节 41: 赞美佛陀
节 41: 赞美佛陀
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2009 年 4 月 4 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
我们是在菩萨的41个祈祷文中的第41个 华严经 它说，
你会注意到所有的感谢，以及所有的雕像 佛， 佛 有一个顶结。 这是一个肉质的东西。 这不是头发。 它被头发覆盖，但据说是肉质的，尽管 佛 有一个 身体 的光。 它是不可思议的功德的象征 佛 三无量劫所集，为成佛之因。 当我们看到别人跪拜的时候，我们应该想，愿他们也能有那种功德，成为佛陀智慧的基础。 佛. 换句话说，愿所有这些礼敬佛陀的众生 佛, 也许他们有 身体, 言语和思想 佛. 这是祈祷者的祈祷 菩萨 当看到有人鞠躬时。
每当人们来到修道院并前往 冥想 礼堂礼拜，或傍晚礼拜三十五佛时，礼拜，相互礼拜，应作是念：愿一切众生头顶， 佛 由世界和众神。 想想那个，真的很高兴其他人正在鞠躬。 庆幸他们称赞 佛, 身体上, 口头上, 精神上, 或鞠躬 佛 身体上、语言上和精神上。 你看到的身体虚脱。 口头的是说出的名字 佛. 心的人在想象诸佛，也在思考他们的功德。 我们应该自己做，然后当我们看到其他人这样做时感到高兴。
我在想那个。 赞美的价值是什么 佛？ 我不了解你，但当我长大后，我的原始宗教是赞美上帝，但我从未涉足。 我不知道。 我没有发现那鼓舞人心。 我必须认真考虑赞美有什么用。 当我想到这一点时，赞美对赞美我的人有用，但除此之外，我的利己主义思想并没有走得太远。 夸奖有什么用？ 好吧，它使我们的思想转向看到别人的优点，因此产生了自己培养这些优点的愿望。 还有当我们称赞别人时——无论是 避难对象 或者一个普通人——当我们赞美别人时，我们的心会充满喜悦、希望和乐观，因为我们看到世界上有美好的品质。 在这里我们真正看到嫉妒心是多么扭曲，因为嫉妒心是说：“每个人都应该赞美我，而不是赞美佛菩萨，更不用说众生了。” 那种嫉妒心是多么痛苦啊。 想，“不，我应该拥有它，我应该拥有它，”这种想法如何让我们真的很沮丧，不是吗？ 当我们真正看到别人经过长时间的努力，花费了大量的时间和精力去培养这些好的品质时，我们就可以注意到并以此作为自己修行的支持对象。 它使头脑非常快乐，使它乐观，这些都很好 条件 练习。 我认为正是出于这个原因，他们才这么说 提供 赞美，和 提供 大礼拜等等，造就了如此多的功德。 不是因为 三颗宝石 享受它，但由于它对我们思想的影响，使我们的思想更容易接受，更开放。
这样我们就完成了 41 次赞美。 我们总是从头开始。
“愿我带领一切众生到解脱城。”
这是主的祈祷 菩萨 进屋时。
我们忘了那个不是吗？
“愿一切众生证得如来实相。 佛设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这是主的祈祷 菩萨 睡觉的时候。
“愿一切众生，如梦似幻。”
这是主的祈祷 菩萨 做梦的时候。
愿我们记住所有这些并实践它们。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
