打印友好,PDF和电子邮件

与老师和家长的因果报应

与老师和家长的因果报应

2011 年 2012 月至 XNUMX 年 XNUMX 月在冬季闭关期间的一系列教学的一部分 舍卫精舍.

  • 净化 因果报应 通过善意和保持良好的关系与我们的老师
  • 缅怀父母恩情
  • 净化 因果报应 关于我们的父母

金刚萨埵 34:净化与老师和父母的关系(下载)

好吧,我们回过头来看忏悔与这些特定对象的关系——实际上是与特定人群的关系。 所以我们看了老师,我们要看看父母。 但在我们谈父母之前(因为我仍然觉得他们是如此强大,佛法总是需要重复,因为它与我们平常的想法相反),我想再读一遍这些诗句,然后添加一些关于净化的内容关于老师,然后我们将继续讨论父母。 这将是关于我们的内容的最后一次谈话 金刚萨埵 纯化.

星期一,在最后一次谈话中,我们将讨论如何继续闭关——这一生和你可能需要的所有其他生世。 所以如果这需要三个伟大的时代,那么我想我们会做一段时间。

所以再次回到寂天,第 2 章,看看这四节诗:

在我这一世和所有其他的生命中,
周游无始,
我不分别地带来痛苦,
煽动他人犯同样的罪行。

我以这样的邪恶为乐,
被我的无知欺骗和征服。
现在我看到了它的责备,在我心里,
伟大的保护者啊,我宣布!

无论我对 三宝,
反对我的父母、老师和其他人,
通过我的烦恼的力量,
由各院系 身体、语、意;

我所犯下的所有苦难,
通过许多破坏性的行为,它依附于我;
所有可怕的事情都是我造成的,
我公开向你们宣布,世界的老师们。

太强大了! 我想我每天都能读到它。 我希望我记得。 那是轮回心的困难之一——我们听到这些美妙的事情,然后我们马上就分心了。

净化与老师的关系所产生的有害行为

所以回到老师身上。 昨晚和今天我开始思考这个问题的方法之一就是想想在遇到佛法老师和遇到佛法之前,你的生活是什么样的,你的想法是什么样的。 对我来说,这就足够了,我不必再进一步了。 我在喝酒——在社交方面,这不是什么大问题,对吧? 多出去吃饭,多看电影,多看小说,多和朋友聊天,这些都算得上是非常精彩的活动,本身没有什么问题。 但是,如果我看看我为其他人、为其他众生所做的事情,以任何一种无私且不为自我服务(不以自我为中心)的方式,我什至没有那个想法,更不用说我怎么能尝试去做。 我没想到 菩提心. 我不知道这个词。 我不知道这个概念。

我记得第一次听到“菩萨”这个词时,我的内心萌生了某种小萌芽,我只是说,“哦,我喜欢这个词,”然后我问某人,“那是什么?” 我很惊讶地听到 菩萨 是并且确实。 就像,“哦,天哪! 真的吗,哪里都有那种存在?”

所以这只是因为老师。 我们是如此的稠密——或者至少我是,我必须为自己声明它——我的无知是如此的稠密以至于我不得不坐下来 沉思 我没有创造这些教义的想法。 我自己找不到它们,没有老师它们就不会存在。

然后我们怎么办? 好吧,如果你的想法和我的一样,就像我们许多人在修道院里非常公开地彼此分享的那样,我们批评。 我们的思想批评。 我们在说话中批评,我们在心里批评,“哦,老师应该这样做。” 而且,“我认为他们不应该那样做。” 而且,“我不想那样做,他们为什么要我那样做?” 我们反对,我们抵制。

所以这就是我们需要拉出来的东西,把它放下,根据 金刚萨埵 因为这是对你的老师非常友善的方式,就是清除这些东西,只是对你的老师非常友善。 想一想,只是在一个普通的层面上,如果你和一个朋友发生了争执,他们摆平了他们的立场,然后他们来找你——这不是很大的善意吗? 因为突然间有了一些空间,你可以成长为你们两个之间可能发生的事情,这太棒了,而不是被困在其中。 所以对我们的老师来说,这样做是一种极大的善意。 这当然是对我们自己和所有其他众生的善意,但我们确实需要这样做。

我不记得我以前是否告诉过你,但值得重复一遍,这不是我提出来的好主意。 有一次我——我知道我对一位老师有点厌恶,然后去找另一位我真正信任的佛法老师,我只是请她帮助我处理这种想法,然后我提出了批评和废话废话,她没有让我走得太远——因为她很聪明。 她说:

你需要记住,你的老师对你只有一个计划,你的老师有一个目标,你的老师想要你做一件事——那就是你的完全觉醒。 你的老师没有做任何其他事情。 你正在做的所有这些刺绣都是你的。 你的老师有这个单点计划。

所以这对我来说真的很重要,我开始说,“哦,我必须清理其中的一些东西。”

尊贵的 Chodron 说:

仔细选择你的导师,但是一旦你选择了导师,然后从你身边努力与他们建立良好的关系。 你选择他们是因为他们的智慧和善良,所以这应该很容易。 但是,当然,我们会看到自己心中的问题,然后把它们清理干净。

净化因与父母的关系而产生的有害行为

所以现在我们要看看另一个类别——我们的父母。 我又一次想起了这方面的第一个教义。 我只是想,“好吧,关心你的父母,尊重你的父母等等,这一切都很好,但这真的是为那些有好父母的人准备的。” 那不会是我——我的父母都搞砸了。 因为他们,我不得不做“x”次辅导,”和哒哒哒。

