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アイデンティティを失うことへの恐れ

アイデンティティを失うことへの恐れ

死、アイデンティティ、未来、健康、経済、喪失、分離など、私たちが恐れている可能性のある私たちの生活の多くの側面に関する一連の講演。 恐怖の知恵と、恐怖を和らげるためのさまざまな解毒剤にも触れます。

  • 死への恐怖につながる恐怖のXNUMXつは、アイデンティティーを失うことへの恐怖です。
  • 私たちが自分自身に適用するすべてのラベルは、私たちのアイデンティティを作成します
  • ダルマは家の掃除のようなものであり、アイデンティティを手放すことができます

恐怖 05: アイデンティティの喪失 (ダウンロード)

だから、恐怖についてもっと。 私たちは自分のアイデンティティを失うことも恐れていると考えていました. それはおそらく私たちの最大の恐怖のXNUMXつであり、それが死への恐怖を助長するものです. しかし、私たちの生活の中でさえ、私たちはアイデンティティを作成するために非常に懸命に働いています.

アイデンティティの作り方

そのため、私たちは自分自身に適用するあらゆる種類のラベルを持っています。 私たちの国籍、私たちの宗教、私たちの性別、私たちの人種、これらすべてのさまざまな種類のもの、そして私たちはそれをアイデンティティにします. そして、私たちはそのアイデンティティにとらわれていると感じますが、それをあきらめることも恐れています。 わかった? ですから、私たちがどのようにアイデンティティを形成するかを見るのは非常に興味深いことです。 そして、ご存知のように、私たちは言葉でそれをよく使用しますが、あなたは今退避しているので、話していないので、言葉で私たちのアイデンティティを作成する機会はあまりありません. しかし、非常に興味深いのは、全員の部屋を見てみると、誰もが自分の所有物と所有物の数、所有物の配置、他の人があえてそれらに触れるかどうか、そして私たちが何であるかによってアイデンティティを作成しているということです。あきらめるかどうか。 私たちは独自の小さな帝国を作り、それが私たちのアイデンティティになります。 あなたは私が話しているのを聞いたことがあります 瞑想 ホール、誰もが自分の持ち物、好きな色、快適にするものをすべて備えた小さな座席を持っています。 そして、実験をして、全員に席を変えさせたとき。 「このシートは座り心地が悪い…いや、カバーが気に入らない」 ですから、私たちの部屋では、それは本当に重要なことであり、実際、私たちは「まあ」と言い、あまり気にしません。「ああ、それは私が好きなものだけです」 しかし、もっと深く見てみると、私たちのアイデンティティはそれと密接に結びついています。 私たちはベッドに特定の種類のカバーが好きだからです。 そして、私はいつも誰かをからかいます、あなたが知っているように、彼女が朝ベッドから出るときに何を踏むのか、特定のもののように。 ご存知のように、私たちは本を特定の方法で配置しています。 実際、修道院では、居住者が自分の部屋に数冊の本しか持たないというポリシーを持っています。最大で XNUMX つの棚です。 たくさんの棚を持っている人もいます。 大修道院の方針を忘れてください、それは問題ではありません。多くの棚が本でいっぱいで、誰もそれらに触れることはできません。 「それは私の財産であり、私のアイデンティティです。」 次に、部屋に家具を配置する方法と、それをどのようにセットアップするか、祭壇、祭壇に置く写真、祭壇の数があります。 ご存知のように、わざわざ作成しますか 製品 祭壇に? 通りすがりに指を拭くと、汚れはありませんか? しかし、私たちはこれらすべてを使用してアイデンティティを作成しているため、非常に興味深いものです。 そして、「私は誰になるのだろう?」のように、これをあきらめることに対する本当の恐怖が時々あります。 中国の修道院に入ると、信じられないほど興味深いからです。 修道女の修行室に入ると寮なので、ベッドはXNUMX~XNUMX個くらい。 ひとつひとつがまったく同じに見えます。 すべてのキルトはまったく同じで、まったく同じように巻かれています。誰も独自の祭壇を持っていません。 誰の個人的な本や衣服も、特定の戸棚に置かれますが、戸棚はすべて同じです。 同じサイズ、同じドア、信じられないほどです。 私たちはびっくりするでしょう。

私たちのアイデンティティの一部を手放す

しかし、私はリトリートの時間は非常に良い機会だと思います。なぜなら、あなたが自分自身を文殊菩薩として生み出そうとしているのなら、文殊菩薩になるためには自分の帝国の一部をあきらめなければならないようなものだからです。 文殊菩薩はこういったものを持ち歩かないからです。 ですから、私たちが持っているものを変えたり、その一部を手放したりして、私たちのアイデンティティの一部を手放そうとする非常に良い機会です. 知っているか、別の色のタオルを持っていることさえあります。 バスルームで使うタオルを見て、特定の色や特定の感触を選ぶ人はどれくらいいるでしょうか? 私たちは何にでも執着できます! そして、リトリートは、これらのことのいくつかを捨てて、実際に見るための非常に良い機会です。 「自分の帝国を放棄することで、私は苦しむことになりますか? 他のみんなのようになるのは私を苦しめますか? そして、これはローブを着ることに関することのXNUMXつであり、あなたは同じ髪型をしていて、他の人と同じです. しかし、ダラムサラに行くと、本当のステータス シンボルは、あなたが履いている靴です。 修道僧、またはあなたが持っているバッグの種類など、それは異なります。 中国のシステムでは、靴はみんな同じです。 XNUMX種類の靴があり、それだけです。 しかし、これは非常に興味深い実験であり、ボタンが何であるか、特定のものをあきらめることをどのように恐れているかを確認することです. そして、それを試してみて、何が起こるかを少し見てください。 初めてダルマのコースに行ったとき、戻ってきたとき、住んでいたアパートを信じられないほどきれいにしました。なぜなら、ダルマは私の精神的なクモの巣をたくさん掃除するようなものだと感じたからです。私たちの物理的な状況で。 だから私はたくさんのものをきれいにしました。 もちろん、私は夫の持ち物をいくつかあげました。夫は私にあまり満足していませんでしたが、私はとても気分が良くなりました。 少なくとも自分のものに関しては、私は非常に多くのものを手放しました。それは、自分の所有物によってアイデンティティを作成する方法とそれらを整理する方法を減らすという点で、心を変えるのに本当に役立ちました. 面白いかもしれませんね。 物事を変えてください! 何かをあきらめたり、他の誰かと交換したり、慈善団体に何かを寄付したりしますか? そして見て、何が起こるか見てください。 それが解放されているかどうか、またはあなたの心が「私の水筒、私の水筒! 水筒を持っていかなきゃ!」 笑っていない人もいます。 これは深刻であることがわかります。 しかし、特にリトリートでは、そのアイデンティティの一部を放棄してみてください. それを恐れないでください。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.