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我们父母的恩情

我们父母的恩情

来自文本的一组经文的一系列教导的一部分 噶当大师的智慧.

  • 视一切众生为母
  • 思考重生的挑战
  • 父亲和与父母的困难关系
  • 想想我们父母或照顾者的善意
  • 与父母和解困难的关系

噶当大师的智慧:七因果,第 1 部分(下载)

我们一直在谈论发展利他主义。 虽然你们都听过关于 菩提心 在我认为回顾它们之前是好的,因为在静修期间你可能会或可能不会经常考虑它们。 有时你专注于一件事,而另一件事你做的很快。 所以把它记起来是件好事。

以生舍为基础,然后我们修行 菩提心 通过两种方法之一。 第一个是七因果法门,从看到一切众生都是我们的母亲开始。

对于西方人来说,这有时会有问题。 首先,因为我们不确定重生。 那么我们真的重生了吗? 每个人都曾与我们建立过关系,这是真的吗? 我们怎么知道的? 这整个关于重生的讨论。 但我现在不打算讨论这个问题,因为这可能会在几周内朝着另一个方向发展,我想留在这个方向上。

第二个问题,人们有时会遇到这样的问题,就是他们和他们的父母相处不融洽,所以看到像你母亲这样慈祥的众生,他们会说:“嗯。”

第三,有时父亲会反对:“等一下,怎么把重点放在母亲身上了,那我们呢?” 尤其是现在更多参与育儿的父亲。

实际上,它确实包括父亲。 在过去,父亲并没有那么多地参与育儿,主要是母亲在做这件事。 另外,我认为他们通常说母亲是因为生理原因,因为她是将婴儿在肚子里待了 XNUMX 个月并且必须经历分娩的人,他们说分娩会痛得要命。 然后对这种哭泣、尖叫、撒尿、大便,你在分娩时经历过如此痛苦的事情有同情心,当你想到它时,这是母亲的一部分。 所以这也许就是他们说母亲的原因。 但是父亲肯定包括在内,所以如果你和你父亲的关系更亲密,那就去做吧。 如果你与阿姨或叔叔、监护人、祖父母、养父母或其他人有更密切的关系,无论是谁在你小时候真正帮助过你,请使用那个人。

说到认为他们曾经是我们的父母,然后再想想我们的父母为我们所做的一切,那真的很了不起。 就像我刚才说的,在你生完孩子后的最初几年里,你完全没有睡眠。 我认为这里没有人是父母,我们没有任何直接经验。 但如果你和任何父母交谈,如果你和自己的父母交谈,他们说的第一件事就是婴儿哭了,他们半夜起来喂它,他们这样做很开心,我无法想象。 半夜被猫叫醒就够糟糕的了。 但是一个哭闹的婴儿? 我可以推开那只猫。 她会等到早上,她没事。 她没有饿死。 但是一个婴儿? 你不能那样做。 你必须起床喂它,多年来,每一个晚上,父母都很高兴地这样做。 这几乎超出了我的理解范围。 而且他们不会在你年纪大的时候提起它。 至少我父母没有。 他们提出了我小时候做过的所有这些其他事情,这些事情在每次家庭聚会和每次向新人介绍时都会口头报告:“嗯,当她十岁的时候,她就这样做了……” 但永远不要说,“哦,在她出生的头几年,她每天晚上都哭着把我吵醒,我起床喂她,尽管我整晚都睡不着……” 他们从来没有这么说过。 这真是令人震惊。

然后他们必须在我们变老时保护我们。 作为蹒跚学步的孩子,我们会做最令人惊奇的事情。 我记得有一次在 DFF,我们分享了经验。 当人们谈论我们所做的事情时,你们中有人在场吗? 这是惊人的。 我们所做的只是顽皮的事情。 首先,当我们还是小孩的时候,他们曾经有过那些钢丝卷发器。 嗯,现在任何一种金属的东西。 你把它们插到电源插座上。 现在他们有保护儿童的东西,但当我们长大后他们没有。 我们中有多少人试图这样做,而我们的父母不得不保护我们不这样做。 然后有一个人看到水槽下面有一罐好看的饮料,他们想“哦,这颜色真漂亮,我想喝一口。” 这是老鼠药。

