阿弥陀佛修行：皈依观

• 避难所可视化的描述
• 各种形式的解释 口头禅
• 如何观想阿弥陀佛和音节

我想要做的，也是我一开始应该做的，是在谈论皈依时描述皈依观。 但我没有。 我只是跳进去谈论避难所。

观想即观想阿弥陀佛净土。 非常美丽的地方。 瀑布和草地。 鸟，是阿弥陀佛的化身，等等。 中央是一个带有孔雀的珍贵宝座…… 我不知道孔雀象征什么。 大象宝座是为了力量。 狮子的宝座是为了狮子的吼叫。 我不确定孔雀是什么…… 有人知道吗？ （众说）哦，是的，代表着住于轮回，解脱众生的勇敢菩萨的勇敢。

宝座上有一千瓣莲花，月盘，阿弥陀佛坐于其上。 他的 身体 是宝石红色。 他的手在他的腿上 冥想 位置。 他还拿着一个装满花蜜的施舍碗。 类似于我们经常看到的 佛 坐着。 这 佛平时一手托钵，另一手触地。

他的两只手臂象征着爱和同情。 他的脸上带着淡淡的微笑，暗示着 极乐，满足，以及他作为一个完全觉醒的人所经历的满足 佛.

就像落日一样，他的温暖抚平了每个转念想起他的人的恐惧和僵硬。 所以，当你的心害怕，当你的心僵硬的时候，你想念阿弥陀佛。

他的表情也表示接受、保护、归属、同情。 真的以完全的接纳和同情心问候我们，并将我们包括在他的同情心领域。 没有人被排除在外。 我们不需要证明自己，也不需要比别人更好，就能融入阿弥陀佛的慈悲圈。

他身后是如意树。 他坐在金刚[莲花]的位置，体现了宁静与和平。 在他的右边（我们看他的左边）是观世音（中文是观音，藏语是观世音），他是白色的，站在月圆和莲花上，有四只手臂——两只手在祈祷位置，一个持有 手提箱 另一个拿着莲花。 在阿弥陀佛的另一边（他的左边，我们看它的右边），在中国的大势至上，意思是“强大的力量的到来。 在中国，大势至菩萨通常是女性。 在西藏，她成为金刚手菩萨，是佛法力量（或力量）的化身。 佛. 所以你可以看到这个名字是如何变成金刚手的。 有趣的是，在中国佛教中，金刚手显然是大势至菩萨的化身之一。 但他通常是蓝色的。 常设。 蓝色的。 我想一张脸，两条胳膊。 也许拿着一朵莲花……我不记得了。

当你做你想象的避难所时——就像你总是做的那样 避难——你的母亲在你的左边，你的父亲在你的右边，周围都是众生。 所有你不喜欢的人在你面前。 你必须先看看他们并与他们和平相处 避难. 然后我描述了整个过程 避难, 我在第一期 BBC 中总结过。

你以后 避难，然后在你做了四无量事之后——我之前讲过——然后你想象整个场景都融入了阿弥陀佛。 然后阿弥陀佛来到你的头顶。 他化作一团红宝石般的红光。 然后它沉入你的内心，停在你的心里，真正充满你的心中心。

每当我们在佛教中谈论心脏时，它并不意味着您的实际心脏（偏离中心），而是指您的心轮，即您胸部的中心。

阿弥陀佛入了心就安住了 沉思 非常强烈地感受阿弥陀佛的存在，感受他的爱、接纳和慈悲，感觉你的心变得和他一样。 然后，让自己真正充满 极乐 当阿弥陀佛融入你。 感受那种亲近感。 从那里你也可以去 沉思 关于空性，认为阿弥陀佛心是空的，你的心也是空的。 但那是你可能会在练习结束后做更多的事情 口头禅 朗诵。

完全 沉思 强烈地在那里，你感觉到与阿弥陀佛的亲密，然后开始实际的练习，你再次观想阿弥陀佛，这次是在你的皇冠上。

我们正在做的sadhana说：

以单点清晰的方式可视化以下内容。

在我的王冠之上，莲花、月亮和太阳……。

不知何故，我们在这个可视化中得到了一个太阳圆盘。 这部萨达那是由 喇嘛 是，他。

领袖 阿弥陀佛坐在你的头顶上。 的描述 身体 和以前一样。

他的圣 身体 容光焕发……

它是由光制成的。 不要把阿弥陀佛想象成一个雕像、一幅画或什么固体。 当你出现在你面前的场景 避难 现在也在你的头上。

他有一张脸和两只手，姿势是 冥想. 他拿着一个盛满长生不老药的钵钵，身着圣洁的藏红袈裟。

阿弥陀佛，前面观想皈依，现在观想修行，他都戴 修道士 长袍。 那就是看到阿弥陀佛是化身，阿弥陀佛是报身。 而阿弥陀佛一般不戴 修道士 长袍。

他的王冠以闪亮的白色 OM 为标志，他的喉咙以红色的 AH 为标志，而他的心脏以蓝色的 HUM 为标志。

现在，在这篇文章中，并没有提到他心中的 HRI，但我认为他心中一定有一个 HRI。 因为HRI就是阿弥陀佛 佛的种子音节。 所以，我找到了一些它的图纸，我想我至少解决了我对阿弥陀佛的困惑 口头禅.

