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最好的更高的成就

最好的更高的成就

来自文本的一组经文的一系列教导的一部分 噶当大师的智慧.

  • 修行是关于什么的
  • 转化我们的心是佛法修行的中心目的
  • 当中的差异: 寻找 喜欢精神修行和实际修行

噶当大师的智慧:最好的更高成就(下载)

我们将继续噶当巴的教法。 第二行说,

最好的高果是减少你的烦恼。

这确实描述了佛法修行是关于什么,我们正在努力做什么。 我们正在努力减轻我们的精神烦恼:我们的无知; 我们的 执着 和贪婪; 我们的 愤怒 和怨恨。 这就是最好的精神境界,这就是我们做事的目的。 有时人们会想,“哦,我会修行佛教,然后我会获得奇异的力量,我可以读懂人们的思想,我可以在太空中飞行……”。 或者某种…… “我会成为一个特别的人,每个人都会觉得我很棒。” 但这不是我们正在做的事情的目的。 目的是改变我们的思想。 现在这是真的,我们受到无知和无知的折磨 执着愤怒,不是吗? 他们在那里。 他们浮现在我们的脑海中。 嫉妒和傲慢以及其他各种使我们完全痛苦的令人愉快的精神状态也是如此。 而我们正在努力做的是制服那些,而不是培养爱、慈悲、智慧、慷慨、友谊、道德行为, 坚韧,各种良好的品质,这就是精神修行的真正意义。 这不是要成为一个特别的人。 这不是要举行各种仪式和仪式以及看起来异国情调和神秘的事情。 这是关于转变我们的思想。

你们中的许多人已经听过这个故事,但我会再讲一遍。 我记得有一次我在香港。 我在香港住了一段时间。 我被邀请到那里的美国学校演讲。 所以我只给学生们做了一个一般性的演讲。 他们是小孩子。 那是小学。 一个小孩举起她的手…… 这是在 Uri Geller 的时代。 还记得他吗? 这是一个拥有某种力量的家伙,在远处可以弯曲勺子。 所以这个孩子说:“你能不碰勺子就把它弄弯吗?” 我说,“不。 但即使我可以,我认为这也没有任何好处。”

那些事情不是我们正在做的事情的目的。 我们正在努力转变我们的思想,这样我们就可以为社会做出积极的贡献,为我们周围的人做出积极的贡献。

我们作为一个人如何在这个世界上有很大的不同,因为每天我们都要和这么多不同的人打交道,我们都知道如果我们心情不好,那么我们周围的每个人都会被我们的坏心情击中,然后它会影响他们,他们会影响其他人,等等。 而如果我们有积极的态度,乐观善良,那是有感染力的,也会影响我们周围的人。 因此,即使我们不为全球慈善机构做伟大的工作来造福他人,我们仍然在做一些至少造福我们周围的人并产生连锁反应的事情。 这就是我们的实践,我们正在努力做的事情。 好的事情是 的教导是 教我们如何去做。 不只是说,“别生气。” 因为那并没有摆脱我们的 愤怒 根本。 可以? 从我们小时候起,人们就常说:“不要生气。” 但我们还是生气了。 但是教义的好处是他们说,好吧,如果你生气了,这里是如何处理你的 愤怒 好制伏它。 然后,如果我们实践那些涉及从另一个角度看待情况的教义,那么我们的 愤怒 在那一刻自然消散,没有什么可以压抑或表达的。 当然, 愤怒 以后可能还会再来,我们要多练一些,但是越练越多 愤怒 失去力量。 而这正是我们正在努力做的事情的真正目标:抑制那些令人不安的精神因素,增加积极的因素。

我知道我的老师对我们强调得不够多,我试着重复他们说的话。 因为真的,很多人进入精神或宗教传统时认为这都是关于做某种仪式或崇拜或其他事情。 如果这改变了我们的想法,那就太好了。 然后它就达到了它的目的。 但如果它不改变我们的想法,它只是你做的事情,因为你应该这样做,那么它真的根本没有达到它的目的,它可能看起来像一种精神修行,但它不是实现那个目的。 所以我们必须始终确保我们处在减轻烦恼的过程中。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.