恐怖と知恵の恐怖

恐怖と知恵の恐怖

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー 2009 年 2010 月から XNUMX 年 XNUMX 月までのグリーン タラ ウィンター リトリートで行われた講演。

  • 感情的な恐怖は 添付ファイル と常習的な不安
  • 知恵の恐怖は、パニックのない警戒感または危険感です。

Green Tara Retreat 030: 恐怖と知恵の恐怖 (ダウンロード)

誰かがこう言っていた。 のサブタイプか 怒り添付ファイル、無知の? どうすれば対処できますか? 恐れに対する解毒剤は何ですか?」

恐れ。 恐怖を表す用語があります。 ジッパ. そのため、[尊者ジグミ] の名前はジグメ、「恐れ知らず」です。 その言葉 ジッパ にはXNUMXつの意味があります。 私たちが通常恐怖と呼んでいる、パニックに陥った、おびえた、感情的な恐怖があります。 それから、警戒心や危険感があり、それは知恵のような恐怖かもしれません. チベット人は両方に同じ単語を使用するため、複数の意味合いがあります。 私たちの英語の単語の多くは、複数の意味合いを持っており、時には非常に異なる意味合いを持っています.

知恵の恐怖の例は、高速道路で合流するときです。 あなたは危険を承知しています。 まだ 15 歳か 14 歳で、運転してはいけないときに運転していない限り、あなたは感情的になったり、おかしくなったりすることはありません。 しかし、あなたはそこに危険があることを知っています。 ですから、チベット人は、たとえば、低次の領域を恐れていると言うときに、そのような危険の認識を使用します。 そこで生まれ変わる危険性を懸念し、意識するということです。 彼らは感情的になるつもりはありません。なぜなら、それは明らかにダルマの実践を助長するような態度ではないからです。

リストにない他の種類の恐怖に関して言えば、それは非常に一般的なものです. 多くの人が多くの恐怖に苦しんでいると思います。自分の心にこれから起こることへの精神的恐怖、未来への恐怖、身体的安全への恐怖などです。 人が持っている恐怖には、さまざまな種類があります。 さまざまな種類の恐怖が、他のさまざまな精神的要因に関連している可能性があると思います。 また、多くの場合、恐怖はそこから来ると思います 添付ファイル. 言い換えれば、私たちは何かに愛着を持っているので、それを失うのではないかと非常に恐れています。 または、それを手に入れることができないのではないかと非常に恐れています。 そこから多くの恐怖が生まれます。 ある程度の経済的安定が欲しいのですが、それができないのではないかと恐れています。 または、銀行にお金があっても、それを失うのではないかと心配しています。 この種の恐怖はそれに基づいています 添付ファイル.

さて、私たちが呼ぶこの他のものもあります ナムトク. ラマ イェシェが翻訳していた ナムトク 「迷信的な考え」として。 それについて別の言い方をすれば、「増殖」のようなものです。 心は、起こりうる可能性すら知らないあらゆる種類の迷信的な考えを増殖させます. あなたが考えていて、[疑問に思っている]それらの考えが本当に起こるかどうか? それは本当に危険ですか? 私たちはかなり恐れ、不安になります。

その多くは物への愛着に基づいていると思います。 添付ファイル、その後、恐怖は消えます。 また、現在起こっていないことについて、あらゆる種類の最悪のシナリオを考えているのは私たちの心であることに気付いた場合.

このような知恵を恐れるなら、未来を見なければなりません。 そのため、そのための手配を行う必要があります。 あなたはびっくりしたり、心配したり、不安になったりしていません。 あなたの心は、あらゆる種類の考えでこのようになっているだけではありません。 しかし、あなたは何かが起こるかもしれないことに気づいているので、私たちはそれを処理します. あなたはそれについて心配して将来を生きているわけではありません。

また、私たちは不安になるのが習慣になっていると思うので、多くの不安はただの習慣だと思います. 私たちはその習慣を作り上げたばかりなので、ひざまずく反応です. 私たちは何も考えずにそれを聞いてパニックに陥ります。 それは私たちの心の習慣にすぎず、物事にそのように反応する必要はなく、それらのことは今起こっていないことを理解する. 今起こっていることにしっかりと根をおろし、頭を空っぽにするのではなく、本当に重要なことにしっかりと根をおろしましょう。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.