为我们的愤怒辩护

• 克服抗药性
• 被“利用”
• 有自信和尊严
• 义愤填膺

噶当大师的智慧：为我们辩护 愤怒 (下载)

我们一直在谈论对治烦恼的方法。 首先，克服我们对使用解毒剂的抗拒，而不是为其辩护，比如，“我的 gehechtheid很好。 我们没有谈论这个：“我的 愤怒 是有道理的。”

是什么让我们无法真正处理我们的问题 愤怒 我们常常觉得这是有道理的。 任何正常的普通人都会对此感到不安。 如果我不生气，那么其他人就会踩我一脚，他们就会占我的便宜。 为了他们自己的利益，他们需要被制止，否则他们会造成如此多的负面影响 因果报应. 所以，出于同情，我要抨击他们。 我们证明我们的 愤怒. 我不需要使用解毒剂，这很好。 我需要把这个人放在他的位置上。

我们可以看到我们如何做到这一点，以及我们如何看待我们的 愤怒 一样好。

这种害怕被利用的恐惧，这确实是我们内心非常强烈的东西，就像，“哇，如果我不小心，有人会打败我的。” 我真的在监狱里的人身上看到了这一点。 任何人所做的任何小事都会变成一件大事，你必须为此生气并为自己挺身而出。 否则他们只会继续利用你。 我试着告诉大家…… 这种情况经常发生在食物队列中：有人过来并在食物队列中切到你面前。 不要等待入狱，它发生在杂货店，它发生在你登机时，它发生在任何地方。 有人在你前面插队。 人们会觉得，“好吧，我必须告诉他们离开这里，否则他们只会一次又一次地利用我，因为他们会认为我很软弱。 ” 我告诉他们，有尊严和自信地说，“请过来坐下”，和出于害怕那个人会打你，然后默许（所以他不打你起来）让他代替。 而不是站起来，这样他就不会打你，但他可能会以其他方式攻击你。

你明白我在说什么吗？ 站在那里和说“是的，拜托，没关系，继续做”和，[害怕]“是的，继续。”之间是有区别的。 出于恐惧。 但你这样做是出于你自己的尊严。 有人这样做，你不需要小题大做。 把另一个人放在前面。

在机场，我经常遇到这种情况。 那些认为如果他们插在我前面就能更快到达我们要去的地方的人。 “没关系，你去吧。”

此外，当你开车时，让其他人先行，而不是撞毁你的车并因路怒症而兴奋不已。 让另一个人先行。 真的没关系。 但是男孩，人们就像，“那是我的地方，在没有移动的高速公路上。”

这是我们必须用我们的东西做某事的一种阻力 愤怒，我们是否认为我们需要它：这是合理的，它会保护我们。

我看到人们不想反对他们的另一种方式 愤怒 相似但有一点不同。 他们看到不公正的情况，他们想，“如果我不为此生气并做点什么，那么没有人会做任何事情，不公正将继续下去。” 很多人都觉得 愤怒 是我们可以拥有的唯一激励因素，以纠正世界上的不公正现象。 我真的不同意这一点。 你看起来和同情心可以是非常非常强烈的东西，让你说情。 但是，如果你富有同情心，你会以完全不同的方式进行调解，而如果你生气的话。

生气的时候，我不知道你是怎么想的，但我想的不是很清楚，我要说的话也没有计划好，所以往往是乱七八糟的。 尽管，这种情况，有人受到虐待或存在不公正，世界上任何我们感到强烈的社会情况。 我们会对他们非常生气。 但是当我们采取行动时 愤怒 我们表现​​得不是很清楚。 而如果我们有同情心——不仅对受害者一方的人，而且对犯罪者一方的人也有同情心——那么我们就可以以犯罪者可以听到的方式在头脑清醒的情况下行事。 而如果我们只是与 愤怒 通常肇事者听不到，他们变得防御起来，他们变得更具侵略性。

很多年前，当我在西藏时，这真的打动了我，我们去了甘丹寺——它在拉萨郊外的一座山上——我们在一辆公共汽车上，但是天啊，坐这辆公共汽车很难上山。 折返。 很难起床。 我们到达了顶部。 甘丹寺大部分被毁。 中国人，还有与他们合作的西藏人，他们费了很大力气爬上那座山来破坏佛法。 我想，“哇，如果我像他们摧毁佛法那样付出那么多努力去修持佛法，我就会有所成就。” 这真的让我对那些这样做的人产生了同情，因为我意识到，尤其是在人民解放军方面，大多数是村里的小男孩，他们想要一些工作，这样他们就可以给家里带点钱因为他们很穷，所以他们参军，他们被派往西藏，那里他们都不想去，接到命令，他们不去想他们在做什么，他们只是按照命令去做。 当然，他们造成了很多负面影响 因果报应——我不是在为他们的所作所为辩护——但当我真正想到他们来自哪里，他们是如何长大的，他们是如何毫无头绪，以及那段时间在中国和西藏的整个动荡时，那我不禁对他们产生了一些同情。

然后，如果我将其考虑到当今正在发生的社会情况中，并考虑不仅要对人们谈论如此多可怕事情的穆斯林表示同情，而且要对那些如此歧视的人表示同情，其中最主要的是（你知道我的最喜欢的人）唐纳德特朗普。 但是要对他有一些同情，因为他认为那样说话和那样想会给他带来幸福，给国家带来福祉。 他没有意识到自己在做什么。 所以要对他有同情心，对穆斯林有同情心，带着那种同情心大声说，“不，这不是我们希望我们的国家成为的样子。 我们的国家是包容的。 我们的国家欢迎每一个人，每个人都是公民。” 你大声说出来，但要有同情心。

这些是我从人们那里听到的一些论点，为什么他们不想用他们的东西做任何事情 愤怒，为什么他们认为他们的 愤怒 很好。

所以首先，在我们考虑使用解毒剂之前 愤怒，我们必须克服自己头脑中的这些理由和合理化。 我们发现，当我们生气时，我们有很多应该生气的理由，不是吗？ 其中最主要的是“我是对的，他们是错的”。 或者，“他们需要尊重我，但他们没有。” 但问题是，我们能否以同情心看待不尊重或不公正，而不需要为此生气。