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治愈破碎的信任

治愈破碎的信任

短篇系列的一部分 菩薩早餐角 談論信任的話題。

  • 如何在婚姻中恢復信任關係
  • 真誠的遺憾和坦率的誠實對於修復一段關係很重要

治愈破碎的信任(下載)

今天收到一位已婚朋友發來的郵件,他的妻子是我的好朋友,但他也是朋友。 還抄給他老婆,他說自己婚姻不好,一直在騙老婆,情緒很激動 附件 通過 Facebook 與另一個女人聯繫,但最終演變為開會吃午飯等等。 他還在小工具、小部件和電腦上花了很多錢,卻沒有告訴他的妻子這些支出。 現在雞蛋裂開了,她發現了,一團糟。 他的妻子對他失去了信任,他感到非常遺憾。

整個過程,他都在告訴自己,自己沒有做錯什麼。 與另一個女人——看起來他們沒有發生過性關係,但顯然,有一些能量——他只是告訴自己他只是作為她的導師,幫助她完成不同的項目,給她建議,他沒有以任何方式欺騙他的妻子。 然後當她發現時,他意識到,呃,哦,我就是這麼做的。 他感到無比的遺憾,他現在很害怕失去妻子,她只是去洗手說:“Ciao,再見,伙計。” 於是他寫信求助。

我告訴你這個的原因是,我們在周末之前就開始了,我已經談到了信任,這個故事是關於信任的。 這是對婚姻關係的信任,也是對社區的信任,我們有同樣的信任將我們聯繫在一起,我們都為同一個目標而共同努力。 例如,如果社區中的某個人開始給社區外的其他人寫大量電子郵件並與該人建立情感關係,那麼他們就會開始做一些有趣的事情。 最終社區注意到了,然後社區非常覺得信任被背叛了。 不是我們所有人一起工作,朝著同一個方向前進,而是一個人跳進了一個池子 附件,這與我們都在經歷的方向相反,我們都在去哪裡。

在那種情況下也是如此,我認為對於 Facebook 和互聯網,所有這些事情都很容易發生。 這就是為什麼我們在修道院裡有關於人們可以發送多少電子郵件,他們可以在互聯網上多久訪問一次,並且這裡沒有人擁有 Facebook 帳戶,並且我們不檢查 Facebook 的原因之一,除非它有與修道院有關。 這是為了幫助保護我們免受我們的思想朝著這種方向發展,而他們很容易做到這一點。

問題來了,在像這個人這樣的情況下,這可能發生在我們任何人身上,那麼我們該怎麼辦? 我們的行為破壞了信任,然後當我們意識到我們所做的事情時,我們如何彌補? 另一方面,問題也出現了,當有人對我們失去信任時,我們如何處理這種情況? 我們如何決定是否繼續與此人保持密切關係? 那麼我們如何在這種情況下治愈自己的痛苦呢? 這些是大多數人都在努力解決的問題,因為我認為我們中的大多數人都曾在某個時候破壞過他人的信任,而我們中的大多數人曾經或在某個時候經歷過其他人破壞了我們的信任。 那正確嗎? 我知道這對我來說是真的。

在我們背信棄義的情況下,我認為當然,真誠的遺憾是最重要的,這個人的電子郵件給我留下了深刻的印象,因為他把整件事都說了出來,一切,他做了什麼的具體細節。 他不只是說,“我開始與某人建立情感關係,但現在我明白我不想那樣做。” 不,他把整件事都說清楚了。 有了額外的支出,他把整件事都說清楚了。 我真的很尊重,就像我說的,這封電子郵件是發給我的,並且抄送給他的妻子。 他沒有隱瞞。

我們可以看到這與我們的 戒律. 例如在類 戒律,僧伽,如果我們隱瞞某事,懲罰會更大,而且負面 因果報應 更偉大。 這在僧伽梵修班中尤為明顯,因為你每隱瞞一天,你就多進行一天的苦修。 我們的頭腦太複雜了。 我們做了一些事情,然後就好像,好吧,這沒什麼大不了的,所以我就隱瞞了。 只要不被別人發現,我就不會再這樣做了,沒關係。 如果他們發現了,沒關係,我不需要把整件事都拼出來。

所以我真的很尊重他剛才說的,“這就是我所做的,太糟糕了,應該受到譴責,我對此感到非常遺憾和悲傷。 我真的很愛我的妻子,我現在真的很害怕失去她。” 我認為,這種誠實真的是治癒的第一步。 他問我佛法要做什麼,佛法如何幫助他,因為他的妻子長期以來一直鼓勵他對佛法感興趣。 他一直在做一些 冥想,但現在他真的很想去做一些真正能幫助他改變自己這些習慣和傾向的事情。 我認為後悔,改變的願望,然後,正如他妻子告訴他的那樣,行動勝於雄辯。 她對這些話不滿意。 她想看看他到底要做什麼。 在我們的 純化 實踐,這是作為補救行為。 不是嗎? 我們有後悔,恢復關係,下定決心不再做,補救行為。 這也出現在他與妻子恢復關係的情況下。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.