此外,当我们还是婴儿时,我们会把各种各样的东西塞进嘴里。 你快窒息了,你的父母必须陪着……。 我看到了这个 喇嘛 Osel 还是个小孩子的时候,嘴里塞了东西,他开始窒息,当时有一群修道士站在那里,我们都不知道该怎么办,因为我们没有孩子。 他的妈妈刚走上去,抓住他的脚把他抱起来,倒挂着,重重地打他,那东西出来了,把他放下,然后她继续说下去。 那时候他是她的第四个或第五个孩子,她很有经验。 但是你知道,这是父母必须做的。

然后我们骑自行车,然后摔下来,然后我们的头就裂开了。 你小时候开过脑袋吗? 我哥哥小时候骑自行车做过一件事…… 我不记得那是什么了。 他起来了,但不能走路,我父母赶紧把他送到急诊室,他们非常担心他。 做 X 光和类似的一切也很昂贵。 然后完成了 X 光检查,他跳起来离开了 X 光检查台。 他们差一点就和那个人吵架了。

我跟你讲过有一次他把他的三轮车开到游泳池深处,在游泳池底扶着三轮车。 幸运的是有那个清理游泳池的人,他就在附近,潜入水中把他撬开了。

当我们还是孩子的时候,为了让我们活着,人们不得不做的事情令人震惊。 他们做得很开心。

然后他们给我们教育。 他们坐在那里发出“咕咕,嘎嘎”的声音,并动着嘴巴,这样我们就知道如何动嘴巴并学习如何说话。 我们不是天生会说话,人们不得不教我们。 他们会指着东西,“这是什么?” 你见过带孩子的父母吗? 他们就是这么做的。

然后我们当然会在他们购物的超市里,我们会尖叫。 我们想要一些东西,但他们没有得到它,我们尖叫,我们尖叫。 或者他们带我们去看电影,我们尖叫,每个人都在看着他们。

或者我们正在坐飞机。 哦,我的天啊。 我简直不敢相信…… 我三岁。 我弟弟大概三个月大,差不多这样。 我爸爸已经从芝加哥开车去加利福尼亚了。 我妈妈和我们两个一起坐飞机。 这是在 1953 年,你知道,螺旋桨飞机的速度非常慢。 带着两个小孩从芝加哥到洛杉矶的所有那些时间。 哦,我的天啊。 直到现在我才想到这一点,但我已经和婴儿和蹒跚学步的孩子一起坐了足够多的航班,我的天哪。

然后当然我们去学校,我们不想做老师说的,我们想做我们想做的,他们必须帮助我们接受良好的教育并鼓励我们,参加所有这些家长会, 记住? 还记得我们以前根据公民身份进行评分吗? 这意味着:“你是不是小子?”

我现在听很多老师说,现在我们有一个总统候选人,如果他敢走进小学,他会立即被送到校长办公室。 但我们的行为可能是相似的。 然后我们所有的脾气,以及我们生病的所有时间。 我在一年级或二年级经历过一段不想上学的时期。 我每天早上都胃痛……直到我听到校车从拐角处驶过,然后我感觉好多了——好到可以起床看电视一整天。

作为父母,您必须处理所有这些事情。 然后,如果您有多个孩子,您就必须扮演警察,因为他们互相殴打。 [对观众] 我打赌你有很多关于这方面的故事,有六个孩子。 你也有很多兄弟姐妹。 所以我们的父母不得不拆散我们……

他们真的为了抚养孩子经历了很多,他们通常很乐意这样做。 好吧,他们心情不好,他们冲我们尖叫,但我们在那里。 他们不会把我们赶出去。 如果我们是租户。 如果他们有客人来拜访他们,表现得像他们的孩子,他们会请客人离开。 很快。 但他们不要求我们离开。 有时即使我们 40 岁了,我们仍然住在家里。 这是现在的新常态。 我们中的大多数人最迟在 18 岁时出门在外。 但是现在孩子们都在家里,直到谁知道什么年龄。

