Los cuatro inconmensurables

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Esta plática fue impartida durante el retiro de invierno de Tara Blanca en la Abadía Sravasti.

  • Qué hace a estas cualidades “inconmensurables”
  • Las causas de la felicidad y las causas del sufrimiento
  • Cómo nuestras mentes tienden a ser muy tendenciosas y cómo clasificamos en categorías a las personas

Retiro de Tara Blanca 11: Cuatro Inconmensurables (descargar)

09 The Four Immeasurables – White Tara Retreat – 12-20-10 BBCorner

Vamos a continuar con la sadana. Después de tomar refugio y generar la bodichita siguen los versos de los Cuatro Inconmensurables. Lo que tenemos ahí es una versión corta de esos versos; también hay una versión larga que pueden usar en su meditación si lo desean.

El primero: el amor inconmensurable

Comienza: “Que todos los seres sintientes tengan felicidad y sus causas”. Eso es amor inconmensurable. Se dice que es inconmensurable porque se extiende a incontables o inconmensurables seres sintientes; y se le llama inconmensurable porque se desarrolla en un nivel ilimitado. Por cierto, cuando hablamos de seres sintientes, significa cualquier ser con una mente, excepto los Budas. Los Budas no son seres sintientes. Abarca desde criaturas muy pequeñas hasta seres humanos. No incluye plantas; se dice que las plantas tienen vida biológica pero carecen de consciencia. Por favor no me manden un montón de dudas preguntando porqué no; pueden leer sobre eso en uno de mis libros.

Amor, el primero. La definición de amor es desear felicidad y sus causas. No se trata sólo de felicidad; también abarca las causas de la felicidad. Realmente nos pone a pensar, ¿qué es la felicidad? Pensamos que felicidad es obtener todo lo que queremos, pero piensen en eso una vez más. ¿Eso es felicidad real? ¿Tener todo lo que quieren?

El segundo: la compasión inconmensurable

El segundo es: “Que todos los seres sintientes se liberen del sufrimiento y sus causas”. Aquí sufrimiento significa experiencias indeseables. No sólo significa dolor físico o mental, sino el hecho de que tener un cuerpo y una mente que están bajo la influencia de las aflicciones y el karma es algo indeseable o insatisfactorio. Así es que compasión es desear que los seres sintientes se liberten de eso. De nuevo, que se liberten del sufrimiento. La palabra en sánscrito y pali es dukkha: experiencias insatisfactorias y sus causas. Nos pone a pensar, ¿qué es una experiencia insatisfactoria y cuál es la causa?

Lo fundamental de esto es que somos ignorantes sobre cuáles son las causas de la felicidad y cuáles son las causas de la desdicha. Creemos que lo sabemos pero en realidad somos bastante ignorantes al respecto. Hacemos muchas cosas tratando de ser felices y en lugar de eso obtenemos infelicidad, ¿no es así? Esto pasa todo el tiempo. Y a pesar de eso seguimos haciendo las mismas cosas viejas pensando que la próxima vez nos van a traer felicidad, y nos siguen trayendo desdicha. En ocasiones hacemos cosas que pensamos que nos van a hacer infelices, pero en realidad nos hacen felices. Cuando era una niña mi mamá y mi papá me pedían que hiciera todo tipo de cosas que no quería hacer y me decían, “Sólo hazlo, inténtalo y te vas a sentir feliz.” Yo no quería hacer esas cosas. De hecho, mis padres estaban en lo correcto; me divertía mucho. Pero ellos no sabían nada de Darma y esto es lo que realmente trae felicidad.

El tercero: la alegría empática

El tercer inconmensurable es: “Que todos los seres sintientes nunca se separen del gozo que carece de aflicción”. Aquí gozo que carece de aflicción puede referirse a un buen renacimiento mientras sigamos en la existencia cíclica o al auténtico gozo libre de aflicción que es el gozo de la liberación cuando nos hemos librado de renacer bajo la influencia de las aflicciones y el karma. Desear eso es la alegría inconmensurable.

El cuarto: la ecuanimidad inconmensurable

El cuarto dice, “Que todos los seres sintientes moren en la ecuanimidad, libres de prejuicios, apego y enojo”. Ecuanimidad es una mente que está libre de apego a los amigos, de enojo o aversión hacia otras personas y de apatía hacia los extraños. Es una mente que abre el corazón a todos por igual.

Esos son los Cuatro Inconmensurables, y me gustaría hablar de ellos con más detalle porque son muy importantes para trabajar con muchos problemas que tenemos al relacionarnos con otras personas.

Nuestra mente tiende a ser bastante prejuiciosa, como dice el último, “libres de prejuicios, apego y enojo”. Solemos ser demasiado parciales. Las personas que se portan bien conmigo, a las que les caigo bien, las que están de acuerdo conmigo y las que me dan cosas —o me dan las cosas que quiero— esas personas son los amigos a los que quiero y a los que estoy apegado y de los que no me quiero separar nunca. Las personas que me critican, que se interponen en mi camino, que no están de acuerdo con mis ideas, que se fijan en mis defectos y me dan cosas que no quiero, esas personas son enemigos y siento mucho odio y aversión hacia ellos. Todos los demás, los que no interactúan conmigo de una u otra forma, ellos simplemente son… nada. No me importan. Es como si no tuvieran sentimientos.

Somos presa de estos tres sentimientos de apego, aversión y apatía en nuestras relaciones con los tres grupos de personas: amigos, enemigos y extraños. Nos quedamos atrapados en muchas situaciones difíciles y nos convertimos en un yoyo emocional que depende de la forma en la que percibimos a estos grupos de personas. Sin embargo, es nuestra propia mente la que convierte a alguien en amigo, enemigo o extraño basado en la forma en la que me tratan. Porque soy el centro del universo, ¿cierto? ¡Me alegra que estén de acuerdo!

En las siguientes pláticas vamos a profundizar un poco más en estos inconmensurables. Mientras tanto, simplemente observen cómo categoriza su mente a las personas en amigos, enemigos y extraños, basado en la forma en la que ellos se relacionan con ustedes: el centro del universo. Sólo observen cómo sucede eso. Cómo categorizan a las personas. Y cómo entonces generan las tres emociones: apego, aversión y apatía. Entonces, ¿qué pasa después de eso? ¿Cómo se comportan con estos tres grupos de personas? ¿Cuáles son los resultados de sus acciones en ustedes y en los demás?

Investiguen eso un poco, cómo está funcionando el sistema en este momento, eso nos ayudará a percibir nuestra deficiente forma de pensar y permitirá que nuestra mente sepa qué es lo que debe considerar de un modo distinto.

Versión Inglés: The four immeasurables

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