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決断することへの恐怖

決断することへの恐怖

死、アイデンティティ、未来、健康、経済、喪失、分離など、私たちが恐怖を感じる可能性のある私たちの生活の多くの側面に関する一連の講演。 恐怖の知恵と、恐怖を和らげるためのさまざまな解毒剤にも触れます。

  • 決定を下すことへの恐怖は、多くの不安につながります
  • 約束しないことも決断
  • それが間違っていた場合、そこから学ぶことができるということを受け入れて決定を下すことができます
  • また、長期的に何が最善であるかに基づいて決定を下す必要があります

恐怖 06: 決断することへの恐怖 (ダウンロード)

わかりました、私は私たちが時折持つ別の種類の恐怖について考えていました。それは、決断を下すことへの恐怖、または約束をすることへの恐怖です。 そして、これは多くの不安に現れ、それは非常に関連しています 疑い. なぜなら、心が「これを選べば正しくないかもしれないが、あれを選べばそれも正しくないかもしれない」と疑うからです。 何もせずにここにいれば、それでいい」 しかし、実際にはそれも決定です。 しかし、心は決定を下すことに対して非常に不安になり、恐れるようになります。 そして、私たちがやりたいのは、決定を下し、しばらくそれを実行し、巻き戻し、最初のポイントに戻り、別の決定を下し、しばらくそれを実行してから、再び巻き戻すというオプションを提供することです。何が起こるかを知ってから、元のポイントに基づいて決定を下します。 残念ながら、人生はそのようには機能しません。

意思決定における適切な基準の使用

ですから、決定を下すときは、できる限り明確に決定する必要があると思います。その後でも、それが私たちがしなければならないことではないとわかった場合でも、そこから学ぶことを意図しています. その場合、何かから何かを学ぶ限り、それは常に非常に生産的であるため、決して悪い決定ではありません. しかし、人里離れた場所に立ち、恐怖のために決断を下さないと、人生のすべてがめちゃくちゃになってしまいますよね? はい? 私たちはただそこに座っているからです。 あなたは決断を下し、あなたは飛び降ります! しかし、恐怖と不安に満ちた状態でただ座っていると、実際には多くの時間を無駄にします。 ですから、決定を下す前に、明確に考え、さまざまな決定の結果を確認するのは良いことですが、それらの結果を評価するための適切な基準を使用することは良いことです. 通常、私たちの基準は次のとおりです。 どのように私は喜びを経験するでしょうか? どうすれば幸せになれますか? この決定は私を幸せにしますか? 幸せは、この人生の心地よい感覚であることを、できるだけ早く。 そして仏教の観点からは、この人生の幸福を主要な決定を下す基準として使うことは、必ずしも賢明ではありません。 カルマ. または、この人生で多くの幸せを手に入れたとしても、思ったほど良くないことが判明する可能性があります。 あるいは、あなたはそれで終わり、それからあなたはそれから離れてしまいます. その場合、あなたは大きな問題に巻き込まれます. 一方、長期的に何が最善になるかという基準に基づいて決定を下す場合。 私の将来の人生を考え、解脱の原因を考え、それに基づいて決定を下せば、より賢明な決定が下され、途中でぶつかっても心配する必要はありません。それらはとても。 私たちの目的は、この人生における私たちの楽しい感情ではなかったからです。 それを超えるものでした。 わかった? あなたは私が意味するものを理解していますか? 「次の人生、解放、悟りに役立つものは何ですか?」と言うようなものです。 ちなみに、これは 瞑想 尊い人間の命の目的について。 次に、「倫理的な行動は重要です。では、より良い倫理的な行動を維持できるようにするには、どの決定を下せばよいでしょうか? そして開発中 菩提心 重要であるため、どの決定が 菩提心?」 または、どの決定がの開発を妨げるか 菩提心? また、あなたが定期的な練習をしたい場合、どの決定が私が毎日の定期的な練習を促進し、どの決定がそれを妨げる可能性がありますか? ですから、そのような基準を使って決断を下せば、良い基準を使って物事をよく考えたので、悪い決断をすることに恐怖や不安を感じる必要がなくなります。 そして、たとえ「ああ、結局この決断に終わってしまった… 日々の練習を定期的に行うのはまだ難しい」とわかったとしても、あなたの人生に後悔はありません. 「私がいた時点から、私はできる限り最善の決定を下しましたが、今は物事を多少再編成する必要があります」とわかります。 わかった?

ですから、物事について考え、明確な決定を下す必要があります。なぜなら、恐怖からフェンスの上に立っているだけなら…昨年のリトリートの終わりに七面鳥についての寸劇をしたことを覚えていますか? 去年のリトリートだっけ? EML。 はい、七面鳥ですよね? それで、そのスキットを見ることができれば、幸運で再放送があるかもしれません. それは素晴らしいスキットですが、感謝祭までフェンスの七面鳥のように巻き上げられます. わかった? でも、私が言いたいのは、不安や恐怖にとらわれず、物事をはっきりと考えて決断し、前に進むということです。 そして、後悔に直面しないため、私たちが下す決定から学びます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.