24-1 節: 装飾品の着用
24-1 節: 装飾品の着用
トゥブテン・チョドロン師 
菩提心を養うための短い詩 
2008 年 11 月 10 日 に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経 （ 花飾り経).
- 装飾品を着用する世俗的な動機
- 装飾品を身に着けるダルマの動機
24節です。
「すべての存在が、大小のマークの装飾を獲得できますように。 仏に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
の祈りです。 菩薩 装飾品を着ている人を見たとき。
通常、私たちは世俗的な生活の中で、なぜ装飾品を身につけるのでしょうか? キレイになりたいから！ 「私を見てください、私は私のダイヤモンドのネックレスとダイヤモンドの指輪を持っています、金のこれとそれと全部を持っています。」 私たちは皆、着飾っています。
私たちが装飾品を身に着けている理由はとても興味深いです。より深く見て、自分自身をより美しく見せたいと思っているので、他の人が私たちに惹かれるようになりたいのです。他の人を私たちに惹きつけるには、外見がきれいなものが必要です。
一方、 菩薩、またはA 仏、または神の XNUMX 人が、装飾品を身に着けているとき、「私は自分が十分ではないので、自分自身をよく見せなければならない」というようなものではありません。 むしろ、装飾品は通常XNUMXを表しています 遠大な態度.
神々の場合、私たちがチェンレジグ、タラ、またはそれらのいずれかを視覚化するとき、それらはXNUMXつを表しています 広範囲にわたる実践 これらの偉大な存在が飾られていること。 ですから、私たちは寛大さ、倫理的な行動、 不屈、喜びに満ちた努力、瞑想的な安定、知恵。 それらの内面の資質に飾られることで、他の人は自然に私たちに惹かれます. 彼らが身に着けている外部の装飾品は、内部の資質を象徴しています。 おそらく彼らの思いやりから、彼らはそれらの装飾品を持って現れます-神々はそうします-私たちを彼らに引き付けるためにそうします. 彼らがきれいに見えるなら、私たちは彼らに惹かれます。 一方、怒りに満ちた神々は、頭蓋骨のネックレスを身に着けています。
しかし、ここでは、オーナメントがサインとマークであることについて話しています。 仏. これは実際には仏教以前の時代にまでさかのぼります。 この辺は明日にして、飾りと六つのことだけ考えてみようかな。 広範囲にわたる実践 今日、それを熟考してください。 サインとマークは明日やります。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
