悪い友達

悪い友達

テキストの一連の詩に関する一連の教えの一部 カダムマスターの知恵.

  • 苦しみを引き起こす要因について続ける
  • 「悪友」の定義
  • 付き合う相手に気をつける
  • 友情と家族関係の再定義
  • 能力に応じた修行方法:すべての仏教徒が仏ではない

カダムマスターの知恵:悪い友達(ダウンロード)

まだXNUMX行目ですが、

最高の規律は 調教 あなたのマインドストリーム。

昨日話しました 調教 マインドストリームとは、苦しみをしぼませ、最終的にそれらを取り除くことを意味します。 それから、何が苦しみを生じさせるのかという話題に入りました。 条件 それは彼らを思い起こさせます。

昨日、私たちは苦しみの種、または苦しみの素因について話しました。 私たちは、私たちの苦しみを刺激する物体と接触することについて話しました. それが理由のXNUMXつです 修道僧 戒律、 なぜ 戒律 私たちの苦しみが向かう対象、いくつかの標準的なものから遠ざかるのを助けてください。 彼らは、ほとんどの人が愛着を持っている物で私たちの行動を調整するので、苦痛を起こさないようにするのに非常に役立ちます. それから私達はまた話しました 不適切な注意、歪んだ方法で物事を見たり、良い性質を誇張したり、悪い性質を誇張したり、それらが永続的であると考えたりする間違った種類の概念化など、彼らはそれらに本質的な喜びを持っています。

XNUMXつのうちあとXNUMXつある 条件 苦悩を生むもの。

XNUMXつ目は悪影響です。 これは主に「悪い友達」を指します。 必ずしも友達である必要はありませんが、ネガティブな影響を与える人です。 それは家族の一員でさえあるかもしれません。 実際、私たちが「悪い友達」と考える人々は、世俗的な意味で非常に友好的であり、世俗的な友情の考えで友達になりたいと思っている人であることが非常に多い.

仏教の文脈では、悪友とは、あなたの苦しみを扇動しようとしている人のことです。 彼らはあなたを買い物、飲酒、ドラッグに連れて行きたいと思っています。 彼らはあなたをどこにでも連れて行きたいと思っています。 彼らはこう言う人々です。ヒマラヤ…」 これらは、世俗的な方法で、私たちのために最善を尽くしてくれる人々です。 彼らは私たちに楽しい時間を過ごしてほしいと思っています。 しかし、彼らは人生に対するダルマの視点を持っていないので、幸福についての彼らの考えは、幸福についてのダルマの考えと同じではありません。 彼らは私たちの将来の生活について考えていません。 彼らはどんな種類のことを考えていません カルマ 彼らは創造に私たちを巻き込むつもりですか? 彼らはただ「あなたは私の友達で、今すぐ幸せになってほしい」と言っているだけです。 しかし、そのダルマの友情の基準は機能しません。なぜなら、その基準は本当に私たちをダルマから遠ざける可能性があるからです。

悪い友達とは、批判する人です。 三つの宝石、そしてあなたに人生を手に入れるように言います、そして後退するためにあなたの時間を無駄にしないでください、あなたの時間を無駄にしないでください 修道僧、外に出て彼氏を作ってキャリアを積んで、自分の人生を作ってください。 あなたが知っている、すべてのこの種のもの。 誰と交際するかについては注意が必要です。なぜなら、それらの人々は、私たちの有徳の種を引き起こすか、無徳の種を生み出すきっかけとなる可能性があるからです。 これには十分注意する必要があります。

人々が修行を始めたときによくコメントすることの XNUMX つは、修行を始めて変化し始めた後、友情が以前と同じではなくなったということです。 友達がやりたいことは、必ずしも彼らがやりたいこととは限りません。 そして、彼らがやりたいことは、彼らの友達は本当にやりたくない. しかし、これらの新しい修行者はこう言います。 ダルマは私を友達から引き離しますか? それは良くないね。" または、「以前やっていたことをやりたくないのに、何が悪いの?」 こういったものが出てきます。 そして、「ああ、でも彼らは永遠に私の友達です」ということです。 (実際にはそうではありませんが、私たちは彼らが永遠の友達だと思っています..) そして、私が彼らを見捨てるのはひどいことです.... あらゆる種類の混乱が頭に浮かびます。

これは非常に典型的で正常です。 ダルマがなくても、たとえばダルマに会ったことがないとしましょう。あなたの友情は永遠に変わらないのでしょうか。 あなたが今友達になっている人は、XNUMX年後、XNUMX年後もあなたの友達になる必要がありますか? 別の仕事を得るために全国に引っ越した場合、これらの人々と連絡を取り合い、今と同じくらい親密になりますか? 普通の生活の中でさえ、私たちの友情は衰退し、成長し、変化し、変形し、その他すべて. まったく動揺することは何もありません。 ダルマによって変化し始めるのは、ごく自然なプロセスです。

