第 60 節：歡樂的淨土

• 從輪迴中解脫是最平靜的存在狀態
• 在完全覺醒時，所有的煩惱障礙和認知障礙都已被移除
• 事件 淨土 是以及如何在其中重生

智慧寶石：第 60 節（下載)

何善樂淨土，連苦名也不知？
超越強迫的至高無上的和平解脫狀態 因果報應 和苦難。

在這裡，格倫在翻譯時使用了“天堂”一詞。 我不是特別喜歡這個詞，因為它在上下文中太基督教化了，你知道嗎？ 在佛教中我們談論 淨土 or 佛 領域。 但即便如此，這也不是此處的實際含義。 好的？ 本質上正如（觀眾）所猜測的：最好的、最和平的存在狀態是無上解脫的狀態。 或者我們可以說是至高無上的完全覺醒狀態。 因為在那一刻——解脫時，所有的無明、煩惱、污染 因果報應 已被刪除，所以它是和平的。 這與完全覺醒不同。 在完全覺醒時，所有的煩惱障礙——無明、污染 因果報應，煩惱已被消除——加上認知障礙、煩惱的潛伏和它們帶來的微妙二元相。 好的？

這就是這節經文的意思。

談談關於 淨土 一般來說。 淨土是一個地方——這裡說的不是那個地方 淨土——但總的來說，淨土就是 菩薩 在完全覺醒的道路上建立作為他們菩薩修行的一部分。 所以他們建立它的力量——有時這個詞被翻譯成“發誓”或“決心”或“解決”或“決心 心願。” 藏人常把它譯為“祈禱”，但祈禱不是一個好的翻譯，它不明白它的意思。 但它是…… 當你在練習場 菩薩 乘車時，你會下定決心或發願去做某些事來利益眾生，因此淨土就是你發下這些決心或發願的地方。 每一個 菩薩 建立淨土。 所以每 佛，後來，就有了一片淨土。 和 淨土 諸佛所在之處 報身 （享受 身體）的 佛 住教聖菩薩。

然後是其他的 淨土 是（你可以說）對普通眾生“開放”的。 你知道，佛陀為了資源而建立的那些 身體，那些就像封閉式社區。 除非不是其他人建造了將我們拒之門外的大門，而是我們自己的思想建造了大門，所以我們無法進入。好嗎？ 門是我們自己的煩惱和煩惱。 好的？ 但後來一些 淨土，如極樂淨土（其實應該這樣讀：Suk-HAV-ati）是一片淨土，因為阿彌陀佛的 誓言 （或決心，或願望）對普通眾生開放。 但是要往生那裡，這不僅僅是祈求“願我生於極樂世界”的問題，而是你必須修行，修行 菩提心，迴向祈願，積累大量功德，對空性有所了解……。 換句話說，這不僅僅是擁有那個 心願 並念阿彌陀佛名號。 一般而言，這被稱為到達極樂世界的方式——只需念誦名字並產生祈禱——因為我認為這是在中國古代文盲人口時所教授的一種方式。 但是學功法的人，他們都知道你要做的事情更多。 好的？

基本上是造因往生淨土的事情。 因此，我們一般通過修持佛法來做到這一點。

還有其他 淨土. 兜率是一淨土。 那是彌勒淨土 佛. 而那據說是在叫兜率天的神界之外。 所以不要把它和叫做兜率的天界混為一談，它們是不同的地方。 然後他們講不動淨土，度母淨土，觀音淨土就是布達拉宮。 Tara's 有不同的名字，我現在不記得了。 但無論如何，所以有許多不同的 淨土.

但我們在這裡談論的是至高無上的、最好的“地方”（這裡的“地方”是一個精神的地方）安住是在解脫或完全覺醒中。

[回應聽眾]如果一個 菩薩 已建立淨土能眾生，因 因果報應 接著就，隨即 菩薩，在那裡接受教法？ 當那些有情眾生成為聖菩薩時，他們就可以了。 除非那個 菩薩 以他們的決心和願望的力量，創造了一個開放給普通眾生的淨土。

但是，即使你有，就像在阿彌陀佛那裡一樣，它是對普通眾生開放的。 那裡也有聽聞和孤獨的實現者。 但是當你往生阿彌陀佛淨土的時候，你就是往生蓮花里。 如果你的心——根據你的德行，你的蓮花會開得更快。 所以，如果你沒有很多戒德，你就會在那個蓮花里呆很長時間。

【答聽眾】有無著與彌勒的故事，當時無著得了彌勒相。 在那一點上，他們不談論無著走——在他看到彌勒佛的那一刻——他們不把那描述為他去兜率。 說是他的心清淨到可以看到彌勒，有彌勒的相。 後來據說他去了兜率，然後把彌勒五論帶下來了。 他在那裡研究了它們，然後把它們帶到了我們的星球上，然後寫下了它們的評論。

[回應聽眾]這很確定。 你必須淨化你的心。 道德準則。 菩提心. 培育 菩提心. 然後當你念誦這個名字時，它不僅僅是[念誦]“阿彌陀佛阿彌陀佛[打哈欠]阿彌陀佛。” [打哈欠][笑]其實是一種修定力的練習。 如果你讀過一些寫過修行註解的中國大師，他們很清楚你——通過重複這個名字，你的心專注於阿彌陀佛的名字。 這就是為什麼你要非常、非常快地念誦它。 因為當你這樣做的時候——而且你這樣做很長時間，不像我們做的那樣三十秒，而是你這樣做很長時間——那麼你的腦子裡就沒有其他空間可以念誦阿彌陀佛。 所以它真的可以幫助培養專注力。 他們還說在練習中你 幽思 關於空虛。 所以，比如說，你會說：“誰在念阿彌陀佛？ 阿彌陀佛是誰？ 我和阿彌陀佛有什麼區別？ 我在念誰？”

以這種方式，它會讓你真正思考空性並更深入。 所以有了這樣的打坐，你以後去阿彌陀佛的淨土就更放心了。

與其他人一起，你正在創造很多功德。 特別是如果你做那些祈禱，你正在建立一種聯繫。 但是大家知道，我們死的時候會念阿彌陀佛嗎？ 所以如果你一生中沒有想太多阿彌陀佛，你沒有想太多佛法，你只是念了一點，但大部分時間你都在想，你知道的，中彩票玩得開心，然後是的，阿彌陀佛的念頭可能會在死亡時出現……。 但我們非常習慣。 所以我們應該看看我們大部分時間都在想什麼，因為那也是我們死亡時思想的方向。 這就是為什麼集中註意力真的很重要。

您確實會遇到一些完全專注的人。 他們可能不知道專注和產生寧靜的不同階段或如何 幽思 空性，但他們一直在念阿彌陀佛，有一些堅定的信念和強大的聯繫。

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