することになります。 道があると思わなければ、それを学ぶことも、実践することもありません。実際には何も変わりません。

二つ目は、

無私無欲を直接悟る知恵は、苦難に直接対抗する力となるため、適しています。

無私を実現する叡智は、強力な解毒剤であるため、正しい道です。 それは強力な解毒剤であるため、「適切」である可能性があります。 それは、無知やその他の苦悩に直接対抗します。 無知は輪廻の根源であるため、それを直接打ち消す何かが必要です。 少し削るだけではなく、鼻に突き刺すようなもの。 そのような強いものが必要です。

これにより、 空を悟る叡智 解放への道ではありません。 道はあると思う人もいるかもしれませんが、それは道ではありません。 空を悟る叡智. 神に祈る道、あるいは守護者をなだめる道です。 すべての異なる宗教からの非常に多くの異なる道があります。 よくわからない場合は、 空を悟る叡智 道であると、これらすべての他の道に気を取られがちです。そのうちのいくつかは、感情的に気分が良くなりますが、それらのアイデアだけです。 「私はただ神を崇拝し、すべてを神に任せます。私は崇拝以外に何もする必要はありません。」 そして、気分がとても良くなる人もいます。 私にとって、それは私を夢中にさせました。 私はそれをすることができませんでした。 でも他の人には…。 しかし、あなたはその道をたどりますが、どこにたどり着くのでしょうか? そのような道は、無知を消し去る直接的な解毒剤ではないからです。 無知とは正反対のものが必要です。

これが直接的な道であると確信したとき、もちろん私たちは熱心にそれを実践するでしょう。 そしてもちろん、私たちが知っているように、 空を悟る叡智 それは簡単なことではなく、多くの研究が必要です。そして、私たちが研究したことについて考え、それを実践し、それについて瞑想します. 学習自体は簡単ではありません。これまで聞いたことのない新しい語彙や、聞いたことのない概念をすべて学ばなければなりません。 そして、これらの偉大な賢者たちが、彼らが何について話しているのかわからない点について互いに議論しているのを聞く必要があります. しかし、それはすべて目的のためです。 もしあなたが本当にこれが道だと確信しているなら、それはあなたの無知を克服するでしょう。そうすればあなたは勉強に固執し、それを実行します。それには時間がかかることに気付くでしょう。ゆっくりですが、カメのようにゆっくり進むと、最終的にはそこにたどり着きます。

一方、これが本当の道であると思わない場合は、次のように言います。 あまりにも

難しい、複雑すぎる、とにかく理解できないので、いくつか言ってみましょう マントラ」 そして、それは伝統の多くの人々がしていることです. 彼らは専門家向けのものだと考えています、そして私は言います マントラ. つまり、あなたには貴重な人間の命があり、すべてを完全に理解していなくても、マインドストリームに非常に多くの良い痕跡と種を確実に残すことができますが、その機会を逃しています.

この知恵は、苦しみの欠点も知っています。 無知がいかに間違った意識であるかを知っています。 そして、それは把握する正しい方法を知っています 現象. 信頼できる知恵です。 そして、それを内部で開発すれば、それがどのように機能するかを確認できるため、本当に信頼できます.

対象: その最初の点は本当に私を驚かせました。なぜなら、私の隣人(私が以前隣に住んでいた)は、私が不機嫌になることに気づき、「まあ、これでいいのです」と言って元気づけてくれたからです。 それは彼女にとってはうまくいき、彼女がとても気遣ってくれるという意味で私にとっては役に立ちました。 gets」は、老化、病気、または死の助けにはなりません。 それらをどうするか、それが私たちが直面していることです。 一方、このパスでは、これらすべてのものを使用します。


  1. この用語の翻訳に関する議論は、 翌日の トーク。 

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.