私たちの認識に疑問を投げかける

• ダルマを学ぶと、しばしば自分の考えに疑問を抱くようになります
• 空虚、倫理、正当な認識
• 空と縁起は矛盾しない

グリーン タラ リトリート 021: 認識と有効性を問う (ダウンロード)

対象： 他人と接することになると、空の教えを学んだ後、多くの時間を自分自身を推測することに費やすことができることがわかりました. 行動する前に自分の心を確認した後でも、行動する前に自分の動機を確認した後でも、行動の後に戻ってきて自分自身を推測することがよくあります. 私は無知なので、100%確信が持てないだけだと思います。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 空を研究するとき（空を研究しなくても、ダルマ全般を研究するときでも）、自分の考えに疑問を持ち始め、自分が知覚していることが真実かどうか、自分が考えていることが真実であるなら、あなたに見えるものが真実なら、あなたの仮定は真実です。

対象： 私が理解しているように、私たち普通の存在は物事を正確に見ていません。

VTC: 正しい。

対象： 物事は知恵に見えるように、無知には見えません。 しかし、私たち無知な存在はまだ決定を下さなければなりません。 物事が思い浮かびます。 私たちは行動しなければなりません。 空虚と倫理、正当な認識について少し話していただけますか？ たとえば、蛇がいるところに蛇がいて、適切に行動するなど、知恵のように蛇を正確に見ていないにもかかわらず、何かがどのように有効な認識になり得るか。

VTC: では、どうすれば有効な認識を持ち、それが正確ではないことを知りながら、真の自信を持って行動できるのでしょうか?

これは、空と縁起が互いに矛盾しないことに関係しています。 物事は空である可能性がありますが、それでも依存して発生します。 私たちは、物体を見ていなくても、さまざまな物体の従来の信頼できる認識を維持することができます。 究極の自然 それらのオブジェクトの。 ですから、ここで少し後戻りする必要があります。

私たちがそのオブジェクトをその指定の基礎から見つけようと分析するとき、私はこれを見て[彼女は今椅子を見ています]、そのパーツのコレクションから椅子を見つけようとします。 または、そのパーツのコレクションでジャンペルを見つけようとします。 私たちがそれを行っているとき、私たちが見て、線を引くことができるものを見つけることができないとき、「これは実際にオブジェクトが何であるかです. これが実際にその名前が参照しているものです。 しかし、私たちは本質的に存在するオブジェクトを探しています。 指定の根拠でそれを見つけることはありません。 それは、本来の存在が空であることを意味します。

あなたがそれを直接見たとき、あなたがそれを推論した後、あなたが直接的な知覚を持っているとき、あなたの心には空だけが現れます - あなたの心に現れる対象ではありません。 これは、オブジェクトが存在しなくなるという意味ではありません。また、オブジェクトの空を見つけたからといって、そのオブジェクトが存在しなくなったという意味でもありません。 本来は存在しないということです。 オブジェクトはまだ存在します。

今、あなたがあなたから出てきたとき 瞑想、その後、あなたの認識は私たちの認識と同じです。つまり、物事がまだ本当に存在しているように見えます。 しかし、アリアはそれらが真に存在することを把握していないという意味で、それらは私たちのものとは異なります. 一方、物事が私たちに思いついたとき、私たちはそれらを真に存在するものとして把握します。 いつもではありませんが、トリガーされたときは必ずそうします。 私たちが得ているのは、何かの空を見ることは、その従来の存在を否定しないということです. それは、その物が従来通り存在しなくなるという意味ではありません。

間違ったものと間違ったもの

さらに、それらを知覚する私たちの従来の意識は、固有の存在がまだそれらに現れているという事実に関して誤解されている可能性があります. しかし、私たちの従来の意識のすべてが間違っているわけではありません。

ここにはXNUMXつのポイントがあります。 [最初:] 真の存在の出現があります – 無知と潜伏のために、物事は私たちにそのように見えます. [XNUMX回目:] それから時々、私たちの心は物事を把握します。 あたかも「ああ、彼らは本当に存在している」のようです。 「ああ、これは本当に存在する」と自分に言い聞かせているわけではありません。 しかし、それは私たちの心がオブジェクトを「はい、これは本物です。 このチョコレートケーキは本物です。 私は欲しい！ それを望んでいる本当の私がいます。 そのようなものすべて。

私たちが真の存在をつかんでいるとき、その心は間違っています。なぜなら、その心は物事が存在すると考えているので、物事は真に存在していないからです。 私たちが真の存在を把握していないとき、物事は心に現れていますが、間違った方法でそれらを保持しているわけではありません. その意識は間違っていますが、間違っていません。 実在を把握しているものは、本来の存在が現れているから間違っているし、その姿を真実だと思っているから間違っているのです。

私たちが出現オブジェクトと呼んでいるものに関して、物事は誤解される可能性があります。 私たちの従来の意識は、物事が本当に存在しているように見えるため、間違っています。 の 空を悟る叡智 空は見えるように存在するので、間違っていない直接的な認識があるときです。 空は空であり、空に見える。

意識に現れているものの観点から、空虚の実現は間違いありません。 私たちの従来の意識が間違っているのは、固有の存在が現れるからです。 捕らえる対象（私たちが現実の世界で実際につかんでいるもの）に関して言えば、私たちが真の存在を把握していないとき、私たちは猫を猫として、ボトルをボトルとして認識しています. それは、猫やあの瓶や椅子などが実在するように見えていると誤解されていても、信頼できる従来の意識です。

私がたくさん持っているとき 添付ファイル 「あの高級車が欲しい」などの場合、それは本当に存在します。 私は本当に存在しています。 じぶんの 添付ファイル そこから出ています。 その意識は、物事が実在として現れているから間違っているだけでなく、実在を把握しているから間違っています。

中にいる間に空を直接認識するアリアのために 空に対する瞑想的な均衡、物事は本当に存在しているようには見えません。 彼らは本当の存在を把握していません。 彼らの意識は間違っているわけでも、間違っているわけでもありません。 彼らが瞑想的な均衡状態から抜け出すと、彼らは真の存在のように見えますが、それが真実であるとは信じていません. 彼らが空を瞑想している間、そこには外見も把握もありません。 その意識は間違っていないし、間違っていない。

対象： そして、自己への執着に関連して苦難が生じるのは、自己への執着によるものですか？

VTC: はい。

対象： 自己把握がそこにある限り、苦しみはありますか？

VTC: そう、苦悩を生んでいるのは自分への執着です。 これが、空を実現することが重要である理由のすべてであるため、後でこれを思い出してください. この点を理解していなければ、自己への執着から苦しみが生じるということを理解していなければ、なぜ空虚を認識することが重要なのか理解できません。

明日残りの質問に答えます。 消化は十分だと思います。