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26-3 節: 嫉妬と怒りを減らす

26-3 節: 嫉妬と怒りを減らす

に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経花飾り経).

  • 他人の良いところを想像して減らす 怒り または嫉妬
  • 心が非常に批判的であるときにこの節を使用する
  • 他人の美しさを見るメリット

41 育てる祈り 菩提心: 26-3 節 (ダウンロード)

復習すると、26 節は、

「すべての存在が良い資質で満たされますように。」
の祈りです。 菩薩 満たされたコンテナを見たとき。

いっぱいになったコンテナを見たとき。 水差しが見えますが、それらの存在は満たされています。 あそこの水筒、本当にいっぱいです。 他の存在に関してそのような考えを生み出すのは素晴らしいことです。なぜなら、彼らに良い資質を満たしてもらいたいと思うとき、同時に彼らに嫉妬することはできないからです。 ですから、もしあなたが嫉妬に苦しんでいるなら、それを「すべての存在が良い性質で満たされますように」という考えに置き換えてください. これをパーリ語では「因子置換」と呼んでいます。 それが明白な苦痛を取り除く方法です。それは、それとは正反対の別の種類の思考に置き換えることです。

それが26節の目的であり、ねたみを減らすためです。 減らすためでもあります 怒り. 私たちが怒っているとき、私たちは彼らが苦しむことを望んでいるので、私たちが怒っている場合、他の存在が良い資質で満たされることを望むことはできません. また、私たちが怒っているとき、私たちは彼らに何の良い点もないと考えます。 それは明らかに歪んだ認識です。 ナムトク、または増殖、概念化。 ですから、「彼らが良い資質で満たされますように」と考えることは、彼らが良い資質を持っていることを知り、それをもっと望むようになるのに役立ちます。 そして、他の人に幸運を祈ると、いつも気分が良くなりますね。

ここにある「すべての存在が良い資質で満たされますように」という言葉は、あなたの心が非常に批判的であるときに使用してください。 ニュース キャスターやスポーツ キャスターの心に浸ると、 ばかのようにXNUMXヤードラインを走っている彼らを見てください。」 心は常に、他の人がどのように見えるか、何をしているか、何をしていないか、どのような服装をしているか、どのように考えているか、どのように行動しているか、どのように行動しているか、どのように行動しているか、マナーなど、あらゆる種類の判断や意見について常に批判的な方法でコメントしています。 . それらを止めて、ただ切り捨てて、「すべての存在が良い性質で満たされますように」と考えてから、それらの存在について考えてみてください。

これにより、他の人をまったく異なる方法で見ることができます。 もちろん、私たちがそれらをそのように見るとき、私たちはそれらを美しさの中に見るので、愛と思いやりを育むのは簡単です. 菩提心. そして、これらすべての増殖から私たちを解放します。 これは、私が昨日と今日取り組んできたことであり、私たちが現実だと思っているこれらの増殖し、歪んだ概念のようなものです. 私たちが気づいて「ああ、私は間違った方法で考えている」と言う非常にひどいものもありますが、とにかくそれらを取り除くのは難しいです. それから、間違った方法で考えていることを知っていても、私たちはその考えにあまりにも執着しているようで、エゴが投資されているので、それを手放すことはできません.

それから、私たちが持っていることにさえ気づいていない、はるかに微妙なレベルで機能している、まったく別の概念化がたくさんあります。 私たちが話してきたように、私たちが発見してきたもののように カルマ そしてすべて。 私たちは、「私が幸せを経験するなら私は悪であり、幸せは悪い. じぶんの ボディ 悪です。」 私たちが歩き回るこれらすべての種類のものは、私たちの思考に影響を与え、私たちの行動に影響を与え、私たちの感情に影響を与えます. 私たちは自分の頭の中にこの種の概念があることにさえ気づいていません。 その薬は本当にあなたを幸せにするでしょう。 または、それらのマフィンが何であれ、それらは本当に私たちを幸せにするでしょう. または私たちのものは何でも。 「もしその人がクリックするのをやめたら スーツケース in 瞑想 セッション、それから私は幸せになるでしょう。 [笑い] ああ、私は今思いついたことを思いつきましたか? これはリトリートごとに出てきます。 [笑い] 誰がそんなことをしているのだろうか。 [笑い]

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.