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倫理と正しい生活

倫理と正しい生活

  • 親が畜産業で働く学生からの手紙
  • の違い ビュー 他の宗教と仏教の間
  • 違いを巧みに処理する方法 ビュー

倫理についての議論を続けるために、誰かが書き込んで言った、

この議論は私にとって本当に心に響きます。 私の両親は畜産農家で、牛を飼って売ったり、解体したりしています。 彼らはそれで多くのお金を稼ぐのではなく、自分自身を支えているだけです。 彼らはまた、牛、羊、ウサギ、鶏、アヒル、魚などの動物を自分の個人的な消費のために殺します. 彼らはおそらくこれまでに何百匹もの動物を殺してきたか、殺されたことに直接関わってきた. 子供の頃、彼らは私がXNUMX歳の時に動物を殺す方法も教えてくれました. しかし、これは私自身のネガになります カルマ、「野蛮人」の中に生まれたので、私はそれを理解するようになりました。 血の入ったボウルをかき混ぜて血のソーセージを作ったのを覚えています。 それは今私を絶対に怖がらせます。 しかし、私は彼らが何をしているのかを知っているのを見たり、夕食に行くのは非常に難しいと思います. 私は彼らに説明しようとしましたが、彼らは何も悪いことをしていないと信じています。 彼らは仏教について少し聞いたことがありますが、「それは多すぎる」と言い、自分たちの生活を変えたくありません。 何かをしなければならないような気がしますが、何をすべきかわかりません。 私はそれについてたくさん考え続けています。 人は、二度と私に話しかけないで終わる前に、それだけしか言えません。 これに対するあなたの考えやアドバイスは何ですか?

[ため息] ふぅ。 難しい状況。 しかし、牛を飼育し、屠殺するこの産業で働く家族がたくさんいるので、多くの人がこの種のものを持っているに違いありません. 漁に出て魚介類を持ち帰り、それを殺す人々など。 または生きた魚介類を販売する人。 生きた魚介類を提供するレストラン。 つまり、これは… 多くの人がこれをやっています。

本当に大きな違いがあります ビュー ここ。 キリスト教によると、動物 (など) は人間が楽しむためにここに置かれました。 それらを食べるためにそれらを殺すことは、何も悪いこととは見なされません。

何年も前、私がフランスに住んでいたとき、私たちは何人かのカトリックの姉妹と親しかったことを覚えています。 彼らの家に行って数日過ごしたときのことを覚えています。 初日、私たちがそこに座ろうとしていたところ、虫やクモ、ある種の昆虫が走り回っていて、修道女の一人がそれを粉砕しようと駆け寄ってきました。 そして、私は急いで彼女を止めようとしました。 私がそうしたかどうかは覚えていませんが、キリスト教が動物について何と言っているか、動物を殺すことと、仏教が何と言っているかについて、全体的な議論を引き起こしました。そこには大きな違いがあります。

彼女の[作家の]両親がキリスト教徒かどうかはわかりません。これと同じことがユダヤ教、イスラム教、他のほとんどの宗教で肉を食べるからです。 ヒンズー教徒、肉を食べる人もいますが、多くは菜食主義者です。 ヒンズー教徒が多い。 もちろん、ジャイナ教徒は菜食主義者です。 しかし、多くの人にとって、彼らは単にこの見方を持っているか、宗教的でなくても、これが普通に受け入れられている国で育ちます. 彼女の両親と同じように、彼らもそのようにして生計を立てています。 彼らはそれを通して億万長者になろうとしているわけではありません。

私が教えていたある場所では、家族全員がいて、家族の多くのメンバーが教えに来ていて、彼らは牛の仕事をしていました。 そして彼らは仏教がとても好きでした。 それが彼らにどのように適合するのか疑問に思っていましたが、実際に尋ねたことはありませんでした。

違うだけです ビュー これについて。 彼女が指摘したように、彼女は両親に、意識を持つすべての生き物は私たちと同じように痛みと喜びを経験するという私たちの物事の見方を説明しようとしました. 動物には痛みと喜びがあり、幸せになりたい、苦しみたくない、だから殺さず、生かしたいと言うことができます。 しかし、親は「これはやり過ぎだ」と言うだけです。 「なに言ってるの?」みたいな。 彼女の言う通りです、あなたはこれを言うことができますが、人々があなたの言うことを拒否した場合、あなたがそれを言い続け、それを言い続けると、関係が破壊されます. 言い続け、言い続ければ、最終的に聞いてくれるというわけではありません。

これは私が前回話した内容で、人々が対話に対してオープンであるか、対してオープンでない人々であるかを評価する必要があります。 誰かが対話に対してオープンでない場合、あなたがそれについて口論すればするほど、相手はあなたに背を向けます。 そして、人々が何かについて私たちに口論するとき、それが私たちの反応の仕方でもあることがわかります. 私たちは彼らを完全に締め出しました。 ですから、そのような状況では、彼らがそのようなものであることを、あなたが苦痛に思う限り受け入れる必要があります。これに関する倫理的行動の理解。 しかし、あなたができることはたくさんありません。

そこに行けば、「私は肉を食べたくない、私のために肉を調理しないでください。しかし、あなたが食べる他の食べ物は私が用意します」と言うことができます。 そして菜食主義者であること。 しかし、祈りをささげること以外に何ができるでしょうか。そして、私たちはそれをするつもりはないということを自分の心で強化してください。

シアトルに住んでいた頃、グリーンレイクの近くを散歩していて、時々釣りをしている人がいました。 そして、それを見るのはとても辛かったです。 しかし、私は彼らに近づき、「あなたは釣りをするべきではありません。あなたは生き物を殺しているのです」と言うことができないことを知っていました。 つまり、それは何の役にも立ちません。 騒ぎを起こすだけだ。 だから私は「取ってあげる」をしました 瞑想、そして私は漁師と魚への思いやりを生み出そうとしました。 そして、「私はこれをするつもりはありません」と本当に言いました。

状況の変化や心の変化があれば、何かをすることになる可能性があるため、私たちが誇りを持って他の人を見下す理由はありません. ですから、私たちはどんな生き物の命も奪いたくないということを自分自身で再確認し続けることが本当に重要です.

