真正起源的屬性：條件

• 竊聽手機有多容易？ 癮 在創造方面運作 因果報應
• 癮 作為原因和條件
• 對我們可以成為什麼樣的人有遠見的重要性

繼續 16 個屬性，我們一直在做第二個真理， 真正的起源.

1. 癮 和 因果報應，它們被用作的例子 真正的起源，它們是因（反駁苦無因地生起）。
2. 它們是源頭，因為它們反復產生苦。 這消除了苦只有一個原因的想法。
3. 第三個是他們是強大的生產者，因為他們採取強有力的行動來生產苦。 這消除了存在某種外部創造者或其他東西對我們造成傷害的想法。

第四個：

癮 和 因果報應 是 條件 （對於 dukkha）因為他們也作為 合作條件 導致痛苦的原因。

如果我們看，如果我們研究 12 個鏈接（緣起）, 按照他們的順序 癮 感受之後出現，意思是當我們接觸到物體時，感受就會生起（愉快的、不愉快的或中性的），然後根據感受產生一種特定的 癮 出現——癮 為了更多的愉悅感受， 癮 從不愉快的事情中解脫出來，等等），所以通過這個 癮 然後我們創建 因果報應. 然後那個 因果報應 導致苦。

這是一種方式 癮 在創造方面運作 因果報應. 它還作為成熟的條件 因果報應, 因為在死亡時 因果報應 那是推動（或投射）來生的第二個環節（形成性行為），即 因果報應 被滋養 癮 和 執著. 癮 和 執著 滋養牠，使業力種子成為所謂的再生存在，業力種子即將投射下一個生命，因此它完全成熟。 在這種情況下， 癮 作為成熟的條件 因果報應 產生（在這種情況下）在輪迴中的重生。

你看到了嗎 癮 既是原因，又是條件？ 它和它們一樣重要。 如果你沒有 癮 作為因，你沒有創造作為下一次重生種子的形成性行為。 如果你沒有 癮 在生命的盡頭——這會產生 執著 和更新的存在——那麼無論你的思想流中有什麼業力種子可以推動另一個生命，都沒有 條件 能夠成熟。

這就是發生在阿羅漢心流中的情況。 他們可能還有 因果報應 可以產生另一世，但它不能成熟，因為沒有 癮 和 執著 任何責任。

了解這一點可以消除我們的苦從根本上說是永恆的，但有時是無常的錯誤觀念。 我們已經知道這個了，因為我們這樣看待自己。 有一個真正的我保持不變，然後一些表面的變化。 我們在輪迴中的狀況也是如此。 我們的輪迴苦是永久的，它不會改變，沒有什麼可做的。 但它確實改變了，因為我們也有各種各樣的苦。 一種痛苦並不總是存在，它交替出現。 所以如果你厭倦了一個，另一個就會出現。

這表明我們不應該認為我們的 dukkha 狀態無法克服，因為它是永恆的，即使它有時會波動。 這一刻不一定是痛苦的苦，它是改變的苦，或者其他什麼。 它幫助我們看到苦是可以被消除的，它不是永久的。 它不是永遠存在的默認機制。 只要我們一無所知，它就是默認機制。 或者默認結果。 但是一旦我們能夠了悟空性，我們就有可能從中解脫。 這就是第四個顯示的內容。

你可以看到，在我們的生活中，我們很容易持有這些錯誤的想法。 例如，思考 癮 和 執著 與我的不幸無關。 這是上帝的旨意。 這是別人的錯。 或者 癮 和 因果報應，這就是永遠存在的東西，所以試圖反對它是沒有用的。 無論如何，這是我與生俱來的。 這是真正糟糕的之一 意見，你可以看到許多在世俗方面非常聰明的人，這種苦只是人類與生俱來的，而科學將成為治愈它的靈丹妙藥。 除瞭如何停止衰老、疾病和死亡？ 時間在流逝，所以你無法停止衰老。 也許是生病了……除非他們真的能把事情搞清楚，否則生病很難。 無論如何，即使你沒有生病，你的 身體 崩潰了，不是嗎？ 只是零件變舊了。 它就像一輛已經行駛了很多英里的舊二手車，它只是掛在那裡，但總有一天會倒塌。

持有這種觀點的人，難怪酗酒和吸毒成風。 當您認為這只是自然的默認設置並且您無能為力時。 只要我們有杏仁核（或其他任何東西），我們就完蛋了。 他們將要做什麼？ 用一些經過編程的計算機代替我們的大腦，這樣它就不會像杏仁核那樣做出反應？ 然後他們認為沒有辦法改變這種情況，這肯定會導致很多抑鬱和絕望的感覺。 然而，如果我們能夠克服那些錯誤的想法，就會看到希望總是存在，機會總是存在，總有一些事情可以做。 如果你消除因，結果就會停止。 並且可以消除原因。 然後你看待生活的整個方式就會完全改變。

這就是為什麼重要的是要看這 16 個方面，看看 錯誤的看法 他們反對，看看他們是否潛伏在你腦海中的某個地方。 就像你剛醒來時躺在床的另一邊，然後每個對你微笑的人真的是想批評你。 所以你完全氣餒了，舉起手來：“沒用的。 我不能這樣做。 佛法之路行不通。” 當你的心進入那種狀態時，你打算做什麼？ 我們最好想辦法做點什麼，因為如果這發生在我們死之前，那我們就真的完蛋了。 非常重要的是，如何克服我們自己的那些錯誤觀念。

當我們經過時 珍貴的花環 菩薩 理由，然後一個人對我說，“我就是無法理解，它們看起來太不尋常了，就像一個幻想。 我無法理解。” 如果你不能與之相關，那麼你就沒有你能成為什麼樣的人的願景。 對我們可以成為什麼樣的人有一個願景在我們的生活中非常重要。 不僅作為精神修行者，而且貧困社區或經常受到壓迫的少數民族社區的問題之一是，孩子們對自己可以成為什麼樣的人沒有遠見。 如果沒有我們可以成為什麼樣的願景，那麼您什麼也做不了。 擁有這樣的願景非常重要。 所以我對這個人說，“好吧，所以也許你無法與散發 100,000 個身體和拜訪 100,000 個身體聯繫起來 淨土， 等等。 也許你無法理解這一點。 但是，您可以看到某些品質，現在您擁有這麼多 [將手指併攏]。 就像我們可能有這麼多[一點點]同情心，可以接觸到有情眾生。 所以我們沒有能力創造出所有這些散發出來的東西，但我們確實有一些意圖，即使這樣做有這麼大的意義。 因此，如果你把你現在的那個小意圖，滋養牠，餵養牠，它就會成長，直到最終，你積累了所有其他的因和 條件 必要的，然後你可以發出所有這些放射。 但是，如果你只是從“我的惡見，我什麼都不是”來觀察和思考“觀察第十地菩薩的功德”，那麼你會認為這是無望的。 他們和我沒有任何共同點。 就好像那些 10 號滾地球生來就是這樣，他們從來不需要像我們一樣開始。

我們充滿了這種錯誤的想法，你可以看到它是如何發揮作用的，有時它是如何在你的修行中出現的。 當你只是對自己說“我沒有取得任何進展”時。 你對自己說過嗎？ [笑聲]“我沒有取得任何進展。 每次都一樣分心 冥想 會議。” 我們真的要反對這些錯誤的想法。 否則，他們偷偷摸摸的，他們真的會造成嚴重破壞。