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供养阿弥陀佛

供养阿弥陀佛

一系列简短评论的一部分 阿弥陀佛修行 为准备阿弥陀佛冬季闭关而准备的 舍卫精舍 2017-2018研究。

我将回到阿弥陀佛修行的仪轨上,并开始经历它。 我在避难所之前描述过,并且 菩提心 及四无量心。 当你做这些的时候,你观想阿弥陀佛在你面前的虚空中,周围都是诸佛菩萨。 稍后我会以更广泛的方式来描述他,因为你实际上观想那里的整个净土,你是 避难 修四无量心,现在我们要在阿弥陀佛和他净土的一切诸佛菩萨面前修七支。

随着 七肢祷告,这是专门为 纯化 和创造功德。 昨天大家可能还记得,生阿弥陀佛净土的其中一个因缘, 纯化 舍弃恶业,然后造功德。 那就是 七肢祷告 适合。

在仪轨中它是短版,但你也可以用长版代替它。 那是在祷告之王的第一部分。 它对每个肢体都有一节或多节经文,因此它更详细。 它可以帮助您更多地思考四肢的含义。 或者你现在可以做(修行)中的简短版本

第一个肢体是鞠躬(或虚脱)。 这个是专门为 纯化,但我认为它也有帮助我们创造功德的功能。 这个想法是,当我们礼拜阿弥陀佛和诸佛菩萨时,我们正在思考他们的优秀品质,并通过思考他们产生 心愿 自己培养那些相同的品质。

鞠躬是所有文化中的一种尊重形式。 当我们在我们尊重的人面前时,我们会降低自己的地位。

在佛教中,大礼拜也是为了 纯化 因为我们通常做这些,例如,与 35 佛的关系,念诵他们的名字,然后是忏悔、随喜和回向的祈祷。

我认为,脚踏实地对我们很有帮助。 我们大多数人,大多数时候,都没有脚踏实地。 我们的鼻子在空中。 我们很自负。 尤其是现在。 当对人们的要求如此之多,只是为了积累一份 CV 和简历,而你必须成为这样优秀的人,你必须推销自己。 年轻人现在真的处于那个位置。 然后你穿上这件衣服,“哦,我很完美。 我根本不能承认任何瑕疵。” 我们的鼻子在空中。 当然,这是一个大骗局。 我们知道里面是假的。 但它确实阻碍了我们了解真正发生的事情。 所以我认为大礼拜真的是一种放下所有这些的方式。

这也是一种对自己诚实并了解我们需要做些什么的方式。 我们犯了什么错误,清除它们。 我将在认罪或悔改的分支中更多地谈论这一点。 让自己谦虚,以便我们乐于接受。 我们生活在一个不尊重谦逊的社会,因为我们认为谦逊是弱点。 但是我觉得谦虚其实是一种力量,因为它意味着你有力量和内在的自信去谦虚,而不是非得把自己抬高。 当我们没有那种内在的力量和自信时,我们就会大张旗鼓地炫耀自己有多棒,并试图把这个假人呈现给别人,这样他们就会认为我们很棒。 然后,如果我们认为他们认为我们很棒,我们可能很棒,但无论如何我们并不真正相信它。

礼拜有点像在说,“我不是在搞乱那个。” 我觉得这很令人耳目一新,在亚洲文化中,谦逊仍然非常受到尊重和尊重。 你可以看到有时西方人对此有很大的问题。 他们带着这种要求成为特别值得特别关注的人的态度进入西藏文化或中国文化。 而且,“我们的 意见 是对的,因为我们来自民主国家,”诸如此类的事情。 它完全让人们失望。 如此之多,以至于他们甚至无法真正听到您的论点。 例如,如果你在谈论性别平等并且你进去并且你非常(咄咄逼人),他们就会解雇你。 如果你谦虚、尊重传统、彬彬有礼、有耐心,那么从长远来看,你就有更大的机会被倾听。 这些品质,我认为,特别是在我们的文化中,我们需要努力。

第二个分支是 提供,而这个主要是为了创造功德,因为当我们做 供品 我们创造了很多功德。 但我也认为它有一个附带的目的,就是净化吝啬和 gehechtheid 到我们自己的东西。 显然,当我们吝啬或吝啬时,我们不想将它提供给任何人。 我们想为自己保留它。 吝啬是一种很痛苦的心。 这是非常痛苦的,我自己已经受够了。 因为它是一个害怕“如果我给了我就得不到”的心。 这是缺乏的头脑。 “如果我给,我就不会有。” 有一个固定的馅饼,如果别人得到它,我就不会得到它。 整个人生观真的非常、非常痛苦、非常压抑。 然而,如果我们培养了乐于给予的慷慨态度,那么我们就会快乐。 因为总是有机会给予,总是有分享的机会,所以我们白天会很快乐,然后我们也会创造功德。

制作 供品 可以在身体方面 供品: 财务的东西或物质的东西。 这也是 提供 服务。 我们的时间和精力来支持人们的好项目,或者在他们需要做某事时帮助他们,然后提供我们的时间和服务,以及我们帮助他人的努力。 接着 提供 保护。 如果有人处于危险之中,则为他们提供保护。 向那些悲伤或心烦意乱的人提供爱,为他们提供情感支持和同情。 然后他们说最高的礼物是佛法的礼物。 能够与他人分享佛法。 我们现在可能无法传法,但我们可以做的是与我们的朋友谈论佛法。 当我们的朋友有问题时,我们可以与他们分享一些我们从佛法中学到的处理不同问题的解药。 这对他们很有帮助。 然后对于宠物,你也可以大声说出你的咒语,大声祈祷,这样你的宠物和周围所有的动物和昆虫都能听到咒语,这是佛法的礼物,它在他们的脑海中播下了好的种子。 这就是为什么当我们把昆虫带到外面时我们会说 口头禅 吹在他们身上,然后把他们放在外面。 为什么我们让小猫在可能的情况下参加周四和周五晚上的教学,即使他们睡过头了。 喜欢你。 [笑声] 不,我在开玩笑。 也许。

这些是七个分支中的前两个。 我们稍后会继续介绍其他人。

随着 提供, 这太好了…。 在里面 智慧之珠,第 1 册, 有至尊梭巴仁波切的祈请文 广泛的产品 你用你的想象力想象巨大的 供品, 天空充满了 供品, 充满了海洋 供品, 海洋和云 供品…… 什么都大宇宙充满 供品. 然后你把它们供养给诸佛和菩萨。 这是一个非常美妙的调解。 有时候,如果你感到有点沮丧和沮丧等等,那就是想象美丽的事物,然后 提供 他们到 三颗宝石,它会提升你的思想,并给思想带来很多快乐。 它确实对我们有帮助。

另外,我觉得非常有帮助的一件事是,如果你喜欢某人,就把那个人推荐给 . 你可能会说,“我不想把我所依恋的人提供给 ” 但实际上,他们不是更好地接受 如果他们依附于我们呢? 哪个实际上可以帮助我们最关心的人? 他们到 所以 可以指导他们。 所以这是一个很好的练习,它可以帮助我们摆脱那种占有欲 gehechtheid 给个人。 所以,那个也很好。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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