決定を下す

決定を下す

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー 2009 年 2010 月から XNUMX 年 XNUMX 月までのグリーン タラ ウィンター リトリートで行われた講演。

  • 間違った意識は必ずしも間違っているとは限らない
  • 私たちは従来のものを見て、適切な決定を下すことができます

Green Tara Retreat 022: 間違った意識で決断する (ダウンロード)

パートXNUMX:

二部:

私たちはまだ普通の存在が無知であることについて話している. 無知は一種の現象のようなものです。 では、私たちの意識が間違っている場合、どのように決定を下すのでしょうか?

私が昨日言ったように、私たちの意識、衆生のすべての意識は、 空に対する瞑想的な均衡 アリアの、彼らは真の存在のように見えるという点で誤解されています。 しかし、そうでない場合、それらは必ずしも間違っているわけではありません。 握ります 真の存在で。 真の存在を把握することが、さまざまな苦悩を生む。

間違っているだけの意識(真の存在のように見えるが、それを把握していない)は、認識している対象との関係において依然として有効です。 私たちは皆、「はい、それはカーペットで、それは椅子で、それは絵画であり、それは神の像です。 」 私たちは皆、それについて同意することができます。 オブジェクトが本当に存在しているように見えるという点で間違っているとしても、これらは有効な認識です。

そのような意識に基づいて、私たちは従来のものを見て、適切な判断を下すことができます。 それらは人生における良い決断です。 私たちの問題は、それらの意識と、私たちの心が実際に真の存在を把握しているときに苦しみが生じたときとの違いを伝えるのに非常に苦労していることです. 把握がトリガーされると、次のようになります。 添付ファイル やってくる、嫉妬がやってくる、傲慢さがやってくる、 怒り 来る、恨みが来る - それはすべて来る。 私たちは、それらが偽りの心であることにさえ気づいていません。 それらの苦痛でさえ、彼らの目的を誤解している. 彼らは物体を間違った方法でつかんでいます。

たとえば、私たちが怒っているとき、その根底にある真の存在を把握しているだけでなく、その対象を本質的に恐ろしくて邪悪なものだと考えています. その時、私たちは物体をそのように持っていることさえ認識していません。 私たちはただ「私は正しい」と考えているだけです。 いつ 添付ファイル 来て、私たちはオブジェクトを本質的に美しく、望ましいと考えています。 私たちは、それに対する望ましさと魅力を投影しているのに、それが存在しないことに気づいていません。 代わりに、「うわー、これは素晴らしい。 私はそれがほしい。" これが私たちの問題の出番であり、良い決断を下すのに苦労している理由です。 それは、いつ不調が起こるか分からないからです。 それはまた、真の存在への把握がいつ起こるか分からないからです。

私たちが本当に取り組む必要があるのは、苦しみを特定することだけです。 そして、それらがどのように誤った心であるかを見ると、それらが保持しているオブジェクトは、従来のレベルでさえ、基本的なレベルでさえ、見かけどおりに存在しないためです。

これはとても良い実験です。 私はスポケーンで一人の人物について話されました 瞑想 グループ。 このグループは、ブラウニーについて、そして「これは本質的においしいので、私はいくつか欲しい」とブラウニーをどのように見ているかについて話しました。 そこで、グループの女性の XNUMX 人が、スポケーンにある多くのパン屋を回り、すべてのチョコレート ブラウニーを試食しました。 なぜなら、私たちが持っているとき 添付ファイルブラウニー自体にない美味しさをブラウニーに投影します。 それで彼女は味覚テストをしました。 彼女は私たちを一緒に行こうと誘ってはくれませんでしたが、彼女は正しい結論に達しました。

そこに、私たちの物の見方の誤りが見られます。 私たちの心が安定した状態にあるとき、私たちが執着しているときのように、私たちの心はそれを見ません。 そのため、私たちはさまざまな決定を下し、特定のことを行うことがよくあります。 添付ファイル & 怒り. 後で、私たちの心が別の状態にあるとき、私たちは振り返って、「なぜ私はそれを言ったのですか? なぜ私はそれをしたのですか? 私はいったい何を考えていたのだろう?」 そんなことがありましたか? まあ、それが理由です。 苦痛を特定し、それらに対する解毒剤を学び、心を落ち着かせることが非常に重要です。 そして、私たちの心が苦しみから解放されたら、決断を下してください。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.