想想看。 在我遇到佛法之前,我从来没有真正考虑过这一点,因为我一直认为我是 [特别的],世界围绕着我转,我的父母会说,“你真是个好孩子”,以至于我相信他们. 然后我认为我是上帝给世界的礼物,我的父母是我的仆人。 我的意思是,我为他们服务,我洗碗,我做了这些事情,然后接电话说,“绿色住宅,樱桃绿说话,”他们所有的朋友都认为这很棒。 所以我在某些方面赢得了我的生活。 但基本上我的态度就是这个被宠坏的孩子,认为她配得上世界上的一切,从来没有考虑过我父母的感受。 我小的时候,我妈妈做过三次手术。 我只是担心我自己。 我知道的最后一次手术真的很糟糕,因为它真的很安静,所有这些事情都在进行。 最后她得了癌症,她担心自己会死,她在想我父亲死后可以嫁给谁来抚养孩子,因为那就像 1963 年,当时乳腺癌……她没有死,她又活了将近五十年。 所以所有这些事情都在家庭中发生。 还有金融的东西,还有法律的东西。 我只是发呆,我只是觉得世界围绕着我转。

然后花一些时间反思我的父母真正为抚养孩子所做的一切,这真的让我很感激。 这让我想起了我对父母所做的所有抱怨,尤其是在我进入青少年时期之后。 只是抱怨,抱怨,抱怨。 这真的让我看到我的很多抱怨真的只是因为我自己 以自我为中心. 当然,那时我还不了解佛法。 但在青少年时期了解佛法肯定会有所帮助。

但实际上,它让我对父母有了完全不同的看法。 这让我想到,即使我们与父母的关系不稳定,这仍然 冥想 非常有帮助,因为它使我们克服了与父母的关系问题中涉及的许多以自我为中心的想法。 当我们看到我们的父母为我们做了多少,并且他们正在尽力而为时,这会让我们真正培养出宽容的心态。 他们不是佛。 为什么我们期望他们成为我们希望他们成为的一切,并为我们做一切。 他们和我们一样,都是有限的众生。 他们有身体问题,有精神问题,有经济问题,有健康问题,各种各样的问题,但他们都尽力而为,考虑到自己的情况和能力。 并这样做 冥想 真的帮助我看到了这一点,并让我放下了很长一段时间以来的许多怨恨。

即使你可以这样做 冥想 把众生都看成是我们的父母,看到他们的慈悲,虽然你可能以监护人、祖父母、其他不是你亲生父母的身份来做,但我认为除了这样做之外还有帮助与父母的关系,特别是如果我们的关系不好,这样我们才能真正和解。 我认为与我们的成长和平相处很重要。 尤其是对于将要拥有自己的孩子的人来说,与父母和睦相处尤为重要。 因为如果你不与父母和解,你与自己孩子的相处方式就会受到影响。 而你为自己的孩子树立的榜样也会受其影响。

此外,谁愿意在我们的一生中带着很多不好的感觉,把我们的问题归咎于其他人,而他们已经尽力了。 现在作为成年人,我们可以用我们的思想来改变我们的问题,改变导致我们问题的态度。

那是七种中的前两种:见众生为我们的父母,见他们的慈悲。

在我遇到佛法并开始这样做之后 冥想,在我内心深处,我对父母的整个态度都发生了变化,有几次我会写信感谢他们把我养大,然后我开始意识到,每次我生日的时候,其实应该是我父母成为明星,而不是我,因为是他们给了我这个宝贵的人 身体,我宝贵人生的基础,抚养我长大,教会我美好的事物。 所以每次我生日的时候,当我开始这样想的时候,我就开始打电话给他们说,“非常感谢你们邀请我。”

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.