感受和痛苦的倫理維度
31 輪迴、涅槃、佛性
- 愉快的、不愉快的或中性的感受伴隨著煩惱而生起
- 善的心理狀態伴隨著快樂的感受或平等心
- 心理上的快樂或不快樂是伴隨著煩惱而來的
- 無知、個人觀點、極端觀點在道德上是中立的
- 混合無明和非混合無明的解釋
- 色界和無色界的煩惱在倫理上是中立的
- 檢查有害行為如何植根於無知並由煩惱引發
- 學會對治煩惱
沉思點
- 為什麼我們不能放下煩惱呢?
- 省察自己的心:當你在煩惱的影響下,你是否看清了所見、所見、所見、所見、所見、所見? 它有你認為的品質嗎? 影響你如何看待它的一些想法是什麼? 轉變想法並準確地看到它會如何改變你與之相關的方式?
- 對你來說最強烈的苦難是什麼? 下定決心觀察你的心並立即應用解毒劑。
- 秋準法師說,舉個例子是有幫助的。 花些時間根據這些苦難來思考你自己的經歷。 你在哪裡看到他們在你自己的生活中運作?
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.