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死の時の渇望と執着

死の時の渇望と執着

テキストの一連の詩に関する一連の教えの一部 カダムマスターの知恵.

カダムマスターの知恵: 渇望 & しがみつく 死亡時(ダウンロード)

もう少し続けると 渇望 & しがみつく の形として 添付ファイル 行で、

より高い達成の最良の兆候は、あなたの 添付ファイル.

依存元の 12 のリンク、 通常は 渇望 感情の後に来て、 しがみつく 後に来ます 渇望. 気持ちが先行する理由 渇望 それは私たちが心地よい感覚を持っているからです。 私たちは不快な感情を抱いており、それから解放されたいと切望しています。 それは私たちの日常生活の中で話しているだけです。

また、翻訳用語についても少し言及したいと思います。 誰もが同意するようだ タンハー、「」と訳されているもの渇望、」は「喉の渇き」とも訳されます。 それが直訳です。 あなたは何かを渇望しています。 渇望. そうじゃない? あなたは喉が渇いています。 その直訳があります。

その後 "しがみつく" ウパーダナ、「つかむ」と訳す人もいます。 ただ、実在の把握も兼ねているので、かなりややこしいと思います。 だから上座部で彼らは翻訳します ウパーダナ "としてしがみつく」そして、チベット語では時々彼らが翻訳するので、それはよりうまくいくと思います ウパーダナ つかむように、そして彼らは割り当てられた集計について話し、翻訳します ウパーダナ 「割り当てられた」として。 「私」が集合体を占有するように、「私」は集合体を取得します。 適切というのは中立的な言葉のようなもので、それほど強烈ではありません。 「しがみつく」なら、それは「固執する」集合体です。 私にとって、これは私たちがやっていることを正確に強調しています。 「骨材への執着」 私たちはこれらの汚染された集合体にとらわれており、それらから分離したくありません. 私にとって、それを「執着」と訳すことができることは、「流用」よりもはるかに影響力があります。 だから私は上座部族が通常それをどのように翻訳するかを変えました。

とにかく、翻訳用語が違いを生む可能性があるので、それはほんの少しの余談です.

死亡時 渇望 & しがみつく 空を直接認識していないすべての存在に非常に強く発生します。 積み上げの道でも、準備の道でも、 渇望 & しがみつく 死亡時に発生します。 私たちは何ですか 渇望 & しがみつく 為に? 集計します。 集合体は自己の指定の基礎だからです。 骨材がなければ、私たちは失われます。

死亡時には、 渇望…。 最初は、現在の集合体を切望しているように見えます。 私たちは彼らから離れたくありません。 私たちの現在のアイデンティティ、私たちの富、私たちの地位、私たちが気にかける人々、私たちの ボディ. とても強いです 渇望 死の時。 そして、この集合体のセットを失うことが明らかになったとき、 渇望 次の集計セットが必要です。 その後 しがみつく それの増加です 渇望. "が欲しい ボディ a ボディ そして心、私は欲しい ボディ そして心。 強烈な種類 しがみつく それに。 そして、そのXNUMXつが合わさって―― 渇望しがみつく–熟して次の人生を生み出すカルマの種(または種、依存)を肥やすもの. つまり、一連の 12 個のリンクを切断できる XNUMX 点は、フィーリングと 渇望. 私たちの日常生活の中で、私たちは汚染物質の発生を減らすことができます カルマ 感情を体験するだけで 渇望 (良いものをもっと持つこと、または不快なものから解放されること)。 そして死の時、その時点で感情と感情の循環的な存在を断ち切ることができます。 渇望 ではなく 渇望 集合体。 「さようなら、さようなら」のようなものです。 そして、極楽浄土への再生を志す。 ですから、死の時に私たちの 渇望 & しがみつく、またはそれらを高潔なものにシフトします。 これらすべての異なるビジョンが発生する死の時に危険が発生するのは、心が本当に悪いものを切望し、しがみつく可能性があることです。 カルマ 熟しました。 当時、心を高潔に保つことは非常に重要でした。 渇望 & しがみつく 立ち上がって、貴重な人間の生命や浄土での再生、または何でも彼らを導きます。 そしてもちろん、最終的には空を直接認識することです。 渇望 & しがみつく 発生しないでください。

【視聴者の反応】 渇望 & しがみつく、 私たち普通の存在には、間違いなく発生します。 はい。

[聴衆への返答] それは私たちを助けることができますが、気持ちだけではありません – なぜなら 渇望 & しがみつく 死の時は、集合体自体のため、または私たちのアイデンティティのため、またはそれが何であれ、発生する可能性があります. ですから、それらのものにしがみつくことの欠点を実際に見ることです。

【聴衆への対応】 そうですね。 アリアには感情がありますが、感情を切望しません。

入渓者と帰郷者は嫌な思いをするだろうが、帰らざる者になればそんなことはないと思う。 しかし、それは聞き手と孤独な実現者のためのものです。 ここではアリアについて話しています。 はい。

[聴衆への対応] XNUMX セッションで行うことすべて グルヨガ あなたはシャンバラで再生するために捧げます。 祈りの王 スカヴァティにある…。

これは私も常に抱えていたジレンマだったので、それをあなたと共有しています。 また、彼らが言うには、死ぬときは試してみてください 熟考する (死、バルド、再生をパスに変換している場合)試してみてください 熟考する あなたが死にかけているとき。 しかし、あなたはそれをしますか、それともスハヴァティでの再生を熱望しますか?

私はあるゲシェの教えを読んでいました。 浄土 そして彼の勧告は本当に心を浄土に置くことでした。つまり、私たちが空虚について非常に強く理解していない限り、死、バルド、そして死の時の再生を実際に変えることは非常に困難になるという意味です。

特にこのゲシェ、彼は再生を支持したのは、私たち普通の存在にとって、それはより保護された状況であり、ネガティブなものをあまり生み出さないと言っていたからです。 カルマ あなたがここでするように。 逆に、尊い命を持って生まれてきたら、修行の機会が増える タントラ. しかし、私たちは本当にその準備ができているでしょうか?

法王が提唱されていないことのXNUMXつは、このすべての注意が ポワ, ポワ, ポワ やりたいことができるかのように、そして死の練習の時に ポワ 意識を極楽浄土に移します。 あまり良いものを作成していない場合 カルマ、それは起こらないだろうし、他の人にやらせる ポワ、彼らが強い認識を持っていない限り、あまり役に立ちません。

【お客様の声】 阿弥陀如来浄土は、アーリヤでなくても行けるのでとても行きやすいですし、アクショービヤの浄土もお勧めです。 したがって、これらのXNUMXつが主要なものです。 阿弥陀様はたまたま人気があります。 カンクンに似てるよね? 誰もがそれを知っていて、誰もがそこに行きたがっています。 しかし、ハリケーンはありません。 [笑い]

しかし、リンポチェのアドバイスはとても良いものです。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.