克服恐懼和成見

• 考慮我們害怕的事情
• 擴大我們對那些我們可能害怕的人的看法
• 改變我們認為另一個人是誰的形象
• 培養對每個人開放的同情心

讓我們從我們的動機開始。 我們可能都有自己內心的恐懼。 對其他眾生的恐懼，對不同情況的恐懼。 但特別是當我們害怕其他眾生或其他人時，如果我們看，那是因為我們腦海中有他們的形象。 這是一個非常堅實的形象。 我們以非常一維的方式看待他們，而不是將他們視為有感情和生活的許多不同方面的完整人，等等。 因為我們以這種一維的方式看待他們，然後我們給自己講一個關於他們的故事，然後我們變得非常害怕。

這對開闊我們的視野非常有幫助，讓我們看到無論我們為某人塑造什麼形象，都不是那個人的全部。 每個人都是多維的。 並且在其中，看到將有一種方式以某種方式與每個人聯繫。 如果我們能以多維度的方式看待他們——我們也以這種方式看待自己——我們就能找到接觸點、共同點、興趣點，以及我們可以與他們交流的某種方式。

當我們看到這一點時，我們會改變我們對他們的看法，也會改變我們對我們的看法（因為這也會導致恐懼），然後當我們看到時，我們可以與每個人打交道，它給了我們更多的信心，讓我們能夠以更少的恐懼、更少的焦慮以及對他人更多的興趣和好奇來度過生活。 這種對他人的不同看法也打開了將他們視為在煩惱和煩惱的力量下陷入輪迴的眾生之門。 因果報應，並將他們也視為過去某個時候為我們的福利做出貢獻的人。 因此，這也打開了以不同方式看待他們的大門：感覺與他們的聯繫更加緊密，甚至到了我們無法考慮為他們的福利而工作的地步，考慮到我們有幸遇到佛法.

讓我們對每個人都培養一種開放的慈悲態度，並擁有 菩提心 與他們所有人相關的動機，並將其作為我們今晚一起分享佛法的動機。

我只是在考慮這個動機。 我在想這個是因為我看過關於夏洛茨維爾的視頻（我把鏈接發給了你們所有人），還有一位非常勇敢的年輕女性採訪了一些新納粹白人至上主義者，並觀察了我的想法。 這就像我對他們（看起來像）的看法。 他們有特定的外貌：大個子、鬍子、棒球帽、瞪著眼睛、全副武裝。 我的形象。 看著頭腦如何擁有他們的身體形象，然後我立刻就好像了解那個人的一切。 他們是這樣的，他們是這樣的。 我害怕他們，因為他們不受控制。 他們全副武裝，不受控制，而我無能為力。 所有這一切都像閃電一樣出現。 當你想到他們時，我不了解你，但這就是發生在我身上的事情。 然後也以某種方式看待我自己。 就像，我遠不及他們的身材。 他們自動獲勝。 他們喊得比我高，他們什麼都能做，所以這種無力感就來了。 然後，隨之而來的是恐懼。 看到所有這些如何只存在於我自己的腦海中，從想像他們的樣子開始，然後想像他們是誰，他們是怎樣的，我是誰，我是怎樣的，然後這種關係就這樣凍結了。

我們對每個人都這樣做。 我們也可以和某人一起生活，我們對他們是誰有一個印象，我們總是以這種方式接近他們，所以它總是成為我們接近他們的方式，因為那是我們所能想像的。

這就是我發現佛法在“那個人並不總是那樣子”方面非常有幫助的地方。 他們曾經是小嬰兒。 或者可愛的小孩子。 或者在前世，他們可能是蟲子或小貓，或者誰知道是什麼。 他們並不總是那樣。 然後，不僅放鬆了我對他們的看法，也放鬆了我對自己的看法。

我想這就是 神瑜伽 進來了。如果我想像自己消融在空性中並顯現為本尊，如果我是大威德金剛，我就會有更多的自信。 甚至觀音菩薩——寧靜的觀音菩薩。 因為你知道一個 佛 不會害怕一些白人至上主義者。

在這裡你看到你可以用一種完全不同的方式來看待這個人，看到你自己與他們處於一種完全不同的關係中，然後你會發現有一種方式可以與他們建立聯繫，而且他們不是一維的漫畫，但他們是有感情的人，他們背後有一定的製約，他們的思想悲慘地陷入了非常痛苦的境地。

只是想一想，以防有人讓你害怕，或者你會立即做出反應。

在許多不同的情況下，我看到了這是怎麼發生的。 有一次我在馬凱特大學演講時，是在教室裡演講。 一名學生走進來：高個子，金發，藍眼睛，細條紋襯衫，走路時自信……。 你知道他們如何自信地走路。 坐下，一條腿交叉在另一條腿上……然後，從他的樣子和他走進來的樣子，我立刻說，“哦，天哪，一個自以為是世界之巔的被寵壞的富家子弟，而且不會什麼都聽。” 我只是看著他，立刻就知道了他的一切。 我想，“天哪，我必須在這個班上做演講，這孩子會一直瞪著我，因為他太自負了，自以為是。” 也許我只見過他 10 秒鐘。

這很有趣。 我不知道你的想法是否如此。 別人的心思？ 形成即時意見。 這就是它的樣子。 然後觀看…… 當我發表他的演講時 身體 語言改變了，他實際上對談話產生了興趣。 我以為他會盤腿坐在後面，靠在椅子上[做鬼臉]。 但他居然聽了些什麼，產生了興趣。 完全顛覆了我對這個孩子是誰的預定的一維形象。

我想你們中的一些人聽我講過我去聖昆廷的故事，我在那裡做演講，還有一個小孩…… 救生員說年輕人是最糟糕的，因為他們要離開，所以他們只是 [消極]。 所以出於某種原因，他來參加談話，可能只是因為他有事要做才能離開他的牢房。 所以他進來了，你知道他們是怎麼邁著這樣的步伐走路的…… 幫派成員大步向前。 走進去，坐下，[交叉雙臂，皺眉]。 就在我發表演講之前：“好吧，餅乾，你有什麼要說的？” 這就是我正在閱讀的全部內容。 再一次，我做了這個演講，慢慢地他的整個 身體 語言改變了。 因此，我對我認為他絕對是誰的一維固定觀點從窗外消失了。

在自己的腦海中觀察這一點並真正了解這些先入之見是如何產生的，這是非常有趣的，它們是偏見，不是嗎？ 白人至上主義者並不是唯一有偏見的人。 我也對他們有偏見。 但偏見就是偏見，不是嗎？ 沒關係。 因為它只會讓你停止與某人交流。 所以，觀察大腦如何創造這些東西，然後我們如何如此相信它們，並基於這些先入之見來限制自己，這很有趣。 以及如何嘗試以不同的方式看待他人，以不同的方式看待自己，然後我們就可以在自己的腦海中找到與他們交流的空間。 可能有很多空間可以與他們交流。 我們看不到它，因為我們已經將此圖像放在它們上面。 和我們自己。

這就是佛法修行，佛法修行的一部分，就是要消除我們對他人和我們自己的所有這些錯誤預測，尤其是在這個國家發生這麼多事情的時候，開發與現實完全無關的非常固定的圖像非常容易。

你也可以通過這種方式看到，當我們將自己塑造成一個非常一維的存在的特定形象時：“我就是這樣。 我不能那樣做。” 然後我們如何同樣地限制自己，我們不會嘗試以不同的方式做事，因為我們已經告訴自己我們不能。

這些都是真正阻礙我們靈性進步的事情。 我們的頭腦非常僵化。 很死板，我們的思維方式。