第 32-3 节：离弃苦难

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41 祈求修炼 菩提心: 第 32-3 节 (下载)

“愿一切众生远离疾病。”
这是主的祈祷 菩萨 当看到有人生病时。

另一种处理方式 身体 当它生病，当它变老，当它死亡时，就是把正在发生的事情的过程看作是产生的原因 放弃. 这是相当重要的。

首先， 放弃 不是说离弃快乐，而是离弃苦。 这是非常重要的。 大多数人认为“哦， 放弃. 你不能快乐。” 那是垃圾。 你正在舍弃苦。

放弃 对我们在修行道上所做的一切都非常重要，因为如果我们不希望从轮回中解脱，我们可能会做各种各样的事情，但它不会成为解脱的因。 充其量它可以成为一个好的重生的原因，如果我们有它 心愿. 但是解放或开悟，除非我们有自由的愿望，否则这甚至不是我们动机的一部分。

考虑这一点并进行非常激烈的思考真的很重要 自由的决心 的循环存在。 你经常听到我谈论这个，我们如何想要在两个世界中都拥有一只脚，我们如何想要调整我们的轮回以使其变得更好，同时获得解脱然后开悟。 你不能同时做这两件事。 它不起作用。 他们是矛盾的。 你不能调整你的轮回——你的脑海里仍然有轮回会给你带来终极幸福的想法——同时说：“轮回很臭，我想要解脱。” 这两颗心不会同时在同一个地方。

但这就是我们想要的！ 我们并不真的相信我们想要脱离轮回，因为它是一种美好。 我的意思是，有很多美好的事物，而且很有趣。 我们都有自己喜欢的东西，不是吗？ 你想要一段感情，你想要去令人兴奋的地方，你想要一份迷人的工作，你想要吃你从未吃过的特殊食物，你想要拥有美妙的性生活，你想要每个人都爱你，你想成为你职业的佼佼者，真正为世界做出贡献，这样你每年都会走下坡路。 我们能从中得到什么？

将它作为我们心中非常非常强烈的东西，让我们的佛法修行能够走到任何地方，这真的很重要。 如果我们没有这个，修行佛法仍然是有益的，因为它可以帮助我们解决日常生活中的问题，帮助我们不那么生气，没有那么多 gehechtheid 诸如此类的事情。 即使我们没有 心愿 为了解放。 但是如果你想让佛法做更多的事，那就省钱去看治疗师（对治疗师表示应有的尊重），如果你想让佛法做得更多，那么摆脱循环存在的想法就是如此非常非常重要。 这应该是我们心中非常强烈的意图，因为这是推动我们前进的动力。

每当 身体 生病了，而不仅仅是“uuuuuhhhhh！” 说：“嗯，我在轮回中，轮回是指这五蕴，尤其是这里的这一蕴。 身体] 那太恶心了。 如果我想摆脱轮回，那么我必须摆脱这些五蕴。 那我就不会把这个弄脏了 身体，而且我不会生病，不会变老和死去。” 这不像我想生成 放弃 但我仍然想坚持我的 身体. 我们也进入那个。 “我想放弃这个 身体? 不！ 这将是不可能的。 如果我放弃这个我会成为谁 身体? 如果我放弃这个，我怎么会有快乐 身体？“

你能看出那种恐惧是如何根植于无知和不了解轮回是什么的无知吗？ 不明白什么是无知的无知。 那不明白抓住一个固有存在的自我意味着什么。 这个 身体 与我们的自我把握息息相关。 非常。

如果你想坚持这个 身体 同时证悟空性，以从五蕴中解脱，你又在矛盾的地方，两者不能同时存在。 当我们想到放弃被污染的蕴时，我们所知道的一切，心只是吓坏了，“哦，如果没有这些，我会成为谁？如果我不是这些？” 这就是为什么我们需要做很多 纯化 并创造许多功德，以便 沉思 关于空虚。 如此强烈地执取五蕴，我们要如何证悟它们的空性？ 我们将如何认识到没有任何或所有这些蕴的自我？

你有没有看到所有这些不同的东西是如何真正结合在一起的，我们如何从许多不同的角度来处理它，真正理解我们想要做什么，并面对我们脑海中一直存在的所有误解 错误的看法. 我们甚至没有意识到我们的 错误的看法. 我们深信事情就是这样。

在您的 冥想 您有时可能会瞥见自己的想法有多卡，以及到底有多少卡 错误的看法 你坚持下去。 当你有那一瞥时，将其视为进步。 与其说“哦，我的心是如此无知”，不如说“我终于看到了无知。 还没有抵消它，但至少我看到了它。 谢天谢地，因为之前我什至不能说我是无知的。 我有我的所有 错误的看法 现实的。” 当你开始抛开一些关于你曾经做过的事情的时候 执着 到现在为止，真的觉得很幸福，感觉就像是祝福的一样 三颗宝石. 因为它是！ 你能够看到这一点，即使你无法抵消它，只是能够看到它。