不記得死亡的缺點
不記得死亡的缺點
尊者圖登卓龍 
貢欽拉姆林 
2015 年 10 月 9 日 文本轉而反思今生的無常，並引發對未來重生的關注。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。
- 引起對未來生活的關注
- 發願好來生，有助於修持戒、調伏煩惱
- 不禪修死亡覺知的弊端
- 不記得死亡，我們就不會思考佛法和修行
- 當我們不記得死亡和無常時，我們的修行就會與世間八法混雜在一起
- 世間八法使我們遠離佛法，記住死亡將它們放在列表的底部，並有助於看到真正重要的事情
沉思點
- 從佛法的角度來看，活在當下意味著什麼？ 道德行為在其中扮演什麼角色？
- 尊者 Chodron 說，作為修行者，衡量我們行為的標準是問自己：“我在創造美德嗎？ 這是否讓我更接近解脫和覺醒？” 本週花一些時間在日常生活中記住這一點。 根據您對此進行調查的經驗，以這種方式引導您的思想有什麼好處？
- 為什麼調解死亡和無常有助於我們“活在當下”？
- 不念死無常的三害是什麼？
- 尊者 Chodron 說，世間八事是佛法活動的分界線。 列出它們並考慮它們如何在您的生活中發揮作用。 考慮一下……這就是你想要花費時間和精力的方式嗎？ 什麼樣的 因果報應 當你參與這 8 個世俗的關注時，你在創造嗎？ 你可以在日常生活中做哪些實際的事情來開始克服它們？
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
