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35-2 節: 紛争スタイル、パート 1

35-2 節: 紛争スタイル、パート 1

に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経花飾り経).

  • さまざまな競合スタイルとその使用方法を理解する
  • 関係、問題、および私たち自身の誠実さを考慮して

41 育てる祈り 菩提心: 35-2 節 (ダウンロード)

「すべての存在が、彼らに挑戦する人々に会うとき、有能でありますように。」
の祈りです。 菩薩 紛争を見たとき。

今回はさまざまな競合スタイルについて話しています。

  • 回避
  • 収容する
  • 制御
  • 妥協する
  • 協力する

すべて As または C です。 いろいろなシチュエーションで使うと良いです。 これが提示される通常の方法は、関係があなたにとってどれだけの価値があるか、問題があなたにとってどれだけの価値があるかを比較検討することです. そこに含まれていないのは、あなた自身の誠実さがあなたにとってどれだけの価値があるかということです。 それが三次元になります。 一枚の紙に置くのは難しいです。

回避

関係と問題を取り上げます。 その関係があなたにとって重要なものではない場合—たとえば、それが見知らぬ人との関係であり、それが一時的な関係であり、その人自身がその関係やそのようなものによって損傷を受けることはないとしましょう—そしてその問題もあなたにとって重要ではありませんあなた、あなたは紛争を避けます。 関係は小さなものだからです。 私は今世俗的な方法を話しているだけです。 もちろん、あなたの心にはその人への愛と思いやりがありますが、あなたの世俗的な関係に関しては、二度と彼らに会えないかもしれません。 問題自体は、何らかの理由であまり関心がない問題です。 他の人が興味を持ち、それが重要な問題だと考えるかもしれません。 できません。 その場合、関係にも問題にもあまり関心がないので、何らかの方法で対立を回避するだけです. あなたはそれから抜け出す方法を見つけます。 それを大げさにする必要はありません。

収容

XNUMX つ目は宿泊施設です。この場合、人間関係は非常に重要ですが、問題はそれほど重要ではありません。 関係が非常に重要な場合、この人に何度も何度も会い、彼女と友達になりたいと思っています。彼女に対処しなければならず、関係を維持することが重要ですが、問題はそれほど大きなことではありません。

人間関係は私たちにとって重要であるため、私たちが人々を喜ばせるのであれば、ここで私たちが間違っている場所のXNUMXつです. 問題は実際には私たちにとっても重要なことかもしれませんが、それがわからない場合は、順応するという習慣的な行動をとるだけで、問題は決して解決されず、恨みと敵意を抱きます. 同時に、相手を喜ばせようとします。 でも、相手に恨みや敵意があると、人を喜ばせるのは難しいですよね? 問題は本当に重要ですが、彼らは問題の重要性を認めていないため、人々を喜ばせることは本物ではないため、人々を喜ばせる人は本当に結び目に縛られます。 収容は安全に見えるので、彼らは収容にすぐに行きます。 相手が望むことをすれば、相手はあなたを放っておくでしょう。 次に、恨みを抱くという報酬を受け取ります。 この種の混乱した不誠実な状態である人を喜ばせるのではなく、問題が本当に重要ではないと判断する必要があると思います。満足している」、または問題が本当に重要であるため、別の交渉スタイルが求められます。 関係も重要ですが、問題も重要だからです。 「自分が大切だと思っていることを、ただあきらめるわけにはいきません。」

今日はこれで十分だと思います。 それについて考えてみてください。 回避と順応の XNUMX つについて考えてみましょう。 どちらかを行う場合、または他方を行う場合の例をいくつか挙げてから、過去に一方を行ったものの、実際にはそれが適切な競合スタイルではなかったときのことを考えてください。 それを避けるか、順応するべきだったのに、他の方法でそれをしがみついたとき。 この種の内省は、XNUMX つすべてを行うと簡単になりますが、今すぐ始めることができます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.