第 35-1 節：看到爭執
第 35-1 節：看到爭執
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 2 月 19 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 看到別人有爭議時保持冷靜和公正
- 捲入糾紛時勝任
- 不同風格的衝突
“願所有眾生在遇到挑戰他們的人時都能勝任。”
這是主的祈禱 菩薩 看到爭執時。
我認為這意味著——當我們看到別人在爭論中時——與其偏袒一方，捲入與我們無關的事情，而是能夠保持中立，而是希望雙方能夠適當溝通，並在適當溝通，解決糾紛。
它談到，“遇到挑戰他們的人時要有能力。” 有時，一旦有人挑戰我們，我們就會崩潰。 當有討論或需要解決的爭議時，我們有太多舊的行為模式會干擾我們的能力。 因為我們不擅長溝通，所以事情真的有點失控了。
當我們在爭論中觀察其他人時，這很有用。 我們保持公正。 另外，當我們和別人發生爭執時，我們應該想一想，“我怎樣才能勝任處理這件事？ 我怎麼能冷靜不失控不撤退呢？” 因為這兩者在衝突時期都不是很有效。 但這兩種都是我們經常採用的策略，不是嗎？ 有衝突嗎？ “再見！ 一會兒見。 別跟我說話。” 還是有衝突？ “男孩，我想跳進去和某人一起解決。”
我曾經做過一些關於衝突中不同風格的研究。 有迴避。 然後有一個你容納另一個人。 有一次你妥協然後合作。 然後是第五個，協作。 我看到它們之間有很多相似之處 佛法. 不同的情況需要不同的衝突方式。 問題是，當我們有能力時，您就可以弄清楚哪種衝突方式適合哪種情況。 當我們不知所措時，我們就無法弄清楚該採用哪種衝突方式。
也許在接下來的幾天裡，我們會稍微討論一下每種衝突類型。 我發現它實際上非常非常有幫助。 時不時地，您可能會想一下哪一個是您常用的，因為我們都有一種我們經常陷入的模式，這會阻止我們創造性地思考如何處理討論。 無論如何，我們只是做同樣的行為。 這就像，不管別人給你什麼數學題，你都說五道題。 你不會很有效率。 當我們發現自己在處理情況時具有創造性和多樣性的地方時，我們就可以審視每種情況並找出最佳處理方式。 那麼我們真的可以更有效率。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
