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15-3 节:为他人放弃一切

15-3 节:为他人放弃一切

一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经花饰经).

41 祈求修炼 菩提心: 第 15-3 节 (下载)

我们还在第 15 个:

“愿我为众生投身轮回。”
这是主的祈祷 菩萨 下楼梯的时候。

“我可以 暴跌 为一切众生而入轮回。” 当我们真的 沉思 关于轮回的弊端,我们想尽快摆脱它。 不磨磨蹭蹭, 马尼亚那拉马尼亚那 态度。 当我们真正看到轮回的恐怖时,我们想尽快离开,我们的整个生命都完全致力于此。 所以这是一个 菩萨 说:“愿我为众生投身轮回。”

这表明的是, 菩萨 在爱和慈悲中训练心, 菩提心 是为了利益众生,愿意付出一切。 我们现在无法做到这一点。 我们不能放弃一切。 菩萨甚至放弃他们的身体。 我们珍惜这 身体,这个东西可以制造小便和大便,耳垢和鼻涕。 我们认为这是一件美妙的事情。 我们不想放弃它。 但是菩萨,他们布施自己的身体。 的故事 当他是王子并把他的 身体 给老虎。 我们没有能力那样做,但我们至少应该从我们可以放弃的小事开始。

我们看到我们甚至无法做到这一点。 就像,“我想要我的房间,就像我想要我的房间一样,我想要这里的床,我想要这里,我想要使用这些床单,我想要早餐吃这个,我不想要早餐吃那个,我必须受够这个,我不想受够那个,一切都必须按照我的方式行事,否则我会崩溃,我无法修行佛法。”

别说放弃早餐了,菩萨放弃自己的身体。 他们化现出数以百万计的形相去做他们作为有情众生不想做的一切事情。 他们为了我们的利益而快乐地这样做,而我们只是坐下来接受它,就像菩萨为我们所做的那样。

我们正在努力遵循 菩萨 路径,所以我们真的应该做出某种努力来面对我们的 gehechtheid 并面对我们的 以自我为中心. 我不是说去找当地的老虎然后给你的 身体. 事实上,在我们到达见道之前,我们是不允许这样做的。 但我们应该尝试,至少在一些事情上,稍微推动一下自己。 把自己推到我们的舒适区之外一点。 我知道这很难,我知道我们不想这样做,而且我知道我们经常会陷入,“但我需要这个!” 但作为我们修行的一部分,我们应该稍微推动一下自己。 我并不是说要做很多事情,只是轻推自己。

这就像你有一个不想去幼儿园的孩子。 孩子哭着说:“我不想去幼儿园……” 你只是轻推你的孩子,你牵着他们的手,然后他们去幼儿园,他们发现他们会玩得很开心,如果没有爸爸妈妈每天 25 小时在他们身边徘徊,他们就不会崩溃天。 我们可能会发现,如果我们只是轻轻地将自己推向菩萨修行的方向,我们可能会发现自己会很快乐。 但只要我们停留在这件事上,“我 绝对必须有,或者我要……” 就像地球即将终结,那么我们永远不会超越我们的 以自我为中心.

“愿我为一切众生而投身轮回”这句话让我牢记在心非常有帮助。 即使我们现在不能真正做到这一点,但至少让我们渴望,让我们一遍又一遍地对自己重复这句话。 并产生那真正不可思议的、高贵的 心愿 能够为了利益众生而跳入苦难之中。 然后如果我们重复并生成 心愿 够了,然后当把恒温器调低半度的那一天到来时,我们可能会意识到我们可以忍受。

这都是我们在这里实践的一部分。 但真正让这些高贵 心愿, 把那个贵族 心愿 在那里并将注意力集中在它上面。 而不是“我可以重新安排我的轮回,以便我得到我想要的一切,并修行佛法”,而不是将其作为我们的 心愿, “愿我有如此多的慈悲而如此少 以自我为中心 我只是陷入了轮回,”就像,他们用印度的例子,在炎热的季风中,就像水牛跳进水池,就像一个小孩在炎热的夏日跳进水池,用那么大的热心去利益众生。

把它当作我们的 心愿 我们要去的地方。 然后,如果你这样做了,你可能会发现你实际上可以朝那个方向采取一些步骤,而且可能并不那么困难。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.