处理习惯性情绪模式

• 查看我们习惯性执行的操作类型
• 我们如何应对批评或我们不喜欢的事情
• 运用内省意识改变这些习惯

噶当大师的智慧：处理习惯性情绪模式（下载)

我们谈到了导致烦恼生起的六种因素。 我们完成了前五个。 你能记住他们吗？ 种子，物体， 不适当的注意，有害影响（坏朋友），语言刺激（媒体），这就是习惯。 习惯性的思考，习惯性的行动。 两个都。

我们经常看到这个。 我们是如此习惯的生物。 在你的追踪中很有趣 冥想 （特别是因为我们一直在教 因果报应 最近）看看我们习惯性地做什么样的动作，习惯性地有什么样的心态。 这真的很了不起，当你开始看到你生活中的模式以及你有多少是自动运行的。

有些人，当有人以最细微的方式批评某事时。 或者也许他们甚至不挑剔，他们只是提供一些反馈。 你想听什么...... 你想听到赞美，他们说“改进这个，改进那个……”。 那么有些人的习惯呢？ （压碎）“人们不欣赏我。 他们就是不欣赏我。” 还是别人的习惯？ “我什么都做不好。 我错了。 再次。” 别人的习惯？ “我付出了那么多的努力，他们怎么敢这样对我说！” 然后可能还有更多。

这是一种情况，它在我们的生活中经常出现。 我们做某事，然后…… 我们把玻璃杯倒过来，他们希望它是正面朝上的，我们把它放在个人身上，我们感到愤怒、愤怒、怨恨、沮丧，完全自动运行。 我们永远不会停下来思考，“嗯，这个人说的内容是什么？ 我可以回复内容吗？” 但是，相反，我们立即将所有内容都视为对我们是谁的个人评论。 然后自我把握就爆发了。 以自我为中心 燃烧起来。 我们用完了通常的情绪反应模式，这当然会触发我们通常的语言反应模式。 这就是我们退缩并为自己感到难过。 我们批评对方。 我们在背后谈论另一个人，以发泄我们的感受。

你自己看到了吗？ 同样的情况。 这种情况何时会在我们的生活中结束？ 外部情况。 什么时候会结束，每个人都认可我们所做的一切的 105%？ 什么时候会发生？ 我们总是会听到有关如何改进或人们发现不便之处的评论。 我们有一个选择。 我们可以继续以自我为中心的自动运行，或者我们可以提高我们的内省意识并尝试改变这些习惯。

它非常非常有用，在您的 冥想，看看你有什么情绪习惯。 一种方法是看看是什么让你分心。 你的思想去哪儿了？ 当你不在对象上时 冥想，你脑子里在想什么？ 一开始你会说，“嗯，我正在考虑我正在做的那个项目。” 你没有考虑这个项目。 您正在考虑其他人对该项目的评价，以及这对您和您作为人的价值意味着什么。 但最初我们甚至没有意识到我们在想什么。 我们认为我们正在考虑这个项目。 我们实际上是在考虑自己。 我们必须看这些东西并学会识别。 很有帮助，有需要的可以列个清单。 万一你忘记了。 别人的过错我们不需要一一列举，我们永远记得。 但我们往往会忘记这类事情。 我们有问题。 但这真的很有帮助。

看看你生活中经常发生的情况。 也许这是另一种情况，有人称赞你某事。 他们说，“哦，干得好，干得好。” 那么你的习惯是什么？ “我是世界上最好的。” 再说一次，不要只是说“谢谢”，或者自言自语，“我之所以能够做到这一点，是因为所有教过我和鼓励过我的人……” 取而代之的是，我们再次将其视为个人并自夸，并认为我们是特别的人，人们应该以某种方式对待我们。 再一次，甚至没有意识到，我们变得相当自大。 然后，当然，当我们变得傲慢时，我们是其他人击落的完美目标，因为没有人喜欢傲慢的人。 然后其他人对我们生气，或者他们嫉妒我们。

这就是他们的模式：“每当有人做得比我好时……或者因为我没有获得荣誉的事情而获得荣誉……。 这不公平…。” 我们会嫉妒。 那是那个人的习惯。 再一次，没有意识到这是一种习惯，我会嫉妒。 我们的想法是，“那个人取得了不值得的成功。” 而且这是客观存在的。 我们不认为，“我的主观习惯是‘每当有人取得一些成功或做了一些我没有做的事情时，我就会嫉妒。’”但是看看它，看看它出现了多少. 就是那个人，自动运行，变得嫉妒。

那么每当有人嫉妒我们时，我们该怎么办？ 我们反感。 “你为什么嫉妒我？ 我又不是为了变得特别，你为什么要批评我、嫉妒我？” 再一次，什么在起作用，我们的习惯是什么？ 以自我为中心的思想将每个人所做的一切都视为对我们是谁的个人评论。 然后我们很怨恨。

人们有不同的习惯，他们在怨恨时会做什么。 有些人在怨恨时会变得非常安静。 其他人，当他们不满时，他们会让全世界都知道。 有些人竞争。 一些人退避三舍。 我们都有不同的习惯模式，这些模式是由我们的怨恨所激发的。

