不安な「私」は誰？

• 「私」と「他の人」を見ると、物事の不正確な見方が始まります
• 「誰が不安ですか？」という質問をするある程度の距離と視点を与えてくれます

グリーンタラリトリート 039: 気になるのは誰？ (ダウンロード)

今日は、「不安、恐怖、避難」のトピックを続けます。 （それは一種の成長した巻きひげです。） 誰かがそこに戻って恐怖について質問し、それについて約XNUMX〜XNUMX回話しました。 とても豊かでした。 私が行った前回の講演の最後に、私が不安を見て、それに対処しようとするいくつかの方法について話しました.Venerableは、誰が不安であるかについては話していないと私に言いました. 今日はそれを少し見てみましょう。

ここに座っているのは「私」で、次に「皆さん」がいます。 そこから不安が始まります。なぜなら、それは物事の正確な見方ではないからです。 座って本当に気がつくと、そこには「私」（非常に堅実で、少し不安で、何が起こっているか知っている：幸せ、興奮、少し眠いなど）があり、そこには「あなた」がいます。 この区分があります。 あなたの領地よりも、私が守らなければならない個人の領地があります。 私がより興味を持っているのは、この個人的な空間と領域のアイデアです。「私」です。 「私」は入っています。 「あなた」が入っていないので、この分岐はすぐにこの種の「ああ！ それほど安全ではありません。 あなたが何をしようとしているのか、私にはよくわかりません。」 「私」が何をしようとしているのかはわかりませんが、そこにはある種のコントロール感があります。

ある教師は、座るたびにこう言いました。 すべての私的領域を放棄してください。」 これは私をびっくりさせました。 「彼は何について話しているのですか？」のように。 「個人の領域をすべて放棄する」という考えを持って取り組んでください。 あれではなく、いつもこうでなければならない。 「私がそこにいるとき、私はお茶を飲みに来るので、その人がお茶のカウンターにいることを望んでいません. 待ちたくない。」 誰もあなたが望んでいることをあなたが望むようにしない、大きなものよりもはるかに少ない、小さな、さらには小さな、かすかな種類のものすべて。 「私」が誰であるかをよく見ると、その質問をするとすぐに、何が起こっているのかから少し距離を置きます。 「これは誰？」と言うとすぐに、不安などから少し距離を置きます。 それはほとんど小さな霧のようなもので、一種の[a]冷却霧が発生し、「ああ、そこに質問があります。 これは誰ですか？"

に多くの方法があります 熟考する これについては、私はまったく専門家ではありません。 したがって、これを読んで、これよりもはるかに正確な情報を入手してください。 しかし、私はいくつかのことを言います。 西洋の科学（仏教とは関係ありません）でさえ、 ボディ そこにあると思います。 そうではありません。 理論は原子理論をはるかに超えており、私たちは今でも細胞と原子について話しています。 しかし、西側の科学者たちは現在、ひも理論とエネルギーに注目しています。 細胞の中に入ると、そこには「そこ」はありません。 ボディ. そこに「そこ」はありません。 今、彼らは神の粒子を探しています。 彼らは、仏教が私たちにそこにないと言う「そこ」を見つけようとしています。

あなたがしなければならないことは、これらの演習を何度も行うことです。 「私」を探して、「キャスリーン」を探して、（あなたの名前を入れて）を探して。 ただ座って、静かに何度も見てください。 その秘訣は、自分が探しているものを把握しなければならないということだと私には思えます。 私は始めて言います。 キャスリーンを探しています。 私は「私」を探しています。 わかりました、わかりました、「私」です。 今から探し始めます。」 そして、あなたはそこに目を向けます。 明らかにそれはそこにありません。 この辺のどこか、近くにあります。たぶん、中にあります。 さて、見てみましょう ボディ. 中に部屋がない ボディ このキャスリーンのために。 'The Kathleen' … 」 今、あなたは立ち止まって、そのキャスリーンをもう一度手に入れなければなりません。なぜなら、彼女はすでに少し変化し始めているからです. あなたは立ち止まって、彼女を再び手に入れなければなりません。 「ああ、私がキャスリーンを見る方法。 ああ、そうです。 わかった。 彼女はこの中にいますか ボディ? いいえ、それはただの血液、内臓、骨、体液、あらゆる種類の臓器です. 彼女はそこにいません。」 そこはかなり衝撃的です。 私はそれがちょっと衝撃的だと思います。 レバーを引いている小さなキャスリーンとか、ホムンクルスのようなものがあると思うから。 "いいえ！ 私は私を切り開くことができます ボディ そして、そこにはありません。 それで、彼女はどこに行きましたか？ ああ、あなたは彼女をもう一度手に入れなければなりません。

ゲシェ ドルジ ダムドゥルはこう言います。 瞑想 それを忠実な犬のように「私」と呼べるようになるまで。」 「ここにいてほしい」と言うことができます。 あなたはそこにそれを望み、それを明確にしてから、混乱させることができます. あなたはそれを呼び出すことができなければなりません。 それは、私にとって、最もトリッキーな部分です。 私はそれを約XNUMXナノ秒行うことができ、その後、すべてがどこかに滑り落ちます.

明らかにそれは ボディ. 西洋科学でさえそれを教えてくれます。 あなたはこれをすべて切り刻むことができます、それをすべて分解することができます、そこにはキャスリーンはいません. または、すべて一緒に残して、私のものを投げることができます ボディ ダウン、そしてそれが私のものなら ボディ、「キャスリーンがいますか？」と言いますか？ いいえ、あなたはこう言うでしょう。 彼女はどこへ行ったのか？" そこには何でもあります。

探し始めます。 「他にどこがあるだろう？ ええと、心、意識…さて、それは何ですか？ それはナノ秒ごとに変化しています。」 彼らが言うことがXNUMX秒間にどれだけ変化するかを忘れてしまいます。 私が読んだ一文では、 僧 「5,000 秒間に 5,000 個のものが変化することを想像してみてください。」 想像してみてください。 それ以外にもたくさんあります。 しかし、想像してみてください。 ああ、5,000 が移動しました。 ああ、5,000 シフトしたばかりです!」 気が遠くなるような！ それで、キャスリーンはどこにいるの？ 彼女はどこへ行ったのか？

あなたは自分の意識でそれを行うことができます。 ボディ、あなたの感情、椅子に座っているような感覚[感覚]、服の内側の[感覚]。 服の内側を感じてみてください。 私たちは一日中それらの感覚を感じており、服の内側から無数の感覚を遮断しています. それでは、これらすべてを調べてみてください。何が見つかりますか? いない！

それで、誰が不安ですか？ 誰もいないので不安です！ こういう恐怖が襲ってきます。 みたいに「ちょっと待って。 これは真実ではありません。」 そういうのがある しがみつく そこのこと。 しかし、だからこそ私たちは 避難する。 今、私たち 避難する。 それから私たち 避難する.

私たちは現実をつかまなければなりません。 私たちには本当に難しいことです。 私たちは現実から離れて訓練されてきました。 途中で、避難所を取得します。そうしないと、びっくりします。 恒久的なものは何もありませんが、誰が知っていますか。 私たちはいつも 避難中 いつも、いつも、好きな食べ物、座って友達と話すこと。 家族、特定の依存症、睡眠など、自分のお気に入りは何かを特定する必要があります。 私たちはいつも 避難中 何かで。 でも始めましょう 避難中 決して期待を裏切らない信頼できるものであり、それが 仏.