害怕丢东西

• 习惯拥有少的人不怕失去那么多
• 如果我们扩大我们的视野，我们就会发现我们比其他许多人拥有更好的东西
• 如果我们放弃 gehechtheid 对某事然后没有它不是问题

恐惧11：害怕失去东西（下载)

好吧，昨天我们谈到了克服对经济的恐惧。 而且，我在许多第三世界国家生活过，我们害怕失去的东西，数十亿人从来没有开始过。 而且我认为因为他们从来没有开始过，所以当它不存在时他们并不害怕，因为他们从未有过它，好吗？ 换句话说，例如，当我在尼泊尔时，我正在为一个 僧 他的姨妈病得很重，我记不清具体是什么病了，但她没有医疗保险，没有医疗保险，没有医疗补助，也没有这些东西。 当然，医疗保健并不像这里那么昂贵，但她从来没有吃过，所以她并不担心没有它，因为她周围也没有人拥有它。 而且大家都只是处理了生病的情况。 所以，我带她去了诊所，她没事。 我住的另一个修女患有结核病，我也不得不带她去医院。 在尼泊尔的医院里，至少在那个时候，他们没有护士来照顾你，你没有呼叫按钮，你没有导管之类的东西，而你在一间不太干净的大长房间里。 而且医院也不给你做饭，你的家人要煮饭给你送来，还要家人送很多药。 所以，再一次，这些人担心生病，但他们并不害怕失去他们的健康保险或福利。 他们实际上只是很高兴能在医生那里得到一些医疗保健。 当然，即使他们可以获得的医疗保健与我们这里所拥有的完全不同。

所以，我要说的是我昨天提出的观点，也就是说，我们将自己与周围的人进行比较，或者将自己与我们熟悉的人进行比较，然后我们会害怕或嫉妒基于那。 但是如果我们扩大我们所关注的范围，我们会在很多方面看到我们实际上更幸运地开始，即使我们失去了一些东西或者不得不放弃一些东西，我们仍然比这个星球上数以百万计的人更幸运。 因此，它以这种方式将思想从恐惧转变为感激和欣赏。 它改变了人们的想法，使我们意识到我们必须发展自己的内在力量来应对这些情况。 这比分崩离析和为自己感到难过以及无论情况如何都责怪他人更能治愈。 好的？

慷慨的重要性

然后，我认为对经济非常有帮助的另一件事是 - [拿起小猫并与/为它交谈]：“我不担心，我吃同样的猫粮每天，我每天都睡在同一个篮子里，而且我每周不换一次床单。” 他还是很满足的。

但是有一件事，你知道，害怕没有，这是对贫穷的恐惧，你知道，当我们供奉曼陀罗时，我们供奉时没有任何失落感。 那是什么意思，那是什么：不用担心如果我们放弃它，我们将得不到它，不用担心失去某些东西。 因为如果我们不依恋某物，那么对失去的恐惧比实际上没有某物要痛苦得多。 所以如果我们放弃 gehechtheid 对于某事，没有它不是问题，好吗？ 如果我们执着于它，那么放弃它当然是个问题。 即使拥有它也是一个问题，因为即使我们拥有它，我们也害怕失去它。 所以曼陀罗 提供 这样做是为了帮助我们学会不害怕放弃，而是在给予中有一种快乐和喜悦的感觉。

因此，这与慷慨是财富之因的整个事实相吻合。 现在当经济不景气时，我们认为吝啬是财富的原因。 所以所有的首席执行官都很吝啬、吝啬、以自我为中心，所以他们拥有所有的钱。 所以现在：“我要变得吝啬、吝啬、以自我为中心，不与他人分享我拥有的一切，因为那样我就得不到了。” 你明白我们要做什么了吗？ 我们正在模仿我们批评那些贪婪和以自我为中心的人的相同态度，他们让系统陷入混乱，这是一种只顾自己的态度。 还有，你知道的，“如果我放弃它，我就不会拥有它”和“最重要的是我，我拥有我想要的东西。” 只要我们有那个心，贫穷或富有都没有关系。 在我们看来，我们很穷，有一种贫穷感和匮乏感。 这就是为什么当你去第三世界国家时，你会经常看到人们很慷慨，即使他们几乎一无所有，而你来到这里，那里的人们拥有很多，但他们发现要慷慨有很大困难。 所以我们说布施是财富的原因，但归根结底，我们认为吝啬是财富的原因，我们会抓住我们所拥有的。 而且，尽管我们坚持下去，我们却感到越来越贫穷。 但是，当我们布施它，并怀着一颗乐于布施的心时，心会感到相当丰富，心会感到愉悦，心会感到快乐，因为我们在布施中感到快乐，布施的过程就是令人愉快的。 然后，如果你碰巧在想 因果报应 以一种更以自我为中心的方式，你知道给予是致富的原因。 如果你碰巧在想 因果报应 以一种不那么以自我为中心的方式，给予可以成为你开悟的原因。 好的？ 但在任何意义上，要真正扩展心，并看到执着的心是一种恐惧的、有贫穷感的心。 而一颗给予的心会更自由、更自由，也会感受到更多的快乐。