自立と依存の存在

• 自立した存在と依存した存在の意味の違いを明らかにする
• 永遠と永遠の違いを説明する 現象

グリーン タラ リトリート 18c: 独立と従属、永久と永遠の明確化。 (ダウンロード)

復習すると、何かが独立して存在する場合、それは依存できないことを意味します。 今、私たちは物事が依存して存在し、原因に基づいて存在し、 条件、それらはその部分に応じて存在し、私たちがそれらを考えてラベル付けすることで存在します。 したがって、依存していると、彼らは独立していません。 独立していることと本質的に存在していることは同義です。 したがって、それらが独立している場合、それらは本質的に存在しています。 それらが独立していない場合、それらは本質的に存在しません。

無期限

別の誰かが尋ねました。 空を悟る叡智 は永久的ではありません。」

さて、それは一時的なものです。それは、刻一刻と変化することを意味していることを覚えておいてください。 永遠でないもの：それは、それらが永遠であり、永遠に続くという意味ではなく、それらがまったく存在しないという意味でもありません。 混乱しないように、別の方法で行きましょう。 無常とは、刻々と変化することを意味します。 パーマネントとは、刻々と変化しないものを意味します。 通常の英語のパーマネントは、それが永遠に続き、決して止まらないことを意味し、それはエターナルとも同義です. 私たちは通常、それがただ来ては去っていくという無常の意味を考えています。 たとえば、カップが壊れます。 仏教の無常はそうではありません。 儚さとは刻一刻と変化することであり、物が壊れたり、人が死んだりするような粗雑な儚さもあります。 永久とは、存在する限り刻一刻と変わらないということですが、永遠というわけではありません。

それでこの人はこう言います。 空を悟る叡智 刻々と変化するように、永遠ではありませんか？

はい、 空を悟る叡智 は当たり前の真実です。 それは原因や原因によるものです 条件. あなたはその知恵を突然持っているわけではありません。 あなたは原因を作成し、もたらす必要があります 条件 一緒。 原因によって生じる何か 条件、刻一刻と変化する、無常です。

空を悟った人の頭の中にも、その叡智が常に現れているわけではありませんよね？ 誰かが空を認識したとしても、推論的に言えば、その後の残りのすべての瞬間に、空を実現する推論が彼らの心に現れるという意味ではありません。 というわけではありません。 彼らは歯を磨いていて、税金を払うことを考えています。その推論は、彼らの心に現れる最優先事項ではありません。 誰かが空を直接認識したとしても、その叡智が永遠に心に現れるという意味ではありません。 瞑想 彼らは歯を磨いていて、今日しなければならないことや洗濯物などについて考えています。 つまり、空を直接認識する叡智は、空を知覚するだけであり、他のすべてのことを行っているとき、感覚を使っているときは頭に現れません。 ですから、その叡智は永遠ではないことがわかります。 しかし、ひとたび空を直接認識した人は、その認識を完全に失うことは決してなく、二度とそれを持たないという道に逆戻りすることはありません。

永遠と無常

[質問は続く:] 仏 永遠だから 仏 無知に戻ることはできませんか？

はい、本当です。 の 仏の心は永遠です。 仏 無知が再びあなたの中で再び生じる理由は決してありません. それは排除されたので、それが来る理由はありません。 だから、あなたが 仏、あなたは永遠に 仏。 そして、 仏、もしあなたがこの人生で悟りを開いたなら、あなたが死んでも存在しなくなることはなく、あなたはまだ存在し続けます 仏. まだ XNUMX つの凝集体がありますが、それらは精製された凝集体であり、微細な凝集体です。 しかし 仏の叡智もまた、静的なものではなく、刻一刻と変化しているため、永続的ではありません。 覚えておいてください 仏の知恵はすべてを知覚します 現象. 現象 刻々と変化しています。 ですから、それらを知覚する心は、刻一刻と変化しているに違いありません。 また、心であるすべてのものは原因によって生じ、 条件、したがって、それは非永続的でなければなりません。 わかった？ 良い。

対象： あなたが挙げたアーリアのような存在の例は、瞑想的な均衡から生じるものですが、私には、空を一時的なものではなく永遠のものとして認識する知恵の心の例のように思えます。 瞑想的な均衡状態から立ち上がったとき、彼らは叡智の心がもはやそこにないことを知っているように見えるからです。

VTC: それはもはや明白ではありません。

対象： もはや顕在化していません。 ですから、私には、それは永遠であり、存在しなくなるという例のように思えます。彼らが瞑想的な平衡状態に戻ったときに、それは再び存在する可能性があります.

VTC: 実際、存在しなくなるわけではありません。 それは種の形、種の形になります。 そして、その種の形からまた生まれます。 それは明白な形で現れます。 それは私たちのようなものです 怒り 私たちが持っているとき 怒り 私たちの心の中で。 私たちが怒っていないときは、 怒り種の形をしています。 種子は意識ではありません。 シードは、それらの抽象的な複合体の XNUMX つです。 それらの人を覚えていますか？ このXNUMX種類を覚えて 無常現象—形、意識、そして抽象的な複合体? したがって、シードは抽象的な合成物です。