XNUMX種類のくっつき

• しがみつく 物を感知する
• しがみつく の増加として 渇望
• しがみつく 〜へ ビュー
• 心を変える方法としての儀式

カダム マスターの知恵: の XNUMX つのタイプ しがみつく (ダウンロード)

ラインの話をしてきましたが、

より高い達成の最良の兆候は、あなたの 添付ファイル.

一般的なことだけを話しました 添付ファイル 日常生活の中で、そして前回お話しした 渇望 そして、さまざまな種類の 渇望: 渇望 欲望の領域での感覚の喜びと再生のために、 存在への渇望 （あなたが非常に崇高な集中状態を持っている物質的および非物質的な領域での再生を意味します）、そしてそれから 渇望 存在しないこと（これは、私たちが去りたくないすべてのもの、または極端な場合には自己が停止することを意味します）。

それからまだ別の種類があります 添付ファイル。 （アタッチメント、たくさんの種類があります 添付ファイル、私たちはたくさん持っているので 添付ファイル.) これは しがみつく. XNUMXつの異なる種類があります しがみつく. これらのグループに分類すると、さまざまな種類のすべてが含まれているわけではありません。 渇望、および XNUMX つはすべての異なる種類を網羅しているわけではありません。 しがみつく.

の面では しがみつく、再び私たちは昔からのお気に入りを見つけ、 しがみつく 物を感知する。 いいもの、匂い、音、味。 接触、評判、名誉、賞賛、これらすべての種類の外部オブジェクト、そして本当に しがみつく 彼らに非常に強く。

しがみつく ここでは、通常、の増加として話されます 渇望. 私たちは普通を持っていました 添付ファイル オブジェクトを感知するために、 渇望 彼らにとって、それは少し粘着性が増しています。 その後 しがみつく、そして私たちは[一緒に手をたたく]「それを手に入れなければならない」のようです。 それで、それがあります。

次のXNUMXつは実際に しがみつく 違う ビュー. 私たちは常に外部の対象や輪廻の存在にしがみついているわけではありません。 ビュー. そして、これは、私たちがしがみつくときに特に有害になる可能性があります 間違った見方.

第二種 しがみつく と呼ばれる しがみつく 〜へ ビュー。 これの意味は しがみつく あらゆる種類の 間違った見方 以外 しがみつく 個人のアイデンティティと しがみつく XNUMX番目とXNUMX番目のタイプである悪い倫理と遵守に しがみつく、これから説明します。 XNUMX番目のものには他のすべてが含まれます 間違った見方。 これら 間違った見方、間違った人に投票していません。 それは私たちが話していることではありません。 （ご存知のように、私はそれについてかなり長い間推定することができました。しかし、私は自分自身を控えます。）ここで私たちは話しています ビュー それは精神的な練習にとって重要です。 たとえば、 カルマ つまり、私たちの行動には倫理的な側面はなく、やりたいことは何でもでき、それが経験に影響を与えることはありません。 それはきれいです 間違った見方. または、衆生は本質的に利己的であると言うので、 菩提心 はただのおとぎ話です。 それは 間違った見方. 私は延々と続けることができました：永続的な創造者がいるということ、そのようなものは存在しないということ 仏、どんどん。 これらすべての種類の 間違った見方 それらに従うと、間違ったスピリチュアルな道をたどり、真の悟りを得られないということです。 彼らがそれを呼ぶのは、あなたが「間違った認識」を得るということです。 これは一種の矛盾した表現ですが、それが彼らの言うことです。

それからXNUMXつ目、これは しがみつく 〜へ ビュー 個人のアイデンティティの。 それはで始めることができます しがみつく 集合体から独立し、 カルマ. それは含むことができます しがみつく 私たちをコントロールできる「私」がいるという感覚のような、自給自足の、実質的に存在する自己へ。 ボディ そして心 - コントローラー。 私たちは本当にそれに夢中です。 そして、はるかに微妙な しがみつく 自己を本質的に存在すると考えるとき、それは用語や概念を含む他の要因に依存しません。 心さえも完全に独立しています。

そのようなすべての種類の 間違った見方 私たちをしっかりと固定し続けてください-特に個人のアイデンティティの見方のXNUMXつ-輪廻に私たちをしっかりと固定し続けてください、それは他のすべての苦しみの根源です.

次に、XNUMX 番目のタイプの しがみつく 別の特定の種類の 間違った見方 それは…。 これは、すべての人を満足させる良い翻訳を得るのは本当に難しいですが、それはどのようなものですか しがみつく 悪い倫理、そして遵守に。 チベットの伝統では、彼らはそれを悪しき倫理と呼んでいます。家族を養うために盗んでもいい、異教徒を追い払うために殺してもいい、といった考えです。 非倫理的であると私たちが考えるものは、倫理的です。 また、遵守事項。 ここでは、古代インドで彼らが行ったいくつかの慣行を指していると思います. 私の先生の一人が、トライデントに飛び乗って頭の中心に出てきたら、それはあなたが悟りまたは解放を達成したことを示していると言ったのを覚えています. それは試験に合格するための良い方法だとは思いません。 しかし、あらゆる種類があります ビュー 解放への道を構成するものについて。 そう、 間違った見方 そのことについて。