有一次有人给我看了一部卡通片,它有一个巨大的礼堂,两个小人坐在一个巨大的礼堂里,舞台上有一个大横幅,上面写着“普通父母的成年子女”。 就像,“哦,是的,好的。 现在我懂了。” 没有任何正常的父母。 是我们的 因果报应-我们得到我们得到的。 作为父母并经历了这一切,我真的看到没有任何正常的父母。 我们尽力而为,你知道的。

但是(和尚已经讲了很多遍了,讲了很多遍了,都渗透进去了),重点是他们的善心。 这就是为什么我们要清理我们和我们今生以及所有生命的父母之间的事情,因为实际上教导是每个人都是每个人的父母所以你真的是为每个人清理它。 但是在这一生中,我们需要看,我们就不会活着; 当我们出来时,我们赤身裸体,一无所有。 如果我们的母亲只是把我们扔到地上,我们会在六小时内死去,五小时——这取决于天气有多冷。 就这样,结束了。 但相反,无论他们是否想要我们,他们都会带我们去,因为当时对某些人来说,计划生育并不是那么计划的。 但是他们拿走了他们得到的便饭,他们把你带进来,给你吃的,给你穿的。 如果他们不能,他们会为您找地方让您去,如果他们不得不将您交给其他人照顾的话。

这一切都是大慈大悲。 他们一遍又一遍地起床,我已经记不清起床了多少次了,真是难以置信。 我是如此缺乏睡眠。 但是您只是这样做,因为您的孩子需要一些东西。 然后你吐在他们身上,你在他们身上拉屎,你在他们身上撒尿,他们就继续前进。 所以我们父母的所作所为令人难以置信。

第一步是回忆这一点,这样我们就有动力表达我们的消极情绪、我们的批评和我们对父母的责备。 除非我们能看到他们的善良,否则我们不会真的想要。 所以我试着说得非常非常具体,这非常有帮助——非常具体地说明你父母的好意。 不要只是假装它。 所以特别是我记得的一件非常有帮助的事情,我只是举个例子,就是我的父母很穷。 他们都工作了,而且工作了很多。 我父亲经常做不止一份工作,但他们仍然想出学费送我们三个人上私立学校读完小学,因为他们希望我们接受精神教育,那是非常好的学校教育。 我的意思是这令人难以置信。 他们只是这样做了,我认为这是理所当然的,直到我开始做这些冥想,然后说,“哇! 他们这样做真是太神奇了。 如果他们不必那样做,他们就不必工作那么多、那么辛苦。 但他们为了我们的利益接受了这一点。” 我们确实受益了。

所以我们的父母当然是非常强烈的对象 因果报应,积极的和消极的,在我们最无助的时候帮助了我们。 因此,再次净化我们对他们的任何负面情绪是一种伟大的善意。 他们向我们展示的善意的回报。 我们需要这样做。 实际上你会发现很有趣——你的父母不再需要它了。 他们可能会像我一样被传下去,或者他们甚至可能在这一生中,他们并不像我们那样需要它。 我们需要清理它,让我们的头脑快乐而清晰。 别再责怪他们了,长大后要承担起我们的责任。 这是我们的 因果报应 我们接手了,我们想清理和清理它。

所以,所有这些都是可能的忏悔小组。 还有一个我们没有时间讨论,但我会提一下,那就是:特别脆弱或易受伤害的人,比如穷人、生病的人。 所以你现在可以再次考虑你的生活。 你是如何对待这些人群的? 你做过照顾他们的事情吗? 如果不是,如果你一直冷酷无情,如果你一直很残忍,如果你一直不假思索地责备他们,把它说出来并依靠 金刚萨埵 净化。

好吧,让我们继续。

佐帕赫伦

噶玛梭巴于 1993 年通过俄勒冈州波特兰市的噶举章秋楚林开始专注于佛法。 她是教授冲突解决的调解员和兼职教授。 从 1994 年起,她每年至少参加两次佛教闭关。 2年,她在云山闭关中心结识了尊者土登秋卓,并一直跟随她。 1994 年,梭巴从格西格桑丹杜和喇嘛米迦勒康克林那里接受了皈依和五戒,获得了戒律名称,噶玛梭巴赫拉莫。 1999年,她与Ven Chodron接受了皈依戒,并于次年受了菩萨戒。 几年来,随着 Sravasti Abbey 的成立,她担任 Sravasti Abbey 之友的联合主席。 梭巴有幸聆听了至尊达赖喇嘛、格西伦珠索巴、喇嘛梭巴仁波切、格西强巴德秋、堪苏旺达、尊贵的土登秋敦、扬西仁波切、格西格桑丹珠、达摩库索等人的教法。 从 5 年到 2000 年,她在波特兰从事多种社会服务工作:为低收入人群担任律师、法律和冲突解决讲师、家庭调解员、多元化工具的跨文化顾问和非营利组织执行董事的教练。 1975 年,左巴搬到舍卫六院进行为期六个月的试生期,此后她一直留在那里,为佛法服务。 不久之后,她开始使用她的皈依名,噶玛梭巴。 2008 年 2008 月 24 日,Zopa 接受了 2009 anagarika 戒律终生,作为在家服务的人在修道院办公室、厨房、花园和建筑物中提供服务。 8 年 2013 月,Zopa 在 Ser Cho Osel Ling 加入 KCC 进行为期一年的静修。 她现在在波特兰,探索如何最好地支持佛法,并计划返回 Sravasti 一段时间。

有关此主题的更多信息