我们按习惯行事，其他人按习惯行事。 然后我们想知道为什么我们有问题。 看看我们拥有的这些习惯是非常有帮助的。

部分原因是解释事物的习惯方式。 那是指不恰当的意识，我总是如何将某些事情解释为这个或那个。 关于我的这个那个，或者这个那个那个是那个人的动机。 解释模式。 然后是对我们解释的任何东西的情绪反应模式。 那里有两种模式。 加上第三种模式，我们在习惯性情绪反应出现后如何行动。

任何人都可以随手想到一个你想分享的例子吗？ 或者即使你不想分享，但你会勇敢地分享它？

[回应听众]她的模式是每当有人问她在做什么时她处于领导地位（或其他什么）指导人们做什么，那么她习惯性的解释是他们在质疑我的智慧和我的能力，没有意识到他们是在问问题以获取信息。 她把它变成“他们认为我很愚蠢，他们认为我不知道”，然后情绪反应是自我的怀疑，防御力。 这些话听起来像是防御性的。 然后人们就不再问了，因为他们只是在问一个问题，他们遇到的是“whow”，然后人们不问他们需要的信息的问题，然后当你试图工作时，事情就变得一团糟一起。 [对观众] 住在修道院可以帮助你看到这一点，不是吗？

[回应观众]这是一个很好的方式来展示如何补救这种事情。 你的事情是当你有一个很好的动力，你做某事并没有达到你的预期，其他人让你知道，然后你的第一反应是，“他们不欣赏我！ 我工作很努力，他们不欣赏我在做什么。 我受不了他们。 我要撤了。” [笑声] [对观众] 你非常退出社区。 你正在学习的是，好吧，你看到了这个习惯，伴随着解释、情感和行为，然后意识到这不是“那些不欣赏你的人”的问题，你不被欣赏，而是一个问题是我们是普通的众生，我们没有所有必要的智慧来制定一个一切顺利的奇妙计划。 你知道吗？ 我敢打赌，即使 佛 在这里并以良好的动机制定了这个奇妙的计划，其他人仍然会抱怨。 但要意识到我缺乏智慧，我没有错，我不是自称是 佛. 我应该试着想想之后的一些事情。 还要认识到，无论我做什么，都会有人不喜欢。 这不是个人的事情。 事实上，当人们批评他们时，他们通常更多地是在谈论自己，而不是在谈论你。 如果我们能够倾听批评的内容，我们可能会学到一些对我们有价值的东西。 但是我们不听内容，我们只是把它清空，然后立即进入 不适当的注意 和情感的东西。 但如果我们能停下来倾听，我们可能会学到一些东西。 然后还了解到这不是个人问题。 无论我们做什么，它就是这样。

[回应听众]这很有趣。 首先是 愤怒 对另一个人，那么你的行为方式的耻辱？ 还是有这么一大碗食物的耻辱？ 两个都。

[回应听众]那是另一种习惯，不是吗？ 我们反省。 还有谁反省？ 沉思是通往痛苦的道路。 我们只是兜兜转转。 我们每次都对自己说同样的话。 我们真的被困住了。 只是反省和反省，感觉更糟，更生气。

[对听众] 现在你想为评论辩护。 [笑声] 我刚才说什么？ 当有人批评他们时，他们更多地是在谈论自己，而不是在谈论你。

[回应观众]他们不理解我。 那是她的。 他们不理解我，现在我要退出了。

这就是住在一起的好处，我们都比了解自己的习惯更了解彼此的习惯，不是吗？

[回应听众]你的习惯是将某人的任何感受解释为“哦，是我造成的。” （她是如此重要，她可以让每个人都感受到一切。这就是她的重要性。）所以她要对我们的情绪负责。 然后当她意识到她有责任时，她感到很糟糕，她感到内疚，她也像所有人一样怨恨我们。 然后她给我写了很长很长的信（笔记）。

这些习惯很好看，很容易实现。 因为很可能我们一生中大部分时间都在做这些事情，而且由于这些习惯，我们一直很痛苦。 好惨。 很高兴注意到它们，尝试改变它们。

[回应观众]他们是天生的，但可能特定的背景取决于今生养成的习惯。 上下文可能是 条件 重新出现在我们的生活中，但它来自 与生俱来的自我把握及 愤怒，还有这些东西。

[回应听众]这需要我们在修行中更多地建立一个习惯。 当它存在时，你可以看到粗重的烦恼，但你不要停下来想：“哦，现在对固有存在的执取正在发生。” 那些是他们总是建议停下来看看“我”在那个时候如何出现在我们面前的时候。 但我们通常会忘记。 所以，如果你听了足够多的次数，并试着让它成为一种习惯，“哦，我感觉到一种强烈的情绪，让我们停下来看看‘我’是如何出现的，”那就是在建立一个新的习惯。 或者至少确定，“哦，这是导致这种情况的自我把握。” 或者至少确定，“我有一种由我执引起的痛苦。”

[答听众]一切烦恼皆是妄心。 他们错了，他们是错误的，因为他们没有正确地理解他们的对象。 有点夸张。 即使我们认为我们看到的东西是正确的！