パーリの伝統には、それらも含まれます—そして、ここでこれは非常に理にかなっていると思います—間違った見方 法事や儀式について。 そして、仏教がブラフマン社会の中に存在していたことを考えると、儀式や儀式を正確に 100% 完璧に行うことが、心を変えることよりも強調されていました。 ですから、すべてを正しく発音し、儀式を正しく行う必要がありました。それが解放への道でした。 カルマ パスを構成する他のすべてのもの。 そういうものを持って 間違った見方 儀式やセレモニーについては、私たちの文化でも非常に簡単に行うことができると思います。 カルマ 儀式や儀式を私たちの心を変容させる実際の方法とは見なさず、それら自体がその道の中にあり、それ自体であると見なします。

そして、特に儀式が多く、一日中唱えることができる伝統にいる場合は、簡単に滑り込むことができます。 主要な祝日の XNUMX つにチベットの尼僧院の XNUMX つに滞在したことを覚えています。私たちは朝から晩まで唱えました。 本当に、文字通り。 常に。 昼食とトイレの休憩のために壊れ、それだけでした。

心を変えなければ、セレモニー自体にある種の解放力があると考えるのは、正しい道をたどっているとは言えません。 それがXNUMX番目のタイプです しがみつく.

物体を感知するには、 間違った見方 (二人を除いて 間違った見方 それがXNUMX番目です—しがみつく 個人のアイデンティティーの見方、そしてXNUMX番目のアイデンティティーしがみつく 悪い倫理と慣行の見方に.) 一方、これらXNUMXつは誤解されています.

これを理解することは重要です。 添付ファイル 特に感覚対象に関しては、それが私たちの生活の中で非常に露骨であるためです。 しかし同時に、私たちは多くの間違った考えに執着し、切望し、執着することもあります。 そして、それは私たちのダルマの実践において非常に深刻です。 そしてここで再び、ナーガールジュナの「プレシャス ガーランド」の節に戻って、牛が次から次へと続き、最初の牛が間違った道をたどって崖を越えたりジャングルに入ったりすること、そしてどれほど危険であるかについて思い出してください。 それは教えている誰かに従うことを意味します 間違った見方. それで、それはどれほど危険なことができますか。

アタッチメント 難しいものです。 怒りは、障害として見る方がはるかに簡単です。 特に他人の 怒り. それ、いや 疑い それについて。 しかし、私たち自身の 添付ファイル? はるかに難しい。 だから金曜の夜に君に聞いた 添付ファイル—そしてここで具体的に話しました 添付ファイル しかし、これらのことを考えて、自分自身で不利な点を考え出すことが非常に重要です。

対象： あなたが話すとき 添付ファイル オブジェクトを感知する 添付ファイル 快感だけが入ってくる…。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 実際には、それは私たちがより愛着を持っている感情ですが、私たちはその感情がオブジェクトに存在すると考えているため、このXNUMXつは混同されています. 心の中では「チョコレートケーキが欲しい」と思っているからです。 喜びはチョコレートケーキの中にあると考えているからです。 そして同様に、「評判、賞賛、それらはより内面的なものに執着するべきではないか」と考えるかもしれません。 しかし、それらはすべて外的対象を介してやってきます。音を聞いたり、人々の声を聞いたり、新聞などで私たちについて書かれたものを読んだりします。 つまり、そのような外部コミュニケーションに行き着きます。

に戻るには 添付ファイル オブジェクトを感知するには、ここで、必要なものと必要なものを区別することを本当に学ばなければなりません. 私たちはよく「これが必要だ」と言うが、それは本当に「欲しい」という意味である。 あるといいこともあるけど、なくても生きていける。 そして、ここで私は本当に基本的なことについて話しています。 私たちは生きていくために十分な食料が必要です。 たくさんのおいしい栄養のある食べ物は必要ありません。 特に栄養面で役立ちます。 美味しいところは贅沢の域へ。 もちろん美味しくなければ食べないので栄養失調になります。 あなたが本当に必死でない限り。 しかし、私たちの欲求とニーズは何か、実際に使える実用的なものは何か、実際に持つ必要のない贅沢品は何かを自問自答し始めます。 この国では、私たちはとても慣れているからです…。 高級品が必要ですよね？ そして、贅沢品は本当に必要ありません。 第三世界の国に住んでみると、自分が必要だと思っているほど多くのものは必要ないことに気がつきます。

対象： [inaudible] 心が向かう境界点は何ですか 渇望 〜へ しがみつく.

VTC: ああ、あなたがから行くとき 渇望 〜へ しがみつく? それは激しさです。 感覚対象で言えば、強度です。 では、次回お話しするのは 渇望 & しがみつく 死の時。 それは別のタイプの 渇望 & しがみつく.

【視聴者の反応】 どれだけ長くてもいい プージャ つまり、それを通して心を変えているのなら、それは良いことです。 それがダルマの修行です。 でも、私が心の状態を見る必要さえないと思うときは、私はただする必要があります プージャ なぜなら プージャ それ自体が力を持ちます—そうです、魔法のようなものです。 しかし、法会は間違いなくあなたの心を変えるように設計されています. しかし、もしあなたがちょっと入って、あなたが「何とか何とか」のようになっているなら、それは何か別のものです.