34-1 節：對錯誤觀點不友好
34-1 節：對錯誤觀點不友好
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 2 月 12 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 注意到別人的善意
- 報恩如何圍繞自己
下一個，三十四號說，
這裡有幾點要談。 當我們看到人們不報恩時，我們有什麼感受，我們通常的反應是什麼？ 好吧，首先，有時我們甚至沒有註意到他們沒有回報善意，因為我們沒有看到別人的善意，所以其他人也沒有回報善意，我們甚至連眼睛都不眨一下，因為我們沒有也沒有意識到其他人的善意，因為我們專注於自己。 這是一種方式。
有時，如果我們看到其他人友善而其他人沒有回報，那麼他們不回報誰呢？ 我們。 當我們對別人友善而他們沒有回報我們的善意時，我們會想，“這根本行不通。 我們不能讓這種情況發生。 這是無法接受的。 你爸媽沒教過你，要時時報恩嗎？” 它經常圍繞著我們自己。 這是我們最常注意到人們不會回報善意的人。 當他們不回報他人的善意時，我們不會經常注意到這一點，除非是我們非常依戀的人。 然後，特別是如果那個人向我們指出第三者沒有回報他們的好意，那麼我們就會非常清楚這一點。 我們變得非常有判斷力和批判性，不是嗎？ “這個人非常善良，他們恰好是世界上最棒的人，也是我最好的朋友。 你應該回報。” 我們在那裡形成一點點判斷，這對我們的思想或整個情況都沒有好處。
然後還有另一種情況，有人沒有回報我們不喜歡的人的善意。 然後我們去[鼓掌]“很好。 我不喜歡的人正在受苦。 這個白痴設法做了一些好事，但沒有人注意到它，也沒有人回報它，他活該，因為他對我做了那麼多事，也對我做了所有可怕的事情。” 當我們不喜歡的人和傷害我們的人，當他們的善意沒有得到回報時，我們實際上很高興。 我們甚至不能認為他們一開始就很友善。 如果他們是善良的，那就是意外。 如果有人回報它：“那個人正在被操縱。” 這不是正在發生的事情嗎？ 如果他們回報我們不喜歡的人的善意，那就是“他們愛上了另一個人的偽裝，他們被操縱了。”
當然，當他們不回報我們的善意時，他們就會非常冷漠、忘恩負義和以自我為中心。 所有這些類別和判斷是如何演變的，這很有趣，不是嗎？ 這一切都集中在宇宙的中心。 與其讓我們所有的判斷陷入一團糟，那麼我們應該做的是思考，願所有眾生不善待 錯誤的看法. 然後是什麼是 錯誤的看法. 我們將繼續討論一段時間，因為有相當多的人在平流層中徘徊，我們必須非常準確地知道我們希望得到什麼善意而不被回報。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
