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怀疑自己的能力

怀疑自己的能力

一系列关于我们生活中我们可能害怕的许多方面的讲座——死亡、身份、未来、健康、经济、失去、分离等等; 还谈到了恐惧的智慧和缓解我们恐惧的不同解毒剂。

  • 恐惧与 怀疑 关于我们的能力在佛法修行中经常发生
  • 如果我们 怀疑 我们的知识,我们可以研究和学习
  • 自我接纳和能量是消除这种恐惧的良药

恐惧16:怀疑自己的能力(下载)

好吧,关于恐惧的下一部分——我们即将结束——是当我们害怕的时候,因为我们 怀疑 我们自己的能力。 所以这在佛法修行中经常发生。 你们中的一些人,在闭关开始之前,当你们复飞时,你们关心什么,关于闭关? 那可能已经出现了。 因为有人说,“嗯,我不知道我能不能坐那么久。” “我不知道我能不能集中注意力。” “我不知道我能不能 沉思” “我不知道我这样做对不对。” 我不知道这个那个和其他事情。 因此,很多恐惧或忧虑、焦虑之类的事情随之而来。 其中很多只是来自怀疑我们自己和我们自己的能力。

所以停留在那种自我状态是没有用的怀疑 并担心我们自己的能力。 最好的补救方法是,如果有一些我们不知道但我们需要知道的事情,那么找出我们需要做些什么来学习它。 然后继续这样做。 在这个过程中给自己一些放松,不要抱有这样的期望,“我必须成为这个了不起的禅修者和伟大的佛法修行者,我害怕达不到我自己的期望”,而是要认识到我们“我们都是初学者,你知道,然后我们会尽力而为。 所以我认为消除这种恐惧的方法之一就是自我接纳,并投入合理的精力来学习我们需要学习的东西,练习我们需要练习的东西等等。 因为如果我们这样做,那么我们实际上将获得我们非常害怕没有的能力,好吗? 然而,如果我们只是停留在恐惧和焦虑中,那么什么都不会改变,不是吗?

好吧,我认为部分原因是因为一些事情。 一是我们可能正在做一种新的练习; 你知道,一个月的闭关,三个月的闭关。 所以你以前没有做过,所以会有一些恐惧和紧张,因为这是一种新的体验。 但你也很兴奋,你很期待它,你有一些很好的能量,你正在吸收它。 这样好的能量会引导你,你知道,学习你需要学习的东西,练习你需要练习的东西,然后慢慢地你就会进步。 好的?

另一种恐惧发生在我们树立这样一个伟大的形象时,你知道,“我将成为 到下周二或至少在撤退结束之前。” 你知道? “如果我不是 ,至少那时我会了悟空性,或者至少我会有专一定力或菩提心,或者至少我会有圆满 放弃. 好吧,也许我至少会认识到宝贵的人命。” 你懂? 但是我们有某种期望,然后我们害怕达不到它。 因此,我认为设定这些严格的期望并没有多大帮助。 我认为当我们对静修有期望或目标时,最好说:“我希望比开始静修时更友善。” 你懂。 或者,“我希望闭关结束时的菩提心修行比开始时更进一步。” 不是不是“我希望到最后我能证得菩提心。” 好的? 你明白我在说什么吗?

所以换句话说,拥有这些东西,你知道,“我渴望在那个方向上取得一些进展。” 是的。 但我们不能说,你知道,我们肯定会达到某个目标,因为获得这些不同的认识是由于许多原因和 条件,我们不知道我们创造了多少,还有多少没有。 我的意思是有时我们有,我们可以看看……因为经文告诉我们原因和原因是什么 条件 是的,我们可能不知道自己造了多少功德,做了多少功德 纯化 我们已经完成了,但我们确实知道我们是否研究过某些东西或者对某些主题和类似的东西有强烈的感觉。 因此,这再次让我们知道要培养什么。 所以要真正思考,你知道,“我渴望这样做。” 然后你就不会害怕达不到不切实际的期望。 好的? 所以,“我渴望在 XYZ 中比我进入它时做得更好。” 这很合理,不是吗? 好的。 这也是可以实现的。 然后,如果你实现了你打算做的事情,你就会感到鼓舞。 是的。 而如果它是,你知道的,发展 放弃 在静修结束时,然后在静修结束时,你仍然,你知道,梦想着午餐,然后你想,“哦,整件事都失败了。” 嗯,不,这不是失败,因为你可能比开始时走得更远,但这是因为你有一些不切实际的期望。 好的?

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.