コメントはありますか?

対象: 私も思うのですが、私が菜食主義者になり始めたとき、そこには間違いなく 渇望 それは心の中で起こり、 ボディ 肉に向かって。 私は感謝祭でロースト チキンとターキーを食べて育ちました。 渇望 発生する可能性があります。 たとえ菜食主義者になっても、特別な休日や状況を思い出させる特定の状況があることがわかりました. 思い出があるので、魚や七面鳥などにふけるとしたら。 私は休日に付随する特定の種類の食べ物に多くの責任を負っていました。 あります 渇望.

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): あなたが話しているのは 渇望. 肉体的か精神的か、それとも両方か?

対象: 両方だと思う

VTC: あなたはそれが両方だと思います。 ベジタリアンになろうとすると、 渇望 残った肉の場合、食べ慣れているため、物理的なものもあります。 そして、それを特定の休日や家族の行事、みんなが良い環境で一緒にいること、家族、特別な休日などと関連付けると、精神的な思い出がたくさんあるかもしれません. そして、おいしいものへの憧れと精神的な欲求の両方から自分を切り離すのが本当に難しいため、そのような機会に肉を食べることに気づきました。

私にとっては、菜食主義者になろうと*しようと*していなかったので、精神的な憧れはすぐになくなりました. 私は仏教徒になる前に菜食主義者になりました。 私は友人とヨーロッパを旅行していて、キャンプをしていて、ソーセージを食べていました。 私たちは戻ってきて、一緒に食べるためにそれを調理していました. それで彼らはそれを私の皿に置きました、そして私はそれを切りました、それは血のソーセージだったからです。 そして、私は「ああ、うーん」のようでしたね。 その時点で、私は誰かのものを食べていることに本当に衝撃を受けました ボディ. そして、私はただ「これはできません」と言いました。 ええ、精神的な部分はすぐになくなりました。 それはかなり、本当にひどいようでした。

対象: [聞こえない]

VTC: あなたの場合、菜食主義者になることをあなたは見つけています…それは彼女がここで話している状況ではありません。 とにかく、あなたが人々に「私は肉を食べるつもりはない」と言っただけです。 私たち全員が個人の集まりである場合、人々に何をすべきかを伝えると、通常、正反対の結果が生じるため、あなたは彼らに何をすべきかを伝えませんでした. しかし、時間が経つにつれて、彼らはベジタリアン料理を作り始め、最後に彼らはベジタリアン料理がどれほど美味しいかを話していました. 何も言わずに模範となることで、人は考えてしまうことがあります。

対象: [聞こえない]

VTC: 私たちの中には、私たちの家族が非常に批判的であり、あなたがそれが残酷だと思うと言うとき、彼らはあなたが彼らを個人的に批判しているように感じることがあります. しかし、私の観点からは、このようなものであり、判断は含まれておらず、人々に考えさせてください.

対象: [聞こえない]

VTC: ここでの話題は、あなたが気にかけている人々と一緒に住んでいて、彼らが信じられないほど否定的なことをしているのを見たときです。 カルマ. この場合[手紙]は動物の殺害でした。 他の誰かの場合、あなたの家族が違法なビジネスに従事しているのを見たかもしれません。 または、合法的なビジネスを行っているが、それからお金を横領しています。 もしくは気になる人…。 または、結婚以外の誰かと一緒に寝ています。 あなたが気にかけている人、あなたの友人、またはあなたの家族は誰ですか? カルマ、そしてそれがどれほど難しいか。 あなたは人に何かを言おうとするかもしれません。 そして、時々、人々は「あなた自身のビジネスに気をつけてください。 これは私自身の人生であり、これは私自身の選択であり、私は何も悪いことをしていません。 そのとき問題なのは、あなたが個人的に責任を負うのではなく、この人には特定の考え方があり、現時点では新しいアイデアに対してオープンではないことに気付くということです. それを見るのは信じられないほど苦痛ですが、それを受け入れる必要があります。

しかし、仏や菩薩が私たちを見て何を経験するか想像できますか? 私たちは負を作成します カルマ そして、「ああ、それは問題ではない、それほど悪くはない」などと言って、彼らは私たちを助け、私たちの行動を正そうとしますが、私たちは完全にシャットダウンされ、耳を傾けません. だから難しい。

対象: [聞こえない]

VTC: これは巧妙なものです。 ではない? 彼女には、有機農業をしている他の人々を訪ねる友人が何人かいて、友人がしていることのいくつかは牛の飼育です。 しかし、訪問者は牛の飼育を手伝うのではなく、穀物を育てるのを手伝い、その結果、穀物が増えているので、肉に何が起こっているのかが下がっていることを願っています.

対象: [聞こえない]

VTC: とても良い。 なかなか上手ですね。 時間がかかります。 私たちは入って、誰かに何かをするように言って、彼らに私たちの指示に従ってもらうのが好きだからです. そのようには機能しません。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.