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依恋的解药

依恋的解药

来自文本的一组经文的一系列教导的一部分 噶当大师的智慧.

  • 冥想无常
  • 我们所依附的感觉是如何归因于一个物体(或人)的
  • 可视化练习来抵消 gehechtheid
  • 与...合作 gehechtheid 赞美和声誉

噶当大师的智慧:对治 gehechtheid (下载)

解毒剂 gehechtheid.

让我们跳过那个。 让我们去“解毒别人的 愤怒” [笑声] 不是我们自己的 愤怒,他们的 愤怒.

我的执着心,我们不想对治。

好吧,就像我之前说的,当你真正看到有多少 gehechtheid 在你的生活中造成问题然后你想要。

观照无常是一般的解药。 就像我之前说的,我们实际上是执着于对象的感受,然后我们将其归因于对象。 但它实际上是我们依恋的感觉,我们想要更多。

这就是为什么观想练习如此有效,因为其中一些喜悦和 极乐 接受和被理解等等,你可以在你的可视化中复制这些,在你的 冥想 无需依附于外部物体即可进行练习。

这实际上是一种很好的解毒剂,就像当你孤独的时候。 当我感到孤独时,你知道我过去常做的就是想象观音用 1,000 条手臂拥抱我。 成功了。 我不需要任何人来拥抱我。 每当我需要拥抱时,观世音便做到了。 当你做 上师瑜伽 练习,你想象 领袖 or 领袖 观世音菩萨之类的,你想到他们的功德,告诉他们你的想法,当你祈求加持,祈求灵感时,基本上你所做的就是忏悔一切需要坦白,你想到自己不喜欢自己的地方,自己想要培养的地方,所以你把这些都说出来,那才是你心里真正想的,他在听,然后当你说“请启发我”时,这就是观音菩萨表明他真正理解你并真正听到你的方式。

这很有趣,因为当我们生气时,我们总是希望有人听到我们的声音,不是吗? 或者在我们难过的时候。 是的,好吧,我们也可以把所有这些都告诉观世音菩萨,但那将是一种不同于我们告诉另一个人的方式。 对于一个人,我不了解你,但我正在寻找一点,“哦,可怜的女孩,他们那样对待你,太糟糕了,那些人,他们不应该那样对待你” 你知道,一点安慰。 尽管他们在帮助我 愤怒,他们也在巧妙地告诉我,我一直都是对的,那些人很下流。 但是当你对观音做同样的事情,当你说同样的话,“我真的很生气某某,”你不能坐在那里继续责怪观音的其他人或 的存在。 它只是行不通。 或者当你不满意时,你没有得到你的目标 gehechtheid,“我想要这个,我想要这个..我没有得到这个......。 我是如此依恋它......”就像过了一会儿你不能继续对 . 因为如果你真的想像,在你的练习中,与 ,你认为 会去,“哦,好吧,我会把你的对象寄给你 gehechtheid,这正是让你开心所需要的。” 忘了它。 这 不会那样做的。 这 会说,“你想要快乐吗? 我帮你放下 gehechtheid” 因为 gehechtheid 是问题,不是对象。

使用你的 上师瑜伽 练习,您的可视化,是抵消两者的一种好方法 gehechtheid,尤其是 愤怒 和嫉妒。

gehechtheid 特别是,想到受的无常和所缘本身的无常。 当然,是的,那个薄荷巧克力冰淇淋是无常的,30秒后就没有了,我要了。 我们对无常的理解有时是行不通的。 它不够坚固。 我们必须认真思考。 这就是为什么我认为考虑的缺点 gehechtheid 通常效果很好。

我发现的另一件事非常有效 gehechtheid—当我执着于赞誉和声誉时,无常的想法就不太奏效了……。 因为如果我认为那是无常的,是的,它是无常的,但我仍然想要更多,以后我会得到更多。 好的,我现在已经受够了,但我稍后会得到更多。 但是当我做另一个时,我发现它效果很好。 当然,考虑无常可能对你很有效,所以在这方面不要听我的。 看看什么适合你。 但有时我做的是想象得到我现在的样子 渴望,然后我说,“现在呢?” 我在那里,了不起的人,和这个了不起的人,躺在沙滩上,他们上下赞美我,一切都太棒了,他们爱我到位,他们永远不会离开我…… 现在呢? 或者,“我终于找到了理想的工作,不费吹灰之力就从最底层走到了最顶层,得到了我真正想要的职位,大家都知道我的本事,我能够完成这项出色的工作,真正做出贡献,我得到了社会的很多赞誉……现在呢?” 现在我真的会自我感觉良好吗? 我发现这个就像我的冷水 gehechtheid 来赞美和美誉。 是的,你得到了所有这些,那又怎样? 所以呢? 它对你有什么作用? 零。

如果我想要所有的赞美、爱和欣赏,让它们来自外部并不能真正抵消主要问题,即我缺乏自我接纳。 在我解决我缺乏自我接纳的问题之前,所有这些东西就像创可贴一样。

你知道它是怎么回事,你得到赞美和你的名声,你的一部分是 [playing it up] 然后另一部分是,“我希望他们没有发现我真正喜欢的东西。” [笑声] 或者,“哦,哦,以后有人可能会比我更好,然后我会感觉很糟糕。”

我想,有了赞誉和美誉,想想得到之后会是什么。 就像,那个爱你到位的人失恋了。 表扬你的人开始挑剔。 因为事情就是这样,不是吗? 没有人经常称赞我们。 所以你想到之后会发生什么。 然后你真的看到,“哦,我越依恋它就越是一个痛苦的大设置。 一个大的设置。 我发现效果很好,尤其是表扬和 gehechtheid,想要“告诉我我有多棒。”

这是很好的解毒剂。 尝试使用它。 然后也只是无常。 坐在那里,尤其是当它与一个物理对象一起时。 拿着你的巧克力,或者你执着的任何东西,你油腻的油炸食品,看着它一口一口地吃,这有什么乐趣呢? 只是看着。 你可以想象咀嚼任何东西的感觉,以及它是什么样的。 慢慢来。 或者拿起你执着的东西,非常非常缓慢地吃掉它。 当你这样做的时候真是太棒了,至少当我这样做的时候,我意识到我几乎尝不出我的食物。 因为通常 gehechtheid 非常想要它,但一旦我真的吃了它,我几乎不会注意它的味道。 我正在关注其他事情,因为坐在那里不得不注意味道是很无聊的。 它与食物的关系非常有趣,你不觉得吗? 如果你不得不坐在那里慢慢地吃所有东西,那就太无聊了。 但是 gehechtheid 得到它,是一种闪耀的快感。 但是当你拥有它时,它并不是那么好。 然后你当然会忙着想,“它要结束了,我怎么能回去,在其他人吃掉它之前得到几秒钟?” 心很难放松。

尝试其中的一些东西,看看它是否有效。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.