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35-3 節: 紛争スタイル、パート 2

35-3 節: 紛争スタイル、パート 2

に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経花飾り経).

  • 紛争に直面してシャットダウン
  • コンフリクトのスタイル: コントロール、妥協、コラボレーション

41 育てる祈り 菩提心: 35-3 節 (ダウンロード)

「すべての存在が、彼らに挑戦する人々に会うとき、有能でありますように。」
の祈りです。 菩薩 紛争を見たとき。

昨日は、XNUMX つの対立スタイルのうち最初の XNUMX つについてお話ししました。 対立を避けることは、関係も問題もあなたにとってそれほど重要ではない場合です. 対応は、関係があなたにとって重要であるが、問題はそうではない場合です. 私は昨日、これら XNUMX つのいずれかを適用すべきではないときに適用した場合の例について考えることについて話していました。

回避

私たちにとって重要な関係があり、問題が発生することもあると思っていましたが、私たちはただシャットダウンしました. 私たちはそれについて話しません。 その後どうなりますか? かなりの緊張があり、通常、相手はさらに興奮します。 あなたはその反対側にいたことがありますか?あなたが気にかけている誰かが黙って対立を避け、それが存在しないふりをするとき、あなたは「それについて話し合う必要がある」と言って気が狂います。 「ああ、問題ない」と言っています。 その難しさがわかります。

また、昨日、紛争の中で安全を感じられなかったために、紛争を回避しようとしたことについて考えていました。 そのような状況では、関係は私にとって重要であり、問​​題は私にとって重要でしたが、それについて話すことは安全ではありませんでした. だから避けた。 これにより、私は破壊されないようになりましたが、競合を解決するのにはあまり効果的ではありませんでした. その状況で、鎧を着ることを除いて、何がより効果的だったのかはよくわかりません. シャンティデーヴァは、鎧を着て中に入る必要があり、他の人が %^&*^% 行って、びっくりせずにそれを取るだけだと言います.

収容

次に、問題が大きな問題ではない場合に対応します。 相手を喜ばせるためにするのは、相手との関係を大切にし、大切にしているからですが、昨日も言ったように、人を喜ばせるようになると、それを使ってもうまくいきません。

制御

XNUMXつ目はコントロールです。 これは、関係があなたにとってあまり意味がないが、問題が重要な場合に使用するものです. 電力会社があなたに請求しすぎて、あなたの請求書を間違えた。 あなたが電話をかけた人は、個人的な関係の観点からあなたにとって大きな意味はありませんが、PUDがあなたにXNUMXドルを請求したという事実は大きな意味があります. そこでは、「いいえ、このお金を差し引く必要はありません」と非常に強く言うでしょう。 そういう場合に適しています。

その場合の危険性は、問題に集中しすぎて、その人の気持ちを忘れてしまうことです. その人はPUDではありませんが、それでもその人には感情があります。 状況によっては、全体的にかなり積極的になる必要があります。 私たちは、支配という言葉は悪いと考える傾向があり、積極的な方が良いかもしれません。 場合によっては、これを使用すると便利です。

妥協

XNUMXつ目は妥協です。 これは通常、関係と問題の両方があなたにとって重要なものです。 それは非常に重要なことかもしれません。 両方が非常に重要である場合、妥協すると通常、不満を感じます。 どちらもある程度重要であるがそれほど重要ではない場合、妥協は問題ないように思われます。 関係はやや重要、問題はやや重要、解決できない、妥協しましょう。 しかし、これらの両方が非常に重要であり、あなたが妥協した場合、あなたは完全に失われたと感じ、相手は完全に失われたように感じます. しかし、状況によっては、妥協が非常に有効です。 それは非常に効果的で、何かが長引くのを防ぎます。

コラボレーション

XNUMX つ目はコラボレーションであり、問​​題と関係の両方があなたにとって非常に重要です。 あなたはそれをすることに気分が良くないので、単にその問題に屈したくはありません. 次に、他の人と協力する方法を見つけなければなりません。

断定的なものと妥協的なものについて少し考えてみてください。そして、あなたの人生の中で、それらが適している場合、適していない場合、過去にそれらを使用してうまくいかなかった場合、そしてどのような状況が発生したかを考えてみてください。彼らは働きました。 その後、コラボレーションに進みます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.