変化する関係

変化する関係

テキストの一連の詩に関する一連の教えの一部 カダムマスターの知恵.

  • 自分と他人の対等化を究極のレベルから考える
  • 友人、敵、見知らぬ人の関係を変える
  • 関係は終わらない、変わるだけ
  • 「自己」と「他者」が単に帰属され、相対的である方法

カダムマスターの知恵: (ダウンロード)

その方法についてお話してきました 自分と他人を平等にする これはより大きなものの一部です 瞑想 イコライジングと 自分と他人を交換する. ここまでで、XNUMX つのポイントのうち XNUMX つについて説明しました。 これらの XNUMX つのポイントはすべて、従来のレベルのものを見てきました。 最後の XNUMX つのポイントは、究極のレベルに関係しています。 友人、敵、見知らぬ人、そして自分自身と他人の間に違いがないのはなぜですか.

まず、人間関係は常に変化します。 これは、友人、敵、見知らぬ人の観点からです。 関係が変化するため、彼らは真に存在する友人、敵、または見知らぬ人になることはできません. 物事が本当に存在するなら、誰かが最初にいたカテゴリーが何であれ、彼らは常にそこにいて、決して変わることはありません.

これが私たちの心の問題であることがわかります。誰かをあるカテゴリーに入れるとすぐに、その人を永続的なものにするからです。そのため、誰かについての考えが変わったり、その人との関係が変わったりすると、多くの問題が発生することがよくあります。

ここで少し話を逸らさせてください。 私たちは関係を築いてきましたが、私は関係を終わらせます。」 私は長い間それについて考えました、そして私たちは関係を終わらせることはありません. 私たちは関係を変えるだけです。 私たちは、この人生でそれらを知らなくても、この人生でそれらを見なくても、宇宙全体のすべての感覚的存在と関係を持っています。 ですから、「私は関係を終わらせます」と言うと、あなたは二度と関係を持たないように聞こえますが、それは不可能です。なぜなら、山に行っても、あなたはまだ衆生に囲まれているからです. 私たちは関係を変えるだけです。 たぶん、しばらくの間、人々はもっと見知らぬ人のカテゴリーに入ります. しかし、私たちはそれらを終わらせることはありません。 私が言いたいことを理解していますか?

それを理解すれば、誰かに対する本当にネガティブな感情にとらわれずに済むようになります。 「私は関係を終わらせます。私は二度と彼らのことを気にしません!」 まず、そんな風に思ったら負けです。 菩提心、これは大きな問題です。 しかし、それも完全に間違っています。 近さ、距離、何でも変えていくだけです。 みんな親だから…。

だから、変化する関係の事実。 それらを具体的にしすぎないようにしましょう。

第二に、自分と他人が本当に存在するなら、 彼らをそのように見るでしょう。 しかし しません。 そして、私たちが宇宙で最も重要な存在であるとすれば、 それを見るでしょう。 そしてその しません。 衆生はそれが見えないから愚かなのは分かっていますが、 彼は私たちが宇宙の中心であることを認識していないからですか? あれはうまくいきませんよね? 自分と他人がそんなに別物だとは言えませんが、自分が一番大事です。 、全知であり、従来の状態と究極のモードの両方ですべてを直接知っている人は、それを見ません. 私たちは考えを改めなければなりません。

そして XNUMX つ目 (私はこれが大好きで、これは本当に私を襲います) は、「谷のこちら側」と「谷のあちら側」のように、自己と他者の指定が単に帰属され、従属的に帰属されているということです。 あなたがここにいるとき、これは谷のこちら側であり、それは谷のあちら側です。 あそこにいると(指さして)「谷のこちら側」があります。 谷の向こう側はここです。 あちらこちらで入れ替わりました。 それが要点です。 あちらこちらで入れ替わりました。

それと同じように、「自分」と「他人」も視点によって異なります。 あなたとの関係において、私は自分であり、あなたは他者です。 しかし、あなたから見れば、あなたは「私」であり、私は「他者」です。

セルコン・リンポチェがこれを教えていて、アレックスがそれを翻訳していて、リンポチェが「あなたは私で、私はあなたです」の間を行ったり来たりしていたのを覚えています。あなたが「私」なのか「他の人」なのかわかりませんよね? [笑い] 「あなたは自分が「私」なのか、あなたなのか、あなたなのか、私なのか、それともあなたが誰なのか、もうわからないのです。」 そして、それが要点です。 私たちが「私」という言葉を与えるとすぐに、そのような荷物が付随します。それは、ある有情の存在の観点からたまたま与えられた「私」という指定のせいです。 そのレッテルを貼っているのはただ一人。 そして、他人から見れば「私」はあなたです。 有効にラベル付けされた「I」または有効に指定された「I」です。 私が真に存在する「私」であり、あなたが真に存在する「他者」であり、したがって重要性が低いとは言えません。 ボディ そして心と他者はこれに依存してラベル付けされます ボディ そして心。 本当に長い間考えてみれば、「私」と「あなた」は本当にただの呼称であり、用語と概念であり、それを裏付けるものは何もありません。 本当に深く考えてみると、これは非常に強力です。 そのようにして、私たちは自分と他人を対等にすべきです。 私たちはまだ下の方が重要だと思っていますが、それが次のステップが不利な点である理由です。 自己中心性、しかし、それについては次回に説明します。 Shantidevaは私たちをあきらめません

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トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.