真の起源の属性: 強力な生産者

• 私たちの生活の中でドゥッカを理解することの重要性
• 私たちの問題の原因を見る

私たちはドゥッカの真の起源の XNUMX つの属性について話してきました。 最初のものは（レビューするために）、それがデュッカを絶えず発生させるため、デュッカの原因であるということでした. 言い換えれば、私たちのドゥッカは原因から生じ、原因がないわけではありません。 そしてXNUMXつ目はそれでした 渇望 & カルマ さまざまな種類のデュッカを繰り返し生産しているため、デュッカの起源です。 それは、私たちの状況がただ一つの原因によるものであるという考えを克服します. 私たちは心を広げ、すべての行動、すべての精神状態、進行中のすべてをよく見なければなりません。私たちはしません。 これはすべて、苦しみの影響の程度と関係があります。 渇望 & カルマ.

XNUMX つ目 (今日の内容) は、次のように述べています。

渇望 & カルマ 彼らは強力なデュッカを生産するために力強く行動するため、強力な生産者です。

あなたが強いドゥッカを経験したと信じていないなら — 今日はこれらの楽しいほうれん草とフルーツのスムージーを食べたからです。 [笑い] 戻ってもっとやろう 瞑想 マインドフルネスの XNUMX つの確立について、輪廻は完全に満足のいく状態ではないという事実を明らかにするからです。

この強力な生産者の XNUMX 人は、私たちのドゥッカが外部の存在である創造主などの外部の原因から生じる可能性があるという考えを打ち消します。 非常に多くの宗教がそのような考えを持っており、私たちは他の前の知性によって作成されただけでなく、この前の知性が私たちの生活で起こることを調整したり、私たちの生活で起こることを何らかの形で引き起こしたりする. 私たちをテストするために。 または、より現代的なバージョンでは、彼らは実際には以前の知性を語っていませんが、どういうわけか、私たちが人生で学ぶべき教訓があるように計画されています. 誰かが「私には学ぶべき教訓があります」と言うとすぐに、それが他の誰かによって計画されたかのように、それはある種の外部クリエイターのアイデアを持ち込んでいます。

私たちの問題を引き起こしている人が他にいる場合は、彼らと本当に話すべきです. 彼らを崇拝する代わりに、不平を言うべきです。 [笑い] 大統領が気に入らないときは、文句を言うようなものです。 そうでしょう？ 同様に、これはまったく好きではないと言えます。

この種の信念を持っている人は、自分に何が起こるかを自分でコントロールできないと感じているため、内面の痛みを和らげていることがわかります。 「それは神の意志です」と言うのは、彼らにとって非常に慰めになるだけです。 「私はそれを制御することはできません。何人かの上司がこれを計画しています。私には理解できない目的がありますが、リラックスして信頼することができます。」 そういう風に信じている人にとっては、とても心強いです。

そのような見方では満足できない私たちにとっては、こう言うからです。 もしそれが私たちが教訓を学べるなら、もし彼らがクリエイターなら、なぜ彼らは私たちをより賢く創造しなかったので、私たちはそれらの教訓を学ぶ必要がなかったのでしょうか?」 私たちの多くにとって、そのような説明は十分ではありません。 そして、私たちが経験すること、私たちが取る再生は、私たち自身の行動によるものであることがわかります. そして、それが私たちに実際に責任を負わせ、アプローチを変え、行動を変えさせます。

他人の意思によるものだと言うとき、あなたには力がなく、自分の行動を変えなければならないかもしれないとは決して思いません。 多分その他の存在を喜ばせることを除いて。 しかし、繰り返しになりますが、その相手が思いやりがあり、すべてを愛しているのであれば、私たちが喜んでくれることに頼るべきではありません。

私たちのボランティアの XNUMX 人は中学校の教師で、数年前、彼女の生徒の XNUMX 人が殺されました。 車の事故でしたか？ 車で何とか。 そしてその子は死にました。 周辺のコミュニティは、アイダホ州にあり、非常にクリスチャンです。 それで友人たちは、「まあ、これは神の意志だ」と言われました。 そして、どうやら彼女の生徒の一人が彼女に言ったようです。 私の友人が死ぬために。 友達が何もしなかったとき。」 あの子の思い。

私たちは自分の体験を創造者や他の人のせいにすることがあります。 他の誰かが作成したレッスンプランがあるかのように、学ぶべきレッスンがあると言うことがあります。

仏教では、私たちが学ぶための教訓を誰も作成しませんでした。 私たちが学べることは確かにあります。 しかし、私たちが学ぶかどうかは私たち次第であり、外部が私たちのためにこれらの学習機会を作成したわけではありません. それはちょうど私たちです カルマ それが熟成です。 そして、学ぶか、同じ愚かなことをやり続けるかのどちらかです。 それは私たち次第です。

また、外部の存在を非難したり、教訓があると考えたりすることにうんざりしている場合は、他の人を非難することがあります。 なぜ私は苦しんでいるのですか？ この人はこれをし、あの人はあれをしたからです。 そして再び、私たちの行動には倫理的な側面があり、私たちが行動するときの選択肢があると考えるのではなく、苦しみの原因を私たちの外に帰する. 私たちは再生を信じているとよく言いますが、選択や決定を下すときは…. 主要な選択や決定でさえありませんが、何かをするつもりがあるときは常に選択しています。 私たちは自分の行動や言葉を選ぶとき、将来の生まれ変わりを考慮に入れません。 そのことに気が付かないと、物事が自分の思い通りにならないと、他の誰かに腹を立てます。 それもうまくいきません。 私たちはそれをやり続けていますが、うまくいきません。 裁判で勝訴することもできますが、この事故は誰かの無謀さが原因でした。しかし、事故を元に戻すことはできません。 誰かに誹謗中傷されて、名誉毀損で訴えるかもしれないけど、勝ったとしても根本的な問題は私たちの 添付ファイル 評判と賞賛に。 そして、それは実際にはそれほど変わりません。

本当にそれを念頭に置いて、本当に集中し続けてください—無知、 渇望, カルマ—これらは、今日だけでなく、私たちがそれについて何かを始めない限り、私たちの前世のすべてと将来のすべての人生において、dukkha の強力な生産者です。

この種の瞑想は、人生でも愛でもありません。 至福 一種の瞑想。 しかし、彼らは私たちの心を冷静にするのに非常に役立つと思います. ほうれん草のフルーツスムージーや、このリトリートが終わったら次にやろうとしているダルマ活動に少し興奮し始めると、私たちの主な問題は何ですか？ 私の主な状況は何ですか？ 私は苦しみの影響下でサムサラにいます カルマ. なぜ私は人生でさまざまな問題を抱えているのですか？ そのための。 それが主な問題です。 小さな問題すべてに腹を立てるのではなく、主要な問題に注意を向けて対処しましょう。

時々教えの中で、 仏 ニンジンのアプローチ、時にはスティックのアプローチを提供します。 そして、その両方が必要だと思います。 この種の教えが、「ええ、私は再生を信じていますが.... または、「ええ、私は信じています カルマ、 しかし…。 ええ、私はこの人生の私の幸せが最も重要なことではないことを知っています. 私たちはそれを非常に必要としています。