第 30-2 节：佛陀的幸福

• 什么“ 极乐 的 佛“意思是
• 消除烦恼的安全感
• 重点是思想的改变
• 至高无上的智慧与 巧妙的手段 能够造福他人

41 祈求修炼 菩提心: 第 30-2 节 (下载)

昨天我们讨论了：

“愿一切众生赢得 极乐 的 佛设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这是主的祈祷 菩萨 看到有人开心的时候。

极乐 的 佛. 我们听到这个词，我们会说：“听起来不错，但它是什么意思？ 这到底是什么意思？” 当我们看它时，我们所知道的只是我们自己的经历，而我们自己的经历完全充满了无明和烦恼。 这就是“污染”或“污染”或“受污染”这个词的含义。 当我们听到这个未受污染的 极乐: “这到底是什么东西？” 也许这就是他们说它难以形容的原因之一。 [笑声] 但你知道，确实如此。 它超出了我们的概念和经验，但我们需要有一些东西，通过它我们可以了解它必须是什么样的。

这也是我个人认为的方式，当我得到的时候，“世界上有什么伟大的 极乐 意思是？” 我开始说，“例如，不生气会是什么感觉？” 我只是坐下来想象。 任何人都可以说他们想说的话。 你们都可以做我不希望你们做的一切。 全世界都可以做到 错，因为这不是我想要的，我也不会生气。 当我想到这一点时，内心会是什么感觉——不仅有不生气的感觉，还有我不会生气的安全感，甚至不必抗拒 愤怒 并使用无数的解毒剂，但事实是发生了一些事情，而头脑甚至没有朝那个方向走，而是朝慈悲的方向走——当我想到这一点时，这让我对它必须如何做有所了解成为一个 佛.

这显然不是 佛很棒 极乐，但它让我对如何成为一个 佛 是可能的，它与我现在所经历的有什么不同。 否则我们很难。 我们想到成佛，因为我们只知道我们的经验，所以我们只是试着把成佛看作是对我们自己经验的修正。 换句话说，成佛就是你最终得到你想要的任何东西。 [笑声] 这就是天堂。 当你还是个孩子的时候，天堂就是你终于得到了你想要的一切，这意味着每个人都做你想做的事。 但这不是重点。 重点是思想的变化。

或者你想到 gehechtheid - 渴望的思想 执着 渴望——而你认为……那只是在头脑中不存在。 现在会是什么样子？ 你可以遇到任何类型的对象——你可以看到任何东西，听到任何东西，触摸、品尝、闻到任何东西、想到任何东西——你的心只是保持平静。 它不会涉及“哇，我想要这个，我怎么得到它？ 哦，我这样做是为了得到它。 我可以这样做来得到它吗？ 但那时我可能会失去它。 也许它不会来找我。 或者它会来找我，它会离开我，或者它不喜欢我。” 所有这些东西都是因为 渴望. 想象一下，在你生活中的任何情况下， 渴望 只是没有出现。 试着想象一下。

这对我们来说是一件真正的好事 冥想，试着想象没有会是什么样子 渴望，让你的心完全平静。 这些东西进来，他们在那里，他们离开，他们离开了。 你的心很平静。 无论你喜欢什么。 无论什么不来，你都喜欢。 你的大脑不会不断地尝试重新排列小鸭子并获得新的小鸭子。 头脑只是满足。 不管你和谁在一起，你都很开心。 无论你的生活状况如何，你都满意。 你看看那个。 这只是某种方式——它不是 佛很棒 极乐——但这是我们获得一个与我们的经验相关的想法的某种方式，它必须是一个什么样的人 佛.

当我们希望所有的众生都拥有 极乐 的 佛 当我们看到他们快乐时，我们真的希望得到一些超出他们平常快乐状态的东西，那是我们实际上从未经历过的东西。 或者我们有这样的经历——我们还没有经历过一个人的涅槃。 佛——但我们都有过这样的时候 愤怒 走了，或者 gehechtheid 平静下来，那种平静的感觉随之而来。 或者我们曾经有过这样的时候，当我们看到某件事时，通常会对此感到愤怒或依恋，然后我们会说，“哦，没关系。 ” 只是那种内心平静的感觉，我们都经历过。

基于我们所拥有的那些经验，然后我们可以想，“好吧，它一定是超出了这个范围。” 你从不担心的地方 渴望及 gehechtheid及 执着、愤怒、怨恨、嫉妒甚至生起，因为你的心甚至根本不靠近这些东西。 正是在这种完全平静的状态中，消除了这些烦恼。 当我们说“愿我成为一名 佛 为了所有人的利益。” 当我们说：“愿我带领一切众生成佛。” 这是我们想去的地方，也是我们想带别人去的地方。

还要意识到成佛不仅如此，它还远不止于此。 也是无上的智慧。 这是 巧妙的手段 能够造福他人。 只是这会给我们一些想法。 我真的推荐，在你的 冥想，只是想象一下，因为我们听到它——因为我一直在说这个——我们听到它，“哦，是的”，但我们真的坐在我们的 冥想? 尤其是当你做自我生成的时候，或者当你想象，“如果观世音有这个问题，观世音会怎么处理？” 真正让自己处于那种精神状态并获得一些想法。