第 32-4 节：优雅地老去
第 32-4 节：优雅地老去
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2009 年 2 月 5 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 在崇尚青年的社会中老龄化
- 衰老是一个完全自然的过程
- 保持原样的重要性 身体 健康，但没有 gehechtheid
“愿一切众生远离疾病。”
这是主的祈祷 菩萨 当看到有人生病时。
我们一直在讨论如何与 身体 当它变老和死亡时。 你真的可以看到更多 gehechtheid 我们越困难，尤其是在一个我们真正崇拜青春和美貌的社会。 它真的鼓励这种 gehechtheid. 然后随着人们年龄的增长，就像“哦，哦，我正在做你不应该做的事情。” 这是一个完全自然的过程，但每个人都认为你有问题，因为你在做完全自然的事情。 结果：“我最好染头发。 我最好整容我最好做吸脂手术。”
当我去科达伦（Coeur d'Alene）时——我去那里发表演讲——所有这些广告牌都在宣传吸脂术，它们会吸出你的脂肪。 或者你必须把你的胃缝合起来。 听起来很有趣。 或者你必须去健身房，然后当然你必须穿上合适的衣服去健身房…… 通过依附于 身体。 越多 gehechtheid 我们必须 身体 当我们年轻的时候，越难变老。 我们被鼓励依附于我们的 身体，就其外观而言。
在这里，我更多地谈论外观方面和 gehechtheid 使老化变得困难的外观。 当我们非常依恋我们的 身体 做我们想做的事，这也使衰老和疾病变得困难，因为我们的 身体 并不总是做我们想让它做的事情。 我不是说超然意味着你只是举起双手说“我不在乎”，你不关心你的 身体. 我不是特别在和任何人说话。 我并不是说你会走向另一个极端并专注于你的 身体 无时无刻不在为之着急。 再说一次，我不是特别与任何人交谈，因为我们都遭受这两个极端的折磨。
保持它是非常重要的 身体 健康，保持 身体 干净，用它来练习，但不能用 gehechtheid. 然后当它坏了，它变得不那么有吸引力了，它不能像我们想要的那样工作……。
我认为非常重要的是思考，“我怎样才能优雅地老去？ 我怎么能优雅地生病呢？” 现在，“优雅地”不仅仅适用于芭蕾舞演员，因为我们中的一些人可能是笨蛋。 但我们仍然可以优雅地变老和生病。 我所说的“优雅地”是指接受这种情况 身体，并接受我们可能看起来不像我们想要的样子，我们可能需要其他人的帮助，而我们以前不需要。
想一想：你什么时候开始大小便失禁，或者你不能自己洗澡，或者其他类似的事情会发生，除非我们先死。 我们怎样才能以一种优雅的方式，以一种既有益于自己又有益于他人的方式做到这一点呢？
很多时候人们都想帮助我们，但我们为自己的 身体，或为我们无法规范自己的行为而感到羞耻 身体 以我们过去的方式，因此我们推开我们需要的帮助，或者当我们接受帮助时感到尴尬。 在这里，我认为拥有良好的幽默感非常重要。 就像当你需要一个 Depends 才能——当这种情况发生在我们身上时——开个玩笑并对此有幽默感。 或者，如果我们在洗澡、去洗手间或其他任何事情上需要别人的帮助，就对它保持幽默感，而不是把整个事情都搞成这个大“我”。 因为正是这种“我”的感觉造成了很多问题，不是吗？
这就是我明天要谈的，关于“我”的意义 身体. 尽可能减少 gehechtheid 为了我们的容貌和健康，那么我们仍然可以拥有我们的容貌并照顾好我们的健康。 随着年龄的增长和 身体 经历衰老、疾病和最终死亡的自然过程。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
