節 28: 去除體臭

• 社會制約的習慣會使我們難以堅持我們的價值觀
• 接受挑戰是訓練的一部分

智慧寶石：第 28 節（下載)

達賴喇嘛 說：“什麼是 身體 氣味易得難失？”

答案不是“在森林里工作所獲得的東西”。 [笑聲] 答案是，“從遠離精神生活的人那裡養成的習慣。”

是什麼 身體 氣味易得難失？
從生活遠離精神方式的人那裡養成的習慣。

我們生活在所謂的退化時代。 這是佛教的一種說法。 但如果你看起來只是平常，你也會說同樣的話。 很墮落。 我們有一些有偏見和不公平的社會結構。 我們的社會充滿了錯誤的哲學 意見。 和 錯誤的看法 關於各種使消極行為合理化的事情。 而且在文化上，我們也受制於我們社會的文化規範。 在我們的例子中，唯物主義的規範，消費主義。 所以回過頭來，歧視人們的社會結構不允許平等的機會。 這完全將人們分成不同的類別，他們很難逃脫。

我今天早上剛讀到我們有這麼多來自中美洲的孩子來到邊境。 尤其是洪都拉斯的一個城市，附近完全是幫派出沒。 所以人們希望他們的孩子能活到十四歲以上，所以他們把孩子送到了美國。 我們該怎麼辦？ 我們希望加強邊境安全，而不是幫助這些國家解決他們的社會問題，以便那裡的家庭和兒童能夠安全。

這種社會結構，正在發生的政治事情； 哲學的 意見 人們認為頭腦就是大腦，所以你只需要開發新藥來解決社會問題和治療人們的精神不穩定； 或者說事情是遺傳下來的。 這些可能是非常危險的概念，因為社會開始認為通過觀察某人的基因或某人的大腦，我們可以預測他們是否會成為罪犯。 或者他們是否會再次犯罪。 所以也許我們應該在他們做錯任何事之前逮捕這些人，以保護社會。

和 意見 沒有過去和未來的生活，所以當你死了，什麼都沒有，所以還不如活下去，只要你不被抓住，你所做的任何事情都沒有問題。 然後是我們擁有的文化規範：飲酒、吸毒、性，一切都只是想著我，一切都是關於自我的。

我喜歡那個東西——自拍，你把相機拿出來。 你現在甚至可以給自己拍照。 然後，如果您像某些政客一樣，可以將其發送給其他人。 你知道？ 這太不可思議了。

我們發現自己生活在這樣的社會中。 所以這是 身體 生活在其中的氣味，我們形成了社會習慣，或心理習慣，或身體習慣，基於我們長大的環境。有些事情我們甚至從不質疑，因為我們周圍的每個人相信。

我知道當我去亞洲時——住在亞洲——這對我來說是如此震驚，因為人們有許多不同的文化信仰。 我真的不得不質疑一些事情。 因為我長大了，“民主在任何時候對每個人來說都是最好的。” 在亞洲，人們不這麼認為。 當你看時，有時一個社會必須具有某些特徵才能使民主發揮作用，否則民主就會完全瓦解，你就會陷入威權主義。 除了有時它比以前更糟。 我不會提到現在發生在哪裡，但我想你知道。

我認為佛法確實涉及審視我們因文化、國籍、宗教而長大的所有這些先入之見和假設。 真的質疑一切。 我不相信佛法只是你生活的一個方面，你認為你意識到了空性，然後一切都變得清晰了。 你必須將空虛應用於你生活中的其他一切。 你必須對生活中的其他一切都給予同情。 不只是獲得某種關於它們的智力概念。

因此，“習慣是從那些生活與精神方式相去甚遠的人身上習得的。”

這就是我們生活的環境。隨著歲月的流逝，在許多方面它變得更加如此。 在某些方面，某些方面正在變得更好。 很難說。 但無論如何，作為修行者，我們必須真正了解佛法，才能站穩腳跟。

這就是“堅守陣地”法的所在。 是的？ 堅持我們的同情心！ 堅持我們的智慧。 堅持我們的寬恕和慷慨。 而不僅僅是屈服於社會規範。 我這麼說是因為人們來到修道院，我們都有我們所有的條件，我記得有一次和一位天主教修女交談，她是她那裡的新手大師，她說人們來的時候很重要進入寺院，不要讓他們重新創造他們熟悉的環境。 因為有些人可能成長在一個不和諧和尖叫很正常的家庭，他們在一個人們談論問題並嘗試解決問題的地方感到不舒服。 所以那個人可能——在不自覺地知道的情況下，只是因為這些習慣——試圖挑起事端。 所以你必須注意到這一點並介入，並說這就是正在發生的事情。 因此，要通過人們進來的所有類型的條件來做到這一點。 有些人來到修道院，他們說：“哦，這裡沒有我這個年紀的人。 我想和我這個年齡的人在一起，因為我的一生都是和我這個年齡的人一起長大的。” 因為在我們這個社會，你上學的時候做什麼？ 你和你同齡的人在一起。 當你參加體育運動時，人就是你的年齡。 當你參加比賽時，人就是你的年齡。 所以你會想，“我總是和我這個年紀的人在一起。”

我記得我們這裡有一個年輕人是這麼說的，所以另外幾個年輕人來了修道院，所以他們中的幾個人都是同齡人。 他們談了什麼？ 毒品、性、電視節目、電影。 嗯。 你想和你自己的人在一起嗎？ 嗯。 你為什麼來寺院講那些事？ [對觀眾]你還記得嗎？ 我們不得不說，“嘿，伙計們……” 因為宿舍裡睡著一個年紀比較大的人，他說：“你應該聽聽他們在下面說什麼…… 或者你不應該聽到他們在說什麼……”

這種習慣，“我必須和和我一樣的人在一起。” 同年齡的人，同性別的人，同樣的這個，同樣的那個。 “我不能和與我不同的人一起生活。 然而我是自由主義者，我接受所有人，對世界充滿同情。” 正確的？ 但是我們的個人喜好是什麼？ 和我一樣的人。 如果我們要在佛法中成長，我們所養成的這些習慣是我們需要照亮智慧之光然後真正挑戰的東西。

這很難。 而有時…。 我的意思是你真的面臨挑戰。 你甚至從未意識到這是一個假設或信念，因為每個人都是這樣的。 然後它在這裡受到挑戰，你去，“啊！” 有些人已經到了開始質疑某些事情的地步，這對他們來說太可怕了。 所以他們的增長會在某個點停止。 所以至少他們盡可能地成長。 但是，如果我們事先知道我們將受到挑戰，那就太好了。 然後當挑戰來臨時說，“哦，這是訓練的一部分，這是 修道院的 生活。 這是作為一個人成長的一部分。” 無論你是 修道院的 或沒有。

達賴之一 喇嘛 說大多數普通人都是頭朝後的。 所以如果你想知道如何練習，看看他們所看到的，然後看看你是否想做相反的事情。 [笑聲]

這正是為什麼在 37菩薩行 並在 八句思想訓練 如此多的建議與我們通常的想法完全相反。 所以把這些東西越來越多地提出來並看到它們是很好的。

[回應觀眾]是的，你沒有意識到你的 身體 氣味是因為你和它一起生活了這麼久。 你再也聞不到了。 [笑聲]