这是梵文中的 HRIH 的样子：¹

这是 口头禅 (噢阿弥陀佛) 用梵文写的。

这是 口头禅 用藏文写的。 最后一个音节是 HRIH，所以你可以看到 HRIH 的样子。 它相当复杂。

您还可以可视化 HRIH。

然后我在 Lantsa 和 Devanagarī 文字中也找到了它。

现在，我不了解你，但我一直想知道为什么 口头禅 是“oṃamideva hrīḥ。” 我觉得这很有趣。 那是 口头禅 那是在大多数的仪轨中，而巴里仁波切在给予它时给予“oṃ 阿弥陀佛设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

你知道，当藏人看梵文时，他们常常不正确地发音，就像我们不正确地发音藏语和我们不正确地发音法语一样。 所以这个人²，我同意这一点，假设 口头禅 实际上，在这里的梵文中，是“噢阿弥陀佛。” 藏语的音译是“oṃamideva hrīḥ。” 所以藏人在念阿弥陀佛时，把“tabha”改成了“德瓦。” 就像金刚成为bendza一样。 我不知道你是怎么从金刚杵那里得到bendza的。 但从“tabha”中得到“德瓦设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

如果你这样使用它，那么它似乎是“oṃamideva hrīḥ”将是“不朽的上帝”。 他的名字就是这个意思。 但他的名字其实是“无限光”。 而这个人也在说：“我也看过藏语的解释，说Dewa（藏文拼写）是Dewachen的缩写，藏语是Sukhāvatī的名字。”³

但如果是这样的话 口头禅 一半是梵文，一半是藏文。 这没有任何意义。 咒语总是梵文。 它是“oṃ amitābha hrīḥ”更有意义，只是当藏人发音时，它变成了“oṃamideva hrīḥ”。

巴里仁波切在结尾有“soha”。 我不知道。 说出来可能没有错。 这是梵语中许多咒语的终结。

所以，这有点关于种子音节。

所以，阿弥陀佛就在你的头上。 所以，“来自他心中的嗡嗡声……”

还有你可以放的 HUM…… 在 HRIH 有 gigu 在顶部，你可以在里面放一个小小的 HUM。 或者你也可以把 HUM 做大，把 HRIH 放在 HUM 顶部的圆圈里。 或者您可以只在顶部带有一个小 HRIH 的 HUM 可视化，或者在顶部带有一个小 HUM 的 HRIH。 我不认为这些信件会决定谁将成为中心。

从他心中的嗡嗡声中，散发出无边的光芒，充满了所有的空间。 此光特通阿弥陀佛净土，祈请阿弥陀佛 佛，八大狮子菩萨……

有八尊大菩萨，后面我要读阿弥陀经，里面有名字。

……还有广大的大地男女菩萨 极乐. 这些都进入 领袖 阿弥陀佛顶轮，下行中脉，入心。 它们是统一的并且属于 一种性质.

我们想念阿弥陀佛和他净土中的每一个人，所有的圣者，化为我们所观想的头顶上的阿弥陀佛，帮助我们克服 怀疑 这只是我编造的阿弥陀佛……但不，我们以阿弥陀佛和所有菩萨的形式调用所有佛陀的所有证悟，他们正在吸收阿弥陀佛。 所以这不仅仅是我想象的东西。 真的是阿弥陀佛。 这有助于我们自己的思想。

然后它说，

以单点专注保持此念头。

这就是可视化。

然后我们开始关于创造功德和净化的部分。 首先我们做 七肢祷告，我也已经描述过了。

现在您必须将可视化与已经描述的内容结合在一起。 希望你能做到。

然后我们从那里去曼陀罗 提供，大礼拜，等等，但我们明天再做。

问题： 我们应该在头顶多高的地方观想莲花座、太阳座和月亮座？

尊者图登卓龙： 有时他们说四指宽。 但我觉得什么都舒服。 不要太高，因为你想能够想象花蜜很容易流下来。 就在你头顶一点点。

至于阿弥陀佛有多大，有人说观想小，有助于定力。 其他人说想象一肘。 我通常会卷起大约 [XNUMX 英寸]。 我认为这取决于你自己的想法，什么让你感觉舒服。

1. 图片 © Jayarava / http://www.visiblemantra.org。 版权所有。 ↩

2. http://www.visiblemantra.org/amitabha.html ↩

3. http://www.visiblemantra.org/amitabha.html ↩