古い友人を断ち切らなければならないという意味ではありません。 さあ、彼らは親切な衆生です。 私たちは彼らに親切です。 私たちは思いやりがあります。 私たちは丁寧です。 しかし、私たちの価値観が変わると、これらの人々との関わり方も明らかに変わります。 それは何も悪いことではなく、とても自然なことです。 私が言ったように、あなたが法に会わなくても、あなたの関係は変わるでしょう。 ダルマを責める必要はありません。 罪悪感を感じることは何もありません。 それは私たちの世界で働いているただの無常です。

家族と同じように、家族との新しい関わり方を見つけなければならなかったことはわかっています。なぜなら、家族は私のしていることに同意していないからです。家族の言葉に影響されたら、私は今日ここにいないでしょう。 家族と一緒にいると、批判を抑える方法を知ってもらうか、完全に手放して無視する方法を学ぶために、家族との関係を築く方法を見つける必要があります。

あなたがダルマに入るとき、問題は私たちの友人を本当に賢明に選ぶことです. 私にとって、それはとても自然なことだったと思います。私にとって、ダルマに出会うことは、私が世界の半分をインドに行くことを意味したので、もちろん…. 当時はインターネットがなかったので、旧友と連絡を取り合うことはできませんでした。 とても自然に物事が変わり始めました。 しかし、インターネットなどがあっても、Facebook を使ったり、旧友にメッセージを送ったりするだけで XNUMX 日を過ごすことはできません (まあ、できるかもしれません)。 しかしその後、あなたの人生は [スマートフォンのサイズ] に縮小し、そこには実際の生きている人間はいません。

ダルマに入ると、時々友達が変わるのはとても自然なことです。 私たちの古い友人の何人かは、同じままかもしれません。 実際、今ここにいるあなた方の何人かは、あなたの旧友であり、今はローブを着てあなたの隣に座っている人々は、あなたが以前一緒に飲んだり、薬を飲んだり、そのようなことをした旧友だったからです。 . だから、みんな一緒に変わろうとして、一緒にCharlatanandaを捨てて、ここにたどり着いた。 一部の人々にとっては、そのように起こります。 他の人は、それは個々のプロセスです。

私たちの両親が羽毛の鳥の群れについて私たちに言っていたことは本当に真実です. 私たちは、私たちの高潔な特質を本当に奨励しようとしている人々と一緒になりたいと思っています.私たちの中で 怒り、または何か不徳を行おうとすると、これらの人々は私たちの肩を軽くたたき、「ねえ、ダルマの友人として、これ、あれ、または他のことを思い出させてもらえますか?」と言うでしょう。 そのようにして、私たちは本当にお互いに助け合っています。

月曜日に最後の XNUMX つに進むと思います。 友達はたくさん取りました。 コメントや質問がある人はいますか?

[聴衆への対応] 次に月曜日にお話しするのは、言葉による刺激です。 メディアとの関係など、多くのことが関係しています。 しかし、それは言葉による刺激と有害な影響の間のようなものです. それは確かにあります。

[聴衆への対応] 何人かの人から、彼らは法に触れ、現在は法友がいますが、法友はパブに行きたいと思っており、ジョイントを吸いたいと言っています。彼らは映画を見に行きたがったり、カジノに行きたがったりしますが、あなたは本当に混乱します。 熟考する で、私たちは同じ先生を持っています、私たちはこれらすべてを一緒にやっています、なぜ彼らはそのように振る舞うのですか? 彼らは本当に私の友達ですか? 彼らは私の友達ではありませんか? 話は何ですか? なぜ彼らはこのように振る舞うのですか?

人は自分の能力と自分の快適さのレベルに応じてダルマを実践します。 ダルマに出会う前に行っていた多くのことをまだ行っている人は、自分の能力に応じて、快適なレベルで練習しています。 あなたの快適さのレベルははるかに広いです。 あなたの能力ははるかに広いです。 だから、彼らがまだやっているのと同じ種類のことをすることに興味がありません. 彼らに幻滅する必要はありません。 怒る必要はありません。 自分に何か問題があると考える必要はありません。 二人とも道の異なるレベルで練習しているというだけです。

そういう人たちなら、無理やり参加する必要はありません。 あなたがやりたいことややらないことと同じことをしている、またはやめている人を見つけてください。 大きなダルマ グループの中で、より共通点のある人を選びましょう。

誰かを批判する必要はありません。 ただ、わかった、彼らはそれをやっている、それは私には興味がない、私はこれをしたい。 覚えておいてください、仏教徒であるすべての人が仏教徒であるわけではありません . 人々は実際に練習する際の快適さのレベルが異なります。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.