樂觀與放棄

• 回應“樂觀的力量“
• 樂觀面對困難
• 樂觀如何不與產生 放棄
• 樂觀意味著對輪迴的本質有一定的理解和接受

樂觀和 放棄 (下載)

我們收到了一個問題 SAFE [舍衛城寺友人教育] 參與者。 她說她看過我剛才給的視頻，叫做“樂觀的力量,”，她報名參加了安全課程二，主題是 放棄, 開發 自由的決心 來自輪迴。 所以她說她在生活中遇到了很多困難，其中一些甚至危及生命，但她一直保持著非常積極的態度，並且非常感謝她在遇到困難時得到了其他人的幫助。這些各種各樣的問題——有些是醫療問題，有些不是。 她很高興她有這種樂觀的思維方式，並且看到這種積極的態度對你的思想有很好的影響，它可以幫助你 身體 癒合得更快，你與其他人的關係更好，等等。

但她的問題是，在研究輪迴的弊端時，她說，

現在看來，這種樂觀主義似乎與我們被教導培養的方法不一致 放棄. 我知道我的樂觀與 附件 生活的樂趣。 [確實如此，非常不同。] 但是，在有關輪迴不利的教義的背景下考慮這一點時，我仍然感到有些困惑。

然後她問我是否可以談談這是在一個 菩薩早餐角.

問題是，當我們對生活中發生的事情持樂觀態度時，這完全是一種現實的態度，因為我們只是用這樣的心態對待事物，“我能學到什麼，我能從中受益，我如何獲得，我如何與其他人聯繫？” 這是一種非常現實和有益的態度，如果每個人都有一種樂觀的態度，而不是總是假設最壞的情況，每個人的生活都會好得多。

當我們談論循環存在的缺點時，這也是一種現實的態度。 我們並不悲觀。 我們只是看到什麼是循環存在，什麼不是。 好的？ 我們確實在培養某種對輪迴存在的幻滅，但這種幻滅正在抵消心說：“我將找到最終的快樂、喜悅、幸福和 極樂 在循環存在中。” 這是一種現實的態度，因為這永遠不會發生。 所以我們只是看到了輪迴的本質，以便我們能夠以實際的方式處理它，那就是培養擺脫它並克服它的願望和決心。

這並不意味著我們以悲觀的方式對待生活，總是假設最壞的情況會發生，因為這種悲觀主義（是）一種不切實際的態度，因為那是草率的結論。

樂觀是有益的，它具有現實主義。 但樂觀並不意味著我們認為我們會找到永恆的 極樂 和輪迴中的快樂，因為那永遠不會發生。 所以我們對獲得解脫、對產生 菩提心，關於達到完全的覺醒，因為那是一種好的狀態，一種我們可以實際獲得的持久幸福的狀態，並且我們可以走向它。

是否明確開發 放棄 輪迴是現實的嗎？ 我們不是停留在“輪迴臭”的心態中，而是在培養樂觀的態度，這將引導我們發展我們的良好品質，放棄我們的煩惱並獲得完全的覺醒。 但與此同時，當我們在輪迴中時，我們每天都在努力保持積極的態度和樂觀的態度，這也是有益的和現實的。

[回應聽眾]是的，所以我們有可能擺脫循環存在的樂觀情緒包含在 放棄. 這非常重要——也許在 SAFE 課程 2 中我們需要添加更多關於此的內容，關於 佛 自然，關於最後兩個崇高的真理。 因為它不僅僅是關於前兩個崇高的真理。 最後兩個崇高的真理，我認為，在未來的 SAFE 課程中出現，但是當人們深入了解前兩個真理時，也許我們也需要提醒他們這一點。

[回應聽眾] 是的，請閱讀介紹課程的信，因為那裡談到了這一點。

尊者土登春依： 所以對我來說，這封信和談論樂觀實際上意味著接受和理解循環存在的本質，而不是否認。 因此，體驗我們的困難，然後對我們能夠改變或欣賞我們周圍人的善意的能力保持樂觀意味著你已經隱含地接受了這就是它的方式，而不是推開它。 就是這樣，在我看來……這真的很有幫助，然後能夠生成 自由的決心 我們必須接受現狀，並對我們如何前進持積極態度。