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在冥想期間和兩次會議之間做什麼

在冥想期間和兩次會議之間做什麼

文本轉向冥想以及如何構建冥想課程。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。

  • 我們在關注和強調的事物上創造我們的現實
    • 佛法正試圖讓我們以更現實和更有益的方式看待事物
  • 如何 幽思 一般來說
  • 如何總結 冥想
  • 佛法容易生起的四種修行
    • 控制感官
    • 適當飲食
    • 睡得好
    • 正念和內省行為——注意你在做什麼
  • 為什麼有必要 幽思 使用兩者 冥想 方法——發展穩定性和培養分析
  • 怎麼了 拉姆林 冥想使它更容易 幽思 總體而言並發展冥想穩定性
  • 駁斥對這兩種方法的誤解 冥想
    • 一個人不會同時使用兩種方法
    • 所有的觀念都是無用的,應該被淘汰
    • 如果大量解析 冥想 在發展冥想穩定性之前完成它成為障礙

貢欽 拉姆林 07:實際 冥想 會議 (下載)

沉思點

  1. 在介紹中,尊者 Chodron 挑戰我們調查我們對世界的看法; 我們的解釋和我們關注的地方如何決定我們的經驗。 花點時間去尋找世界上的美好。 花一些時間來認識你生活中的所有機會。 你把注意力放在哪裡的變化如何改變你的體驗?
  2. 從業者的一天分為我們的正式會議時間和會議之間的時間。 這些相互影響。 你可以在課間做些什麼來更好地讓你的心保持在佛法中? 你能做些什麼來帶來你所擁有的 幽思 在剩下的時間裡進入你的體驗?
  3. 沿著同樣的思路,文本鼓勵我們利用我們的課間時間來創造功德並淨化負面情緒。 有沒有什麼東西可以帶入你的日常生活來完成這兩個? 你有什麼方法可以改變你已經在做的世俗事情,從而使這些活動成為創造功德和創造功德的行為 純化?
  4. 想一想容易生起寧靜和內觀的四個因:控制感官、節制飲食、只睡多睡。 身體 睡覺前需要並讓心沉浸在佛法中,意識到我們正在用自己的 身體,言語和思想在休息時間。 在你修行中遇到障礙時,不注意這四個方面的作用是什麼? 你能做些什麼來加強這四個?
  5. 想想兩人 冥想 方法(寧靜和洞察力)。 為什麼我們要在修煉中兩者都修?
尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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