真正止息的屬性：宏偉和自由

• 抵消存在超越涅槃（或成佛）的狀態的想法
• 確定涅槃一旦達到就不會丟失
• 克服我們對解脫的錯誤觀念的重要性

我們一直在談論真正止息的四種特性。 這是用阿羅漢涅槃的例子。 回顧：

涅槃是苦的止息，因為在這種狀態中，苦的起源已經被捨棄。

它確保苦不再生起。 這反駁了不可能獲得解脫的觀點。 這是不可能改變的。 我們是染污的眾生，所以我們就是這樣，所以放棄。 第一個抵消了這個想法。

第二個：

涅槃是寂靜，因為它是一種煩惱已經消除的分離。

這抵消了一些人陷入有色界和無色界的禪定時所走的彎路。 那些是極樂的，而你壓抑了煩惱的顯現狀態，所以有些人認為那是解脫，他們在那裡停留了很長時間，但因為這不是真正的解脫，當因果能量耗盡時，kerplunk。 墮入欲界。

我們今天要做的：

涅槃是偉大的【偉大是第三種屬性】因為它是利益和利益的上乘來源 極樂.

涅槃完全沒有欺騙性，沒有其他解脫狀態可以取代它。 好吧，我們總是說成佛超越它，但就消除煩惱（煩惱的障礙）而言，沒有比涅槃更高的境界。 我們可以相信它，它完全沒有欺騙性，它完全沒有三種苦。

三種苦是什麼？

1. 痛苦的苦
2. 更改
3. 普遍調節。

它沒有這三種苦。

這一個抵消了這樣一種想法，即你可以獲得某種比必殺技更高級的狀態。 人們認為有一些更高的狀態，所以他們也許可以繞過必殺技。 或者它再次抵消那些開始修道但沒有完成它的人。 所以他們認為有一些狀態優於涅槃，事實上，並不優於涅槃。

例如，假設有人生成了 靜觀空性的結合. 這會給你的頭腦帶來很大的空間，讓你的頭腦很平靜。 所以，如果你說，“那很好，那很好，我會留在那裡，”那麼你就不會實現你的目標，因為你混淆了一個正在通往涅槃的狀態與某種比涅槃更優越的狀態. 我們不想那樣做，因為如果我們只是在道上變得自滿——我們獲得了一些好的體驗，然後我們變得自滿——那麼這種情況會持續一段時間，然後就會停止。

這裡的第四個是：
“涅槃即自由……” （術語是 戒欲. 新加坡有一座斯里蘭卡寺廟，名為 Niḥsaraṇa。 Niḥsaraṇa 也可以翻譯為“一定的出現。”）

涅槃是自由，因為它是從輪迴中完全不可逆轉的解脫。

這抵消了你可以獲得解放然後失去它的想法。 有點像你可以贏得大獎，然後又變得更窮，因為你花光了所有的錢。 像那樣的東西。 這確實是在確保人們了解涅槃是對所有煩惱障礙的明確捨棄。 不是暫時放棄然後又回來了，但是一旦我們無可挽回地消除了煩惱，他們就不可能再回來了。 為什麼？ 因為當你有那種看到實相的智慧，它已經抵消了無明，因為那種智慧如實看待事物，你怎麼可能讓已經被消除的無明死灰復燃？ 這就像一旦你打開了房間裡的燈，光就會永恆，你要如何讓房間恢復黑暗？ 你不能。 一旦證得阿羅漢果，你就可以永遠地走下去。 它不會退化。 沒有辦法再投生輪迴。 這真是個好消息，不是嗎？

這些是真正止息的四個屬性。 什麼時候我們 幽思 深深地影響他們，它可以幫助我們克服關於解脫的錯誤觀念，例如“它不存在”，或者“獲得禪定就足夠了”，或者只是有一個 推理實現 空性已經足夠好了，或者即使你達到了涅槃，你也可以再次失去它，所以為什麼要努力。 如果我們心中有這些誤解，那麼我們就不會全心全意地修行。 然而，如果我們能夠仔細思考並仔細檢查它們並真正了解“為什麼會這樣？” 並理解，而不僅僅是“好吧，有這四個，下一步是什麼？” 但是真正理解為什麼這四個屬性是真的，那麼就可以消除我們很多的 懷疑 以及對什麼是解脫的困惑。 消除了它，就給了我們很多練習的開放空間。 因為什麼經常阻止我們？ 它是 懷疑，不是嗎？ “這可能嗎？” 或者你走了彎路，你走錯了路。 這四者將幫助我們避免這種情況，並使我們能夠真正培養解脫的清淨意向。 或者就我們而言，我們所尋求的是無住涅槃。

聽眾： 這與某些聲聞和孤獨的實現者可能仍然有一些煩惱的想法如何相符。 這只是低年級學生的觀點嗎？

尊者圖登卓龍（VTC）： 那一定是低年級的觀點，肯定不是應成派的觀點。 我知道有一場大辯論——大概是在阿育王時代或者稍晚一點——關於阿羅漢是否可以恢復他們的一些煩惱。 有一些辯論。 但我認為他們解決了它，他們有另一個理事會，他們說不，一旦證得阿羅漢果，他們就沒有煩惱，就是這樣。

聽眾： 我總是有點緊張，因為它是多麼容易掉進 極樂 of 冥想 而不是繼續前進，所以我考慮了解毒劑，看起來 菩提心 將是一件非常強大的事情，可以讓你繼續前進，但對於聽眾和孤獨的實現者來說，他們是否談論是什麼讓他們保持正直和狹窄......？

職業訓練局： 對於聽聞和孤獨的實現者，他們的動機是 放棄 和 心願 為了解放。 如果他們有某種內省的覺知，他們可以知道他們還不是阿羅漢，然後他們會繼續走在正道上。

以同樣的方式 菩提心 讓你繼續走這條路，但你可能會得到一些人說，“我已經走得很遠了，這已經足夠好了。” 當它不是時，把它誤認為是完全覺醒。

同樣，這是您完成一些研究並且知道屬性是什麼時的一些優勢

或必殺技。 覺醒的品質是什麼，然後你可以檢查你的心，看看，“我有那些品質嗎？” 或者我的對象 冥想，它有那些品質嗎？ 這就是知道你有一些參考來檢查自己的好處。 當然，如果你有一位好老師，他或她也會讓你保持警惕。 派幾個阿底峽的廚子去，看看你們解脫了多少。 [笑聲]“讓我們測試一下你的解放。 幾個阿底峽的廚子，幾個意大利的僧人……” [笑聲] 我們開始了。 我們又變得謙虛了。