回顧：持續關注的九個階段

• 定力教法的歷史和淵源
• 各階段特點
• 根據您的水平故障及其解決方案
• 描繪這些階段的西藏唐卡的解釋
• 達到寧靜的跡象

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第133章 拉姆林: 回顧持續注意力的 9 個階段 (下載)

沉思點

1. 持續注意力的第一階段（放置心智）是關於識別所關注的對象 冥想 並將心留在那裡。 考慮到這一點，花一些時間考慮用於表示第一階段的圖像： 僧 代表冥想者，繩子代表正念，鉤子代表內省意識，大象代表思想本身，猴子代表散射，火焰（在整個圖形中看到）代表能量，大象的深色代表鬆弛，而黑暗猴子的顏色代表激動。 這個意像對我們的精神狀態和我們需要用來培養這種專注程度的解毒劑有什麼看法？ 
2. 在持續注意力的第二階段（持續放置），我們能夠將注意力集中在對像上一段時間，並開始注意到我們何時在對像上以及何時分心。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表第二階段的圖像：猴子和大像頭上的白點，水果代表味覺對象，布代表觸覺對象，火（這是此時仍然很大）代表能量。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
3. 在持續注意力的第三階段（重複放置），我們會在分心發生時識別出分心，並可以將注意力放回對像上。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表第三階段的意象：冥想者用繩子繞著大象的脖子，鈸代表 附件 對於聲音的對象，而動物卻將目光從它們轉向冥想者，火更小，兔子出現（代表微妙的鬆弛）。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
4. 在持續注意力的第四階段（近距離放置），我們熟悉了目標，並可以專注於它； 心對所緣非常穩定，我們不再失去它。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表這個階段的圖像： 僧 現在離大象更近了，動物半明半暗，有一個香水海螺代表 附件 到有氣味的物體。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
5. 在持續關注的第五階段（馴服)，心是溫順的，幾乎可以持續地停留在目標上。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表這個階段的圖像：第一次， 僧 大像在前面，猴子在大像後面，動物們都在看 僧是， 僧 大像頭上有一個鉤子（代表禪修者產生了內省意識）。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
6. 在持續專注（安撫）的第六階段，所有對禪定穩定的厭惡都被克服，禪修者完全確定應該消除乾擾。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表這個階段的圖像： 僧 不再需要看動物來引導它們，上面有一面鏡子，代表 附件 對於視線的物體，兔子不見了，而 僧 仍然有鉤子，但它不再在大象身上。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
7. 在持續關注的第七階段（徹底安撫)，心完全平靜，不需要努力停留在目標上，禪修者很容易抑制坐墊內外生起的任何煩惱。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表這個階段的圖像： 僧 空手（手中不再有繩索或鉤子）， 僧 再次來到大象身後，沒有火，猴子還在，大象的腿還是黑的。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
8. 在持續注意力的第八階段（單點），在訓練開始時，只用一點點努力，心就不會中斷地停留在目標上。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表這個階段的圖像： 僧 在前面輕輕的指著大象，大像已經完全白了，猴子已經不見了。 這個意像說明了我們在這個階段的心態，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
9. 在持續注意力的第九階段（處於平衡狀態）， 冥想 很自然地流動，只是希望 幽思 就足夠了，感官不再對刺激作出反應。 考慮到這一點，花一些時間考慮用來代表這個階段的圖像： 僧 打坐，大象睡著了，有一條線從裡面出來 僧在第 9 階段之後通往進一步成就的胸膛。這個意像說明了我們在這個階段的心境，我們已經取得了什麼，以及我們仍在努力克服的障礙？
10. 最後的圖像代表了我們完成第九階段後發生的事情：伴隨著至高無上的快樂和 極樂，然後達到寧靜。 花一些時間考慮這裡的圖像：飛行 僧是， 僧 騎在大象的背上， 僧 持劍（代表內觀），伸手斬斷兩道虹（代表煩惱障和心歪斜），火又出現。 這說明了我們在這個階段的心態以及我們正在努力實現的目標？ 
11. 丹丘法師說，當我們 幽思 反复思考做某事的好處，我們的心自然會朝那個方向走。 考慮在每個層次上集中註意力的好處，它們將如何使您和他人受益，並下定決心 幽思 以引導你的心在你自己的生活中培養專注力。