17-1 节：关闭下界之门
17-1 节：关闭下界之门
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 9 月 14 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
我们谈的是“愿我为一切众生开解脱门。 这是实践 菩萨 开门的时候。” 清除障碍，开辟道路，让众生通过。 当然，主要的方式 佛 or 菩萨 做到这一点是通过教学，而不是通过打开一扇真正的门，而不是通过爬进大脑并打开一些神经元，而不是那样。 他们通过开示开门。
然后第 17 个是：
“愿我为众生关闭低等生命形式的大门。”
这是惯例 菩萨 关门时。
开门就是开解脱之门。 当关上门时，我们正在关上降低重生的门。 我们如何关闭恶道之门？ 那么较低重生的主要原因是消极的 因果报应. 因此，每当我们进行十种破坏行为中的任何一种时，我们都会产生负面影响 因果报应. 所以那十种破坏行为，其中三种是身体的，所以他们是杀生、偷盗和不智的性行为； 其次是言语、谎言、挑拨离间、粗话、闲话四句； 然后是三个心理，贪图他人的财产，对他人有恶意，恶意，然后 扭曲的观点.
每当我们造出这十种不善业时，我们就是在打开堕落之门。 所以我们不想那样做。 关上门，就是舍弃那十个人。 不仅是那十个，而且当我们采取任何一种 誓言, 他们是否是 pratimoksha 誓言 or 菩萨 誓言, 密宗 誓言，然后保留那些 誓言 好吧，因为当我们违背这些时，也就打开了通往低等重生的大门。
我们必须自己修行，就像我们昨天所说的，如果我们要带领其他有情众生走向解脱门，我们最好通过自己，而不是因为我们的抗拒和懒惰而退缩，并试图调整我们的轮回让它变得更好，但要穿过那扇解脱之门。 并且同样关闭低等重生之门。 所以这意味着放弃十种不善业，然后在此基础上，我们可以讨论关闭其他有情众生的恶趣味之门，这就是我们明天要讨